寓言故事的成语解释丶寓意

寓言故事的成语解释丶寓意

       希望我能够为您提供一些关于寓言故事的成语解释丶寓意的信息和知识。如果您有任何疑问或需要进一步的解释，请随时告诉我。

1.有寓言故事的成语还有寓意

2.寓言故事成语寓意

3.摘抄50个成语，寓言名称，注明寓意

4.10个寓言故事的成语

有寓言故事的成语还有寓意

       买椟还珠

       出处楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。 《韩非子·外储说左上》

       解释椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

       用法作谓语、宾语、定语；用于书面语

       闻鸡起舞

       典故中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。 《晋书·祖逖传》

       解释闻：听到。听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

       用法作谓语、定语；指人勤奋

       结构连动式

       “南辕北辙”这则成语的辕是车杠；辙是车轮在路上留下的痕迹。辕向南辙向北，比喻行动与目的相反，结果离目标越来越远。

       滥竽充数”这则成语的滥是失实，与真实不符，引申为蒙混的意思；竽是一种簧管乐器；充数是凑数。指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好，有时也用作自谦之辞

       1.守株待兔

       宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”

       第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。

       2.刻舟求剑

       战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

       船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

       3.叶公好龙

       从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。

       4.自相矛盾

       楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。

       5.一言九鼎

       战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。

       平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。

       平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。）

       成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用

       6.郑人买履

       郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。

       有人问他说：「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」

       7.专心致志

       从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。

       秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。

       结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。

       8.杯弓蛇影

       有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。

       隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把

寓言故事成语寓意

       五十个成语的意思:

        和蔼可亲—— 性情温和,态度亲切

        唉声叹气—— 因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音.

        按兵不动—— 指挥官止住军队,暂不行动,等待战机；比喻接受任务后暂不执行,以观望形势的发展

        黯然失色—— 阴暗的样子

        慷慨激昂—— 形容语调高亢有力,情绪激奋昂扬

        飞扬跋扈—— 鸷鸟飞扬,大鱼跋扈.喻指意气举动骄横放肆

        纵横捭阖—— 指在政治、外交上运用手段进行联合或分化

        略见一斑—— 喻指大致看到了事物的某个方面,斑:斑纹

        有口皆碑—— 所有人的嘴都是活的纪功碑.比喻对突出的好人好事一致颂扬.碑:纪功碑.

        并行不悖—— 彼此同时进行,不相妨碍

        白璧微瑕—— 洁白的玉上有小斑点.比喻很好的人或事物还有小缺点,含有美中不足表示惋惜的意思

        筚路蓝缕—— 驾着柴车,穿着破衣去开辟山林.形容创业的艰辛.筚路：柴车,蓝缕：破衣服.

        刚愎自用—— 固执己见,对阻止、劝告或建议不耐烦

        鞭长莫及—— 本意为马鞭虽长,但打不到马肚子上.喻虽有力,力量亦达不到

        明辨是非—— 明确地分辨是与非.形容判断力强

        按部就班—— “按”本作“案”.部:门类.班:次序.原意是写文章时篇章结构安排得体,用字造句合乎规范.后来引申为照章办事,依次进行,不越轨,不逾格

        别出心裁—— 独出巧思,不同流俗

        层出不穷—— 一次又一次地出现,没有穷尽

        为虎作伥—— 为老虎引路的鬼.比喻给坏人做帮凶,为坏人效劳.

        得不偿失—— 得到的抵不上付去的

        瞠目结舌—— 眼睛瞪得大大的,一时语塞.形容惊骇的样子

        纵横驰骋—— 纵:南北方向;横:东西方向;驰骋:放开马快跑.形容往来奔驰,没有阻挡,也指英勇战斗,所向无敌

        相形见绌—— 互相比较之下,一方显得很逊色

        川流不息—— [行人、车马等] 像水流一样连续不断地行进

        穷奢极侈—— 极端奢侈,也说“穷奢极欲”

        鞠躬尽瘁—— 不辞劳苦地贡献出自己的一切

        措手不及—— 来不及处理.

        披星戴月—— 披星光,顶月亮.形容早出晚归或昼夜赶路,辛劳奔波

        虎视眈眈—— 像老虎要扑食那样注视着.形容贪婪地盯着,随时准备攫取

        赴汤蹈火—— 形容不畏艰难险阻,奋不顾身

        中流砥柱—— 黄河中的坚强柱石.比喻能担当重任、起中坚作用的人或集体

        穷兵黩武—— 出动全部兵力,任意发动战争.形容好战

        出尔反尔—— 原指你怎么对人行事,人也怎么还报你.现多指反复无常,言行前后自相矛盾

        流言蜚语—— 原指没有根据的话,现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法

        发愤图强—— 振作起来,谋求强盛

        破釜沉舟—— 《史记·项羽本纪》记载,项羽跟秦兵打仗,过河后把釜(锅)都打破,船都弄沉,表示决不后退.比喻决心战斗到底

        肺腑之言—— 谓由衷而发的真话

        名副其实—— 名称与实质相合一致

        重蹈覆辙—— 重新沿翻车旧辙走,比喻不重视总结经验,记取教训,再犯以前犯过的错误

        言简意赅—— 语言虽精练简洁,但已概括要义

        亘古未有—— 从古到今从未有过

        如鲠在喉—— 像鱼刺卡在嗓子里

        沽名钓誉—— 以不正当的手法博取名誉

        事必躬亲—— 凡事都亲自去做

        蛊惑人心—— 使人心意迷惑

        顾影自怜—— 顾盼自己的身影,独自可怜叹惜.形容身世悲凉、失意

        阴谋诡计—— 想达到某种目的的坏计谋、巧妙的策略或狡猾的计划;尤指不怀好意或应受指责的奸计

        短小精悍—— 身材短小而精明强干；后形容文章、言论等简短有力,队伍人少但强而有力

        引吭高歌—— 放开喉咙高声歌唱

        一丘之貉—— 同一个山丘上的貉,比喻彼此同是丑类,没有什么差别

        老奸巨猾—— 深历世故,十分奸诈狡猾的人

摘抄50个成语，寓言名称，注明寓意

       守株待兔：故事的主人公把“千年等一回”的偶然性(兔子撞树)当成了必然性或规律性。它告诉我们，把非规律的东西当成规律，会办傻事的。

       刻舟求剑：是说在地点已变时，不能用老套路去解决问题。

        “南辕北辙”这则成语的辕是车杠；辙是车轮在路上留下的痕迹。辕向南辙向北，比喻行动与目的相反，结果离目标越来越远。

       滥竽充数”这则成语的滥是失实，与真实不符，引申为蒙混的意思；竽是一种簧管乐器；充数是凑数。指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好，有时也用作自谦之辞

       寓言故事：

       狐狸和葡萄

       饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又

       摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定

       是酸的。”

       这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。

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       狼与鹭鸶

       狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他

       取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答

       说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？”

       这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。

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       小男孩与蝎子

       有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，

       便着两手去捕捉他。蝎子举起他的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱

       蜢也会统统失掉。”

       这故事告诫人们，要分辨清好人和坏人，区别对待他们。

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       掉在井里的狐狸和公山羊

       一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得

       口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中

       暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快

       下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛

       饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个

       方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都

       得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一

       跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头

       对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之

       前就盲目地跳下去。”

       这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。

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       寡妇与母鸡

       有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个

       蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。

       这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。

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       徒劳的寒鸦

       宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最

       美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众

       鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都

       一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他

       为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛

       一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。

       这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，

       就会原形毕露。

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       站在屋顶的小山羊与狼

       小山羊站在屋顶上，看见狼从底下走过，便谩骂他，嘲笑他。狼说道：“啊，伙计，骂

       我的不是你，而是你所处的地势。”

       这故事说明，地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。

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       山 震

       有一次，一座大山发生了大震动，震动发出的声音就像大声的呻吟和喧闹。许多人云集

       在山下观看，不知发生了什么事。当他们焦急地聚集在那里，担心看到什么不祥之兆时，仅

       看见从山里跑出一只老鼠。

       这是说庸人多自忧。

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       善 与 恶

       力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉

       他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近，所以接连不断地去找他

       们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。

       这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。

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       老 猎 狗

       一条老猎狗年轻力壮时从未向森林中任何野兽屈服过，年老后，在一次狩猎中，遇到一

       头野猪，他勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵。由于他的牙齿老化无力，不能牢牢地咬住，野猪

       逃跑了。主人跑过来后大失所望，痛骂他一顿。年老的猎狗抬起头来说：“主人啊！这不能

       怪我不行。我的勇敢精神和年轻时是一样的，但我不能抗拒自然规律。从前我的行为受到了

       你的称赞，现在也不应受到你的责备。”

       这是说，生老病死是不可抗拒的规律。

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       蚂蚁与屎壳郎

       夏天，别的动物都悠闲地生活，只有蚂蚁在田里跑来跑去，搜集小麦和大麦，给自己贮

       存冬季吃的食物。屎壳郎惊奇地问他为何这般勤劳。蚂蚁当时什么也没说。

       冬天来了，大雨冲掉了牛粪，饥饿的屎壳郎，走到蚂蚁那里乞食，蚂蚁对他说：“喂，

       伙计，如果当时在我劳动时，你不是批评我，而是也去做工，现在就不会忍饥挨饿了。”

       这是说，尽管风云变化万千，未雨绸缪的人都能避免灾难。

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       公鸡和宝玉

       一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。他发现了一块宝玉，便对宝玉说：“若不

       是我，而是你的主人找到了你，他会非常珍惜地把你捡起来；但我发现了你却毫无用处。我

       与其得到世界上一切宝玉，倒不如得到一颗麦子好。”

       这是说自己需要的东西才是真正珍贵的。

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       小鹿与他的父亲

       有一天，小鹿对公鹿说道，“父亲，你怎么还怕狗呢？你比他高大，比他跑得更快，而

       且还有很大的角用于自卫。”公鹿笑着说：“孩儿，你说得都对，可我只知道一点，一听到

       狗的叫声，我就会不由自主地立刻逃跑。”

       这故事说明，激励那些天生胆小、软弱的人毫无用处。

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       两只口袋

       普罗米修斯创造了人，又在他们每人脖子上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一只

       装自己的。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够很

       快地看见别人的缺点，而自己的却总看不见。

       这故事说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。

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       山鹰与狐狸

       山鹰与狐狸互相结为好友，为了彼此的友谊更加巩固，他们决定住在一起。于是鹰飞到

       一棵高树上面，筑起巢来孵育后代，狐狸则走进树下的灌木丛中间，生儿育女。

       有一天，狐狸出去觅食，鹰也正好断了炊，他便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与

       雏鹰一起饱餐一顿。狐狸回来后，知道这事是鹰所做，他为儿女的死悲痛，而最令他悲痛的

       是一时无法报仇，因为他是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的鸟。因此他只好远远地

       站着诅咒敌人，这是力量弱小者唯一可以做到的事情。

       不久，鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩。有一次，一些人在野外杀羊祭神，鹰飞下

       去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自己的巢里。这时候一阵狂风吹了过来，巢里细

       小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了，并从树上掉了下

       来。狐狸便跑了过去，在鹰的眼前，把那些小鹰全都吃了。

       这故事说明，对于背信弃义的人，即使受害者弱小，不能报复他，可神会惩治他。

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       马与马夫

       从前，有个马夫，他偷偷地把喂马的大麦卖掉了，但仍每天给马擦洗，用梳子梳理马

       毛。马对马夫说道：“如果你真心想要我长得美，就不要再卖掉喂我的大麦了。”

       这是说，那些虚情假意的人用花言巧语和小恩小惠去贿赂别人，却把别人最必需的东西

       夺走了。

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       农夫与蛇

       冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了

       过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说：“我

       该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”

       这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。

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       吹箫的渔夫

       有一个会吹箫的渔夫，带着他心爱的箫和渔网来到了海边。他先站在一块突出的岩石

       上，吹起箫来，心想鱼听到这美妙音乐就会自己跳到他的前面来的。他聚精会神地吹了好

       久，毫无结果。他只好将箫放下，拿起网来，向水里撒去，结果捕到了许多的鱼。他将网中

       的鱼一条条地扔到岸上，并对乱蹦乱跳的鱼说：“喂，你们这些不识好歹的东西！我吹箫

       时，你们不跳舞，现在我不吹了，你们倒跳了起来。”

       这故事适用于那些做事不择时机的人们。

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       人与森林之神

       传说，从前有个人与一个森林之神萨堤罗斯交朋友。冬天到了，天气变得十分寒冷，那

       人把手放到嘴边不断地呵起热气来。森林之神忙问这是什么原因，为什么要这样做。那人回

       答说：“天寒手冷，呵热气手可变暖和些。”后来，他们同桌一起吃饭，桌上的饭菜热气腾

       腾，烫得很，那人夹起一点放到嘴边。森林之神又问他这是为何。他说饭菜太烫，把它吹

       凉。森林之神对人说道：“喂，朋友！我只好同你绝交了，因为你这嘴能一会儿出热气，一

       会儿又出冷气。”

       这故事是说，切不可与那些反复无常的人交朋友。

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       苍蝇与蜜

       房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。然而，

       就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，

       因贪图一时的享受而丧了命。”

       对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。

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       两只打架的公鸡

       为了争占母鸡，两只公鸡打了起来，其中一只把另一只打跑了。那只被打败的只好躲进

       有遮盖的地方，那只打胜的却飞到高墙上大喊大叫。这时一只鹰猛飞过来，将他抓了去。这

       以后，那只被打败的公鸡平平安安地占有了那些母鸡。

       这故事说明，傲慢给人带来危害，谦卑给人恩惠。

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       老鼠与青蛙

       老鼠不幸被青蛙所爱。青蛙愚蠢地把老鼠的脚绑在自己的脚上。开始，他们在地面上行

       走，走了走，一切正常，还可吃着谷子。当来到池塘边时，青蛙把老鼠带到了水里，他自己

       在水里嬉戏玩耍，高兴得呱呱叫。可怜的老鼠却被水灌饱，淹死了。不久，老鼠浮出水面，

       但他的脚仍和青蛙绑在一起。鹞子飞过这里，看见了老鼠，冲向水中，把他抓了起来，青蛙

       跟着被提出了水面，也成了鹞子的美食。

       这是说，与别人关系太亲密，在灾难降临时，往往会受到牵连。

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       叼着肉的狗

       狗叼着肉渡过一条河。他看见水中自己的倒影，还以为是另一条狗叼着一块更大的肉。

       想到这里，他决定要去抢那块更大的肉。于是，他扑到水中抢那块更大的。结果，他两块肉

       都没得到，水中那块本来就不存在，原有那块又被河水冲走了。

       这故事适用于贪婪的人。

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       公牛与车轴

       几头公牛正使劲拉着货车行走，车轴被压得发出吱吱的响声，牛回过头，不耐烦地对车

       轴说道：“喂，朋友，我们无声无息负担着全部重量，你叫唤什么？”

       这故事是说，那些叫唤得特别响的人往往干活少，而那些不作声的人往往承担着全部重

       量。

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       狼与小羊

       一只小羊在河边喝水，狼见到后，便想找一个名正言顺的借口吃掉他。于是他跑到上

       游，恶狠狠地说小羊把河水搅浑浊了，使他喝不到清水。小羊回答说，他仅仅站在河边喝

       水，并且又在下游，根本不可能把上游的水搅浑。狼见此计不成，又说道：“我父亲去年被

       你骂过。”小羊说，那时他还没有出生。狼对他说：“不管你怎样辩解，反正我不会放过

       你。”

       这说明，对恶人做任何正当的辩解也是无效的。

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       熊与狐狸

       有一头熊大肆吹嘘，说他很爱人类，因为他从不吃死人。一只狐狸对他说：“但愿你把

       死人撕得粉碎，而不要危害那些活着的人。”

       这故事适用于生活中那些假装善良的恶人。

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       田鼠与家鼠

       田鼠与家鼠是好朋友，家鼠应田鼠所约，去乡下赴宴。他一边吃着大麦与谷子，一边对

       田鼠说：“朋友，你知道，你这是过着蚂蚁一般的生活，我那里有很多好东西，去与我一起

       享受吧！”田鼠跟随家鼠来到城里，家鼠给田鼠看豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果

       子。田鼠看得目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自己的命运。他们正要开始吃，有人

       打开了门，胆小的家鼠一听声响，害怕得赶紧钻进了鼠洞。当家鼠再想拿干酪时，有人又进

       屋里拿什么东西。他一见到有人，立刻又钻回了洞里。这时，田鼠也顾不上饥饿，颤颤惊惊

       地对家鼠说：“朋友，再见吧！你自己尽情地去吃，担惊受怕地享受这些好吃的东西吧。可

       怜的我还是去啃那些大麦和谷子，平平安安地去过你看不起的普通生活。”

       这故事说明，人们宁愿过简单平稳的生活，而不愿享受那充满恐怖的欢乐生活。

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       狗、公鸡和狐狸

       狗与公鸡结交为朋友，他们一同赶路。到了晚上，公鸡一跃跳到树上，在树枝上栖息，

       狗就在下面树洞里过夜。黎明到来时，公鸡像往常一样啼叫起来。有只狐狸听见鸡叫，想要

       吃鸡肉，便跑来站在树下，恭敬地请鸡下来，并说：“多么美的嗓音啊！太悦耳动听了，我

       真想拥抱你。快下来，让我们一起唱支小夜曲吧。”鸡回答说：“请你去叫醒树洞里的那个

       看门守夜的，他一开门，我就可以下来。”狐狸立刻去叫门，狗突然跳了起来，把他咬住撕

       碎了。

       这故事说明，聪明的人临危不乱，巧妙而轻易地击败敌人。

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       狮子与报恩的老鼠

       狮子睡着了，有只老鼠跳到了他身上。狮子猛然站起来，把他抓住，准备吃掉。老鼠请

       求饶命，并说如果保住性命，必将报恩，狮子轻蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，狮子真

       的被老鼠救了性命。原来狮子被一个猎人抓获，并用绳索把他捆在一棵树上。老鼠听到了他

       的哀嚎，走过去咬断绳索，放走了狮子，并说：“你当时嘲笑我，不相信能得到我的报答，

       现在可清楚了，老鼠也能报恩。”

       这故事说明，时运交替变更，强者也会有需要弱者的时候。

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       海鸥和鸢

       一只海鸥吞吃了一条很大的鱼，胀破了他的肚子，躺在海滩上等死。一只鸢看见后说：

       “你真是自作孽啊！你本是空中飞的鸟，不该到海里去找食物。”

       这是说每个人都应该安分守己。

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       卖神像的人

       有人雕刻了一个赫耳墨斯的木像，拿到市场去卖。因为没有一个买主上前，他便大声叫

       喊，想招揽生意，说有赐福招财的神出售。这时旁边有一个人对他说道：“喂，朋友，既然

       这样，你自己应该享受他的好处，为什么还要卖掉他呢？”他回答说：“我要的是现在马上

       能兑现利益，这神的利益却来得很慢。”

       这故事正是说那种不择手段地求利，连神也不尊敬的人。

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       牛 和 蛙

       一头牛到水潭边去喝水，踩着了一群小蛙，并踩死了其中一只。小蛙妈妈回来后，见到

       少了一个儿子，便问他的兄弟们，他到哪里去了。一只小蛙说：“亲爱的妈妈，他死了。刚

       才有一头巨大的四足兽来到潭边，用他的蹄子踩死了我们的兄弟。”蛙妈妈一边尽力鼓气，

       一边问道：“那野兽是不是这个样子，这般大小呢？”小蛙说：“妈妈，您别再鼓气了。我

       想您不可能和那怪物一样大小，再鼓气就会把肚子胀破。”

       这是说，渺小无论如何也不能与伟大相比。

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       众树与荆棘

       石榴树、苹果树、橄榄树相互为谁的果实最好而争吵不休。正当他们激烈争闹时，篱笆

       边的荆棘听到了，便说：“朋友们，我们不要再争吵。”

       这是说，有些微不足道的人，在强者相互争斗中，也自不量力地极想表现一番。

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       乌龟与鹰

       乌龟看见鹰在空中飞翔，便请求鹰教他飞行。鹰劝告他，说他不能飞行。可乌龟再三恳

       求，鹰便抓住他，飞到高空，然后将他松开。乌龟落在岩石上，被摔得粉身碎骨。

       这故事说明，那些好高鹜远，不切实际的人必将失败。

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       骡 子

       有匹吃大麦长大的骡子很强壮。每当他跳跃时，总是自言自语说：“我父亲一定是一匹

       能奔善跑的马，我非常像他。”有一天，因为需要，骡子不得不被拉去不停地跑路。回来

       后，他才愁眉苦脸地想起自己的父亲是驴子。

       这故事说明，人们如遇好运出了名，也千万不要忘记自己的本性，因为生活如同潮起潮

       落，前途难以预测。

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       乌龟与兔

       乌龟与兔为他们俩谁跑得快而争论不休。于是，他们定好了比赛的时间和地点。比赛一

       开始，兔觉得自己是天生的飞毛腿，跑得快，对比赛掉以轻心，躺在路旁睡着了。乌龟深知

       自己走得慢，毫不气馁，不停地朝前奔跑。结果，乌龟超过了睡熟了的兔子，夺得了胜利的

       奖品。

       这故事说明，奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。

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       猫 和 鸡

       有一天，猫不怀好意地、假惺惺地举办生日宴会，请来许多鸡赴宴。鸡刚一到齐，猫立

       刻就关上大门，把他们统统吃掉了。

       这是说，对于敌人不要抱有任何美好的希望，否则将遭受更大的不幸。

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       说谎的放羊娃

       有个放羊娃赶着他的羊群到村外很远的地方去放牧。他老是喜欢说谎，开玩笑，时常大

       声向村里人呼救，谎称有狼来袭击他的羊群。开始两三回，村里人都惊慌得立刻跑来，被他

       嘲笑后，没趣地走了回去。后来，有一天，狼真的来了，窜入羊群，大肆咬杀。牧羊娃对着

       村里拼命呼喊救命，村里人却认为他又在像往常一样说谎，开玩笑，没有人再理他。结果，

       他的羊群全被狼吃掉了。

       这故事说明，那些常常说谎话的人，即使再说真话也无人相信。

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       病 鹿

       有只生病的鹿躺在草地上。众多野兽前去看望他，并吃光了那附近的草。鹿病好后，因

       找不到草，缺少食物而体弱至死。

       这故事是说，过多地结交毫无益处的朋友是有害无益的。

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       老太婆和酒瓶

       一个老太婆找到一个不久前曾装过最好陈酒的空酒瓶。这酒瓶仍带着浓浓的酒香，她多

       次把酒瓶放在鼻尖下，不断摇晃，贪婪地吮吸酒香，并说：“啊，多么甜美！装过酒的空瓶

       都留下这样甘美难忘的香味，那酒真不知有多么美味芬香。”

       这是说美好的事物留下深远的影响，使人们永远难以忘记。

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       月亮和她妈妈

       有一次，月亮要妈妈给她做一件斗篷。妈妈回答说：“我怎么能给你做一件合身的斗篷

       呢？你现在是新月，然后又是满月；再接着既不是新月，又不是满月了。”

       这说是，事物总在不断变化，不可能一劳永逸。

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       驴子与蝉

       驴子听见蝉唱歌，被美妙动听的歌声所打动，自己也想能发出同样悦耳动听的声音，便

       羡慕地问他们吃些什么，才能发出如此美妙的声音来。蝉答道：“吃露水。”驴子便也只吃

       露水，没多久就饿死了。

       这个故事告诉人们不要企望非份之物。

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       狐狸和樵夫

       狐狸为躲避猎人们追赶而逃窜，恰巧遇见了一个樵夫，便请求让他躲藏起来，樵夫叫狐

       狸去他的小屋里躲着。一会儿，许多猎人赶来，向樵夫打听狐狸的下落，他嘴里一边大声说

       不知道，又一边做手势，告诉他们狐狸躲藏的地方。猎人们相信了他的话，并没留意他的手

       势。狐狸见猎人们都走远了，便从小屋出来，什么都没说就走。樵夫责备狐狸，说自己救了

       他一命，一点谢意都不表示。狐狸回答说：“如果你的手势与你的语言是一致的，我就该好

       好地感谢你了。”

       这故事适用于那些嘴里说要做好事，而行为上却作恶的人。

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       狼与逃进神庙的小羊

       一只小羊被狼追赶，逃进了一个神庙里。狼对小羊说，如不赶快出来，祭司会抓住你，

       把你献给神。小羊回答说：“我宁愿献给神，也比被你吃掉好。”

       这故事说明，对要死的人来说，应选择有价值的死。

10个寓言故事的成语

       （1）五十步笑百步：“或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”（《梁惠王》）释：（逃跑的士兵）有的一口气跑了一百步停住脚，有的一口气跑了五十步停住脚。那些跑五十步的士兵竟来耻笑跑一百步的士兵，（说他胆子太小），行不行？

       （2）引领而望：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”（《梁惠王》）释：如果有一位不好杀人的君主，那么，天下的老百姓都会伸长着脖子期待他的解救了。

       （3）君子远庖厨：“是以君子远庖厨。”（《梁惠王》）释：君主把厨房摆在远离自己的场所，就是这个道理。

       （4）明察秋毫：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”（《梁惠王》）释：我的目力能够把秋天鸟的细毛看得分明，一车子柴火摆在眼前却瞧不见。

       （5）挟泰山以超北海：“挟泰山以超北海，语人曰，‘我不能。’是诚不能也。”（《梁惠王》）释：把泰山夹在胳臂底下跳过北海，告诉人说，“这个我办不到。”这真是不能。

       （6）缘木求鱼：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。”（《梁惠王》）释：以您这样的作法满足您这样的欲望，好像爬到树上去捉鱼一样。

       （7）寡不敌众：“寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”（《梁惠王》）释：人口稀少的国家不可以跟人口众多的国家为敌，弱国不可以跟强国为敌。

       （8）与民同乐：“此无他，与民同乐也。”（《梁惠王》）释：这没有别的原因，只是因为同百姓一同娱乐罢了。

       （9）乐以天下，忧以天下：“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”（《梁惠王》）释：和天下的人同忧同乐，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的事。（注：范仲淹名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”即化于此）

       （10）顾左右而言他：“王顾左右而言他。”（《梁惠王》）释：齐王回过头来左右张望，把话题扯到别处去了。

       （11）水深火热：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”（《梁惠王》）释：如果燕国的百姓受水更深，受火更热（指灾难更加深了），那只是统治者由燕转为齐罢了。

       （12）救民于水火之中：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。”（《梁惠王》）释：如今 燕国的 君主虐待百姓，您去征伐他，那里的百姓认为您是要把他们从水深火热的苦难中解救出来，因此都用筐盛着干饭，用壶盛着酒浆来欢迎您的军队。

       （13）箪食壶浆：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。”（《梁惠王》）释：如今 燕国的 君主虐待百姓，您去征伐他，那里的百姓认为您是要把他们从水深火热的苦难中解救出来，因此都用筐盛着干饭，用壶盛着酒浆来欢迎您的军队。

       （14）出尔反尔：“戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。”（《梁惠王》）释：提高警惕，提高警惕！你怎样去对待人家，人家将怎样回报你。

       （15）解民倒悬：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”（《公孙丑》）释：现在这个时候，拥有万辆兵车的大国实行仁政，老百姓的高兴，正好像被人倒挂着而给解救了一般。

       （16）事半功倍：“故事半古之人，功必倍之惟此时为然。”（《公孙丑》）释：所以，“事半功倍”，只有在这个时代才行。

       （17）具体而微：“冉牛、闵子、颜渊则具体而微。”（《公孙丑》）释：冉牛、闵子、颜渊大体近于孔子，却不如他那样的博大精深。

       （18）出类拔萃：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”（《公孙丑》）释：圣人远远超出了他那一类，大大高出了他那一群。从有人类以来没有比孔子还要伟大的。

       （19）心悦诚服：“以德服人者，中心悦而诚服也。”（《公孙丑》）释：依靠道德来使人服从的，人家才会心悦顺服。

       （20）返求诸己：“发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”（《公孙丑》）释：（射箭）如果没有射中，不埋怨那些胜过自己的人，返躬自问罢了。

       （21）与人为善：“取诸人以为善，是与人为善者也。”（《公孙丑》）释：吸取别人的优点来自己行善，这就是偕同别人一道行善。

       （22）绰绰有余：“我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉？”（《公孙丑》）释：我既没有固定的职务，又没有进言的责任，那我的行动，难道不是宽舒得有无限的回旋余地吗？

       （23）怨天尤人：“君子不怨天，不尤人。”（《公孙丑》）释：君子不抱怨天，不责怪人。

       （24）此一时，彼一时：“彼一时，此一时也。”（《公孙丑》）释：那又是一个时候，现在又是一个时候。

       （25）舍我其谁：“当今之世，舍我其谁也？”（《公孙丑》）释：在今日的社会里，除开我，还有谁呢？

       （26）为富不仁：“为富不仁矣，为仁不富矣。”（《滕文公》）释：要发财致富便不能仁爱，要仁爱便不能发财致富。

       （27）父母之命，媒妁之言：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”（《滕文公》）释：若是不等到爹娘开口，不经过媒人介绍，自己便钻洞扒门缝来互相窥望，爬过墙去私会，那么，爹娘和社会人士都会轻视他。

       （28）乱臣贼子：“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”（《滕文公》）释：孔子著作了《春秋》，叛乱的臣子、不孝的儿子才有所害怕。

       （29）自暴自弃：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”（《离娄》）释：自己残害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己的人，不能和他做出有价值的事业。

       （30）不虞之誉：“有不虞之誉，有求全之毁。”（《离娄》）释：有意料不到的赞扬，也有过于苛求的诋毁。

       （31）好为人师：“人之患在好为人师。”（《离娄》）释：人的毛病在于喜欢做 别人的 老师。

       （32）何出此言：“先生何为出此言也？”（《离娄》）释：老师为什么说这样的话呢？

       （33）不孝有三，无后为大：“不孝有三，无后为大。”（《离娄》）释：不孝顺父母的事情有三种，其中以没有子孙为最大。

       （34）手舞足蹈：“生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之手之舞之。”（《离娄》）释：快乐一发生就无法休止，无法休止就会不知不觉地手舞足蹈起来了。

       （35）不为已甚：“仲尼不为已甚者。”（《离娄》）释：孔子是做什么事都不过火的人。

       （36）左右逢源：“资之深，则取之左右逢其原。”（《离娄》）释：蓄积很深，便能取之不尽，左右逢源。

       （37）夜以继日：“仰而思之，夜以继日。”（《离娄》）释：抬着头考虑，白天想不好，夜里接着想。

       （38）自怨自艾：“三年，太甲悔过，自怨自艾。”（《万章》）释：三年后，太甲悔过，自己怨恨，自己悔过。(艾，音yi)

       （39）先知先觉：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”（《万章》）释：上天生育人民，就是要先知先觉者来使后知后觉者有所觉悟。

       （40）集大成者：“集大成也者，金声而玉振之也。”（《万章》）释：“集大成”的意思，譬如奏乐，先敲钵钟，最后用特磬收束，有始有终的一样。

       （41）却之不恭：“‘却之却之为不恭’，何哉？”（《万章》）释：（俗话说），“一再拒绝人家的礼物，这是不恭敬。”为什么呢？

       （42）杀人越货：“杀越人于货，闵不畏死，凡民罔不憝。”（《万章》）释：（《尚书康诰》）说，“杀死别人，强夺财物，横强不怕死，这种人，是没有人不痛恨的。”

       （43）茁壮成长：“牛羊茁壮长而已矣。”（《万章》）释：（孔子曾经做过管理牲畜的小吏），他说，“牛羊都壮实地长大了。”

       （44）知人论世：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”（《万章》）释：吟咏他们的诗歌，研究他们的著作，不了解他们的为人，可以吗？所以要讨论他们那一个时代。

       （45）一暴(pu)十寒：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”（《告子章》）释：纵使有一种最容易生长的植物，晒它一天，冷它十天，没有能够再长的。

       （46）专心致志：“使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。”（《告子》）释：假使让弈秋（下棋高手）教授两个人下棋，其中的一个人一心一意，只听弈秋的话。

       （47）舍生取义：“二者不可得兼，舍生而取义者也。”（《告子》）释：如果两者（生命和义）不能并有，便牺牲生命，而要“义”。

       （48）杯水车薪：“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。”（《告子》）释：如今行仁的人，好像用一杯水来救一车柴木的火焰，（结果连他们已实行的这点点仁都会消失的）。

       （49）言归于好：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”（《告子》）释：所有我们参加盟会的人订立盟约以后，完全恢复旧日的友好。

       （50）以邻为壑：“今吾子以邻为壑。”（《告子》）释：如今你却使水流到临近的国家去。

       鹬蚌相争、井底之蛙、画蛇添足、指鹿为马、掩耳盗铃、班门弄斧、刻舟求剑、守株待兔、揠苗助长、南辕北辙。

       1、 鹬蚌相争

       解释：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

       出自：清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”

       译文：波翻血海全球怜悯，问谁敢野蛮法律骂强大的秦国？笑他鹬蚌相争演出风云阵。

       记载辩士苏代借用民间流传的寓言故事来说明赵燕相持会给两国都带来祸害，从而阻止了赵国攻打燕国。它告诉人们:在各种纷乱复杂的矛盾斗争中，如果对立的双方争持不下，结果会两败俱伤，使第三者从中得利。

       2、井底之蛙

       解释：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

       出自：庄子·战国《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

       译文：井中的青蛙不可能同它谈论大海的事，因为受到居住地方的局限。

       井底下的青蛙只能看见井口很小的一片天。后来人们用井底之蛙的故事来比喻眼界狭小，目光短浅的人。

       3、画蛇添足

       解释：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

       出自：《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”

       译文：蛇本来没有脚，你怎么能给他足够？

       楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说:"这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。"

       有一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶正要喝，却左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说:"我能够给它画脚。"没等他画完，另一个人已把蛇画成了，把壶抢过去说:"蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢!"然后他便把壶中的酒喝了下去。为蛇画脚的人，最终失去了酒。

       4、指鹿为马

       解释：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

       出自：司马迁·汉《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”

       译文：赵高想作乱，怕群臣不听，于是先进行试验，拿只鹿献给秦二世，说：马啊。二世笑着说：你错了吧？对鹿为马。问身边的人，旁边的人沉默，有人说是马为了迎合赵高。

       赵高想要叛乱(篡夺秦朝的政权)，恐怕各位大臣不听从他，就先设下圈套设法试探。于是带来一只鹿献给二世，说:"这是一匹马。"二世笑着说:"丞相错了吧?您把鹿说成是马。"问身边的大臣，左右大臣有的沉默。

       有的故意迎合赵高说是马，有的说是鹿，赵高就在暗中假借法律中伤(或陷害)那些说是鹿的人。以后，大臣们都畏惧赵高。

       5、掩耳盗铃

       解释：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

       出自：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

       译文：百姓想得到钟的，想要背着它逃跑，那钟大不到背不动。以椎诋毁他，钟是一样的声音。怕别人听见他而剥夺自己的，突然捂着自己的耳朵。

       范氏灭亡了，有个人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑，但是，这口钟太大了，背不动;于是用槌子把钟砸碎，刚一砸，钟锽锽的响声很大。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的耳朵紧紧捂住。他以为捂住自己的耳朵别人就听不到了，这就太荒谬了。

       6、班门弄斧

       解释：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

       出自：唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”

       译文：拿着斧子到班、郢之门，这个厚脸皮了。

       鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他"巧人"，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做"鲁班门前弄大斧"，简称"班门弄斧"。

       7、刻舟求剑

       解释：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

       出自：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

       译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉到水里，就契那船说：这宝剑掉下去的地方。船停了，从他所刻记号的地方下水去找剑的。船已经走了，而剑不走，这样寻找宝剑，这不是糊涂吗？

       刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗?这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。

       8、守株待兔

       解释：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

       出自：韩非子·战国《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

       译文：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

       相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

       奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。?

       当天，他美美地饱餐了一顿。 从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。?

       9、揠苗助长

       解释：揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。

       出自：孟子·战国《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”

       译文：宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高，于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，茫茫然回家，对他家里人说：‘今天病了，不过，我总算让禾苗一下子就长高了。’他的儿子急忙跑去看的，禾苗已全部于死了。

       有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说:"可把我累坏了，我帮助禾苗长高了!"他儿子听说后急忙到地里去看苗(的情况)，然而苗都枯萎了。

       天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

       10、南辕北辙

       解释：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

       出自：刘向·汉《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”

       译文：想往南而车子却向北行走。

       魏王想攻打赵国，季梁劝他说:我在大路上遇到一个赶着车向北走的人，告诉我说:我要去楚国。我问他:你要去楚国，为什么要向北呢?他说:'我的马好。我说:您的马虽然好，但这不是去楚国的路啊!

       他又说:我的路费很充足。我说:你的路费虽然多，但这不是去楚国的路啊!'他又说:给我驾车的人本领很高。他不知道方向错了，赶路的条件越好，离楚国的距离就会越远。

       现在大王动不动就想称霸诸侯，办什么事都想取得天下的信任，依仗自己国家强大，军队精锐，而去攻打邯郸，想扩展地盘抬高声威，岂不知您这样的行动越多，距离统一天下为王的目标就越远，这正像要去楚国却向北走的行为一样啊!

       好了，今天我们就此结束对“寓言故事的成语解释丶寓意”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。