扣盘子是什么意思-扣盘扪烛典故

1.盲人扪烛是什么意思?盲人扪烛成语造句和典故

2.有关实践思考的四字成语

3.比喻有后顾之忧的成语故事？

4.苏轼是个什么样的人？

5.和苏轼有关的成语

盲人扪烛是什么意思?盲人扪烛成语造句和典故

成语名称： 盲人扪烛 máng rén mén zhú

欢迎您访问本页，本页的主要内容为解释成语盲人扪烛的出处和来源，以及回答盲人扪烛的意思是什么，其中包含英语翻译和造句，同时提供了百度百科和SOSO百科的链接地址，为您全方位的诠释盲人扪烛成语。如果本页找不到内容，在页尾点击回百度搜索。

[成语解释] 见“盲翁扪钥”。

百科解释如下：

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英汉词典解释

&gt&gt到爱词霸英语查看详解

成语资料[回目录]

注音盲人扪烛

　注音máng rén mén zhú

　解释比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。同“盲翁扪籥”。

　用法作宾语、定语；指看问题以偏概全。

　相近词盲翁扪钥、盲翁扪龠、盲人摸象

　同韵词名实相符、安居乐俗、硕学通儒、老师宿儒、因祸得福、高门巨族、亲若手足、妄谈祸福、一榻胡涂、相忘江湖

成语出处[回目录]

盲人扪烛，而以为日，欲正告之，则不能免于词费。　民意《告非难民生主义者》第三节

成语故事[回目录]

古时一个天生瞎子问人太阳是什么样的，人家说太阳像铜盘，瞎子回家发现铜盘是可以敲响的，就把敲钟的声音误以为是太阳，人家告诉他太阳不发声而像蜡烛一样有热量，他回家把蜡烛当成了太阳。一天他发现乐器籥跟蜡烛很像，也以为是太阳。

成语示例[回目录]

如果我们判断一件事情仅仅依靠道听途说，其效果无异于盲人扪烛。

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有关实践思考的四字成语

1. 关于实践的四字词语

躬行实践 亲身实行或体验。

经验之谈 言谈有实践作为根据、切实、可靠。

扣盘扪钥 比喻不经实践，认识片面，难以得到真知。同“扣盘扪烛”。

扣盘扪烛 扣：敲；扪：摸。比喻不经实践，认识片面，难以得到真知。

力学笃行 力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

学非所用 所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。

约定俗成 指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。

2. 关于思考的四字成语

百思不解 百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解。

不加思索 思索：思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速

耳食之言 耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻

长虑顾后 虑：思考；顾：回头看。从长远考虑问题。

冲昏头脑 因胜利而头脑发热，不能总冷静思考和谨慎行事。

大处着眼 从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。

多谋善虑 谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。

发人深省 发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。

发人深思 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。

3. 关于思考的4字成语

关于思考的4字成语：

远虑深谋 指计划周密，考虑深远.

长念却虑 思前顾后，反覆考虑.却，后.

长计远虑 指长远打算.

处心积虑 处心：存心；积虑：经过长时间的老虎.形容蓄谋已久

沉谋研虑 指计划周密，考虑详尽.

沉谋重虑 指计划周密，考虑详尽.

沉思熟虑 深入思索，仔细考虑.

澄思渺虑 指深思远虑.

涸思干虑 犹言绞尽脑汁.

焦思苦虑 着急忧虑，苦心思考.

困心衡虑 困：忧；衡：横.心意困苦，思虑阻塞.表示费尽心力，经过艰苦的思考.

深计远虑 犹深思远虑.谋划周密，考虑长远.指计划周到，具有远见.

深见远虑 指看得深，想得远.

深谋远虑 指计划得很周密，考虑得很长远.

深思熟虑 反复深入地考虑.

深思远虑 谋划周密，考虑长远.指计划周到，具有远见.

4. 含有思考的四字词语

聚精会神

专心致志

一心一意

全神贯注

三思而后行

深思熟虑

左思右想

想方设法

思前想后

千思万想 犹千思万虑.

前思后想 谓反复考虑思量.

穷思极想 极言用尽心思.

沈思默想 静静地深思

瞑思苦想 深沉地思索；尽力思索.

苦思冥想

咬文嚼字

字斟句酌

绞尽脑汁

冥思苦想 左思右想 思前想后 搜肠刮肚 挖空心思 绞尽脑汁 深思熟虑 想方设法

5. 思考 四字成语

长虑顾后 虑：思考；顾：回头看。从长远考虑问题。

出处：《荀子·荣辱》：“非不欲也，几不长虑顾后而恐无以继之故也。”

沉思默想 形容深入地思考。沉：深。默：不作声。

出处：魏巍《路标》：“在沉思默想的时候，我仿佛听到一种深沉有力的呼喊。”

冲昏头脑 因胜利而头脑发热，不能总冷静思考和谨慎行事。

出处：李欣《“无限风光在险峰”》：“胜利之后，也不‘万事大吉’，不可冲昏头脑，否则还可能丧失胜利的果实。”

大处着眼 从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。

出处：鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“嘁嘁嚓嚓，招生是非，搬弄口舌，决不在大处着眼。”

多谋善虑 谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。

出处：清·李渔《凰求凤·画策》：“你是个多谋善虑之人，何不替我筹度一番，行了这个方便也好。”

耳食之言 耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。

出处：西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“不察其始终因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”

发人深省 发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。

出处：唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”

发人深思 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。

出处：唐·刘禹锡《柳花词三进首（其二）》：“轻飞不假风，轻落不委地。撩乱舞晴空，发人无限思。”

好谋善断 善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。

出处：晋·陆机《辨亡论》上：“畴咨俊茂，好谋善断。”

囫囵吞枣 囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。

出处：宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三：“若是知有底人，细嚼来咽；若是不知有底人，一似浑仑吞个枣。”

集思广益 集：集中；思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。

出处：三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”

焦思苦虑 着急忧虑，苦心思考。

口诵心惟 诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。

出处：唐·韩愈《上襄阳于相公书》：“手披目视，口诵其言，心惟其义。”

口诵心维 口里念诵，心里思考。

苦心积虑 积虑：长期地或一再地思考。费尽心思长时间的思考问题。

困心衡虑 困：忧；衡：横。心意困苦，思虑阻塞。表示费尽心力，经过艰苦的思考。

出处：《孟子·告子下》：“困于心，衡于虑，而后作。”

能谋善断 善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。

出处：晋·陆机《辨亡论》上：“畴咨俊茂，好谋善断。”

千思万虑 形容反复思考或多方面思考。

迁思回虑 形容反复思考。

出处：汉·司马相如《封禅文》：“乃迁思回虑，总公卿之议，询封禅之事。”

若有所思 若：好像。好像在思考着什么。

出处：唐·陈鸿《长恨传》：“玉妃茫然退立，若有所思。”

熟读深思 反复地阅读，认真地思考。

出处：宋·苏轼《送安犉秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”

熟思审处 反复思考，审慎筹划。

信手拈来 信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

出处：宋·苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗：“前身子美只君是，信手拈来俱天成。”

行成于思 行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。

出处：唐·韩愈《进学解》：“行成于思，毁于随。”

行思坐筹 形容时刻在思考着或怀念着。同“行思坐想”。

6. 思考的四字成语大全

百思不解 百：多次；思：考虑，思考；解：理解。

指经过百般思索仍旧不能理解。 不加思索 思索：思考探求。

用不着想。形容说话办事敏捷迅速 耳食之言 耳食：耳朵吃饭。

指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻 长虑顾后 虑：思考；顾：回头看。从长远考虑问题。

冲昏头脑 因胜利而头脑发热，不能总冷静思考和谨慎行事。 大处着眼 从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。

多谋善虑 谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。

发人深省 发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。

发人深思 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。

形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。 囫囵吞枣 囫囵：整个儿。

把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。

好谋善断 形容人能不断思考，并善于判断。 集思广益 思：思考，意见；广：扩大。

指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。 困心衡虑 心意困苦，思虑阻塞。

表示费尽心力，经过艰苦的思考。 苦心积虑 积虑：长期地或一再地思考。

费尽心思长时间的思考问题。 口诵心惟 诵：朗读；惟：思考。

口中朗诵，心里思考。 迁思回虑 形容反复思考。

眉头一皱，计上心来 形容略一思考，猛然想出了一个主意。 信手拈来 信手：随手；拈：用手指捏取东西。

随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

研精覃思 研：研究；精：细密；覃：深入；思：思考。精心研究，深入思考。

运用之妙，存乎一心 意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。

运用之妙，在于一心 指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。 焦思苦虑 着急忧虑，苦心思考。

口诵心维 口里念诵，心里思考。 千思万虑 形容反复思考或多方面思考。

若有所思 若：好象。好象在思考着什么。

形容静坐沉思的样子。 熟读深思 反复地阅读，认真地思考。

熟思审处 反复思考，审慎筹划。 行成于思 品德的养成在于能思考。

行思坐想 谓不停地思考。 研精竭虑 专心研究，尽力思考。

研精致思 专心研究，尽力思考。 智者千虑，必有一失 智者：聪明人；虑：思考，谋划；失：差错。

指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。 专精覃思 覃：深入地。

精心专研，深入思考。 能谋善断 善：擅长；断：决断。

形容人能不断思考，并善于判断。 行思坐忆 走着坐着都在想。

形容时刻在思考着或怀念着。 研精苦思 精心研究，深入思考。

同“研精覃思”。 饱食终日，无所用心 饱：吃足；终日：整天。

整天吃得饱饱的，什么事也不干，什么事也不思考。

比喻有后顾之忧的成语故事？

1. 不知所云成语故事,100字

成语： 不知所云

拼音： bù zhī suǒ yún

解释： 云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。

成语故事：

不知所云”这则成语的意思是指言语紊乱、空泛。

这个成语来源于诸葛亮《前出师表》，临表涕泣，不知所云。

公元225年，诸葛亮亲率大军南征孟获，他七次俘虏孟获，又七次释放，孟获终于心悦诚服地归顺蜀汉。

南方平定之后，解除了后顾之忧，诸葛亮决定出师伐魏。临行前，他给刘禅写了一份《出师表》，提出东汉后期上层统治集团任人唯亲而致倾颓的历史教训，规劝刘禅要“亲贤臣，远小人”；严明赏罚，虚心纳谏。最后，诸葛亮写道：“今当远离，临表涕泣，不知所云。”表达他恳切、激动的心情。

一切都安排妥当之后，诸葛亮便亲率浩浩荡荡的大军，向汉中前线进发。后主刘禅率领百官一直把他们送出成都城外十里远。

2. 崔钟雷的成语故事简介

在中华民族的词语宝库中蕴藏着琳琅满目、美不胜收的宝贵财富。成语就是这个宝库中*璀璨夺目的瑰宝。这里有成语链接、成语游戏，还有耳熟能详的成语故事，能够让孩子们在学习成语的过程中，掌握更多的历史知识、陶冶情操！本书给读者讲述了八仙过海、不翼而飞、不学无术、病人膏肓、沧海桑田、草木皆兵等成语故事。 《成语故事(注音美绘典藏版)/彩绘世界经典书系》由崔钟雷编著。

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</p>目录八仙过海

不翼而飞

不学无术

病人膏肓

不入虎穴，焉得虎子

沧海桑田

程门立雪

差强人意

草木皆兵

城门失火，殃及池鱼

唇亡齿寒

惩前毖后

寸草春晖

得陇望蜀

对牛弹琴 八仙过海

不翼而飞

不学无术

病人膏肓

不入虎穴，焉得虎子

沧海桑田

程门立雪

差强人意

草木皆兵

城门失火，殃及池鱼

唇亡齿寒

惩前毖后

寸草春晖

得陇望蜀

对牛弹琴

呆若木鸡

东山再起

打草惊蛇

对症下药

道听途说

东施效颦

尔虞我诈

二桃杀三士

负荆请罪

负隅顽抗

富贵浮云

覆水难收

防微杜渐

分道扬镳

风吹草动

风餐露宿

风声鹤唳

高枕无忧

刮目相看

改过自新

高山流水

汗马功劳

好大喜功

后顾之忧

害群之马

邯郸学步

含沙射影

狐假虎威

囫囵吞枣

黄粱美梦

挥汗成雨

讳疾忌医

华而不实 八仙过海<br />

不翼而飞<br />

不学无术<br />

病人膏肓<br />

不入虎穴，焉得虎子<br />

沧海桑田<br />

程门立雪<br />

差强人意<br />

草木皆兵<br />

城门失火，殃及池鱼<br />

唇亡齿寒<br />

惩前毖后<br />

寸草春晖<br />

得陇望蜀<br />

对牛弹琴<br />

呆若木鸡<br />

东山再起<br />

打草惊蛇<br />

对症下药<br />

道听途说<br />

东施效颦<br />

尔虞我诈<br />

二桃杀三士<br />

负荆请罪<br />

负隅顽抗<br />

富贵浮云<br />

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风吹草动<br />

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风声鹤唳<br />

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邯郸学步<br />

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狐假虎威<br />

囫囵吞枣<br />

黄粱美梦<br />

挥汗成雨<br />

讳疾忌医<br />

华而不实

3. 三国演义成语故事

桃园结义

桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。

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草船借箭

周瑜提出让诸葛亮在10日之内赶制10万枝箭的要求，诸葛亮却出人意外地说：“操军即日将至，若候10日，必误大事。”他表示：“只须3天的时间，就可以办完复命。周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来，诸葛亮无论如何也不可能在3天之内造出10万枝箭，因此，诸葛亮必无疑。表明：周瑜并不相信诸葛亮在三天内会造出10万枝箭。

诸葛亮告辞以后，周瑜就让鲁肃到诸葛亮处查看动静，打探虚实。诸葛亮一见鲁肃就说：“3日之内如何能造出10万枝箭?还望子敬救我!”忠厚善良的鲁肃回答说：“你自取其祸，叫我如何救你?”诸葛亮说：“只望你借给我20只船，每船配置30名军卒，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别竖在船的两舷。这一切，我自有妙用，到第三日包管会有10万枝箭。但有一条，你千万不能让周瑜知道。如果他知道了，必定从中作梗，我的计划就很难实现了。”鲁肃虽然答应了诸葛亮的请求，但并不明白诸葛亮的意思。他见到周瑜后，不谈借船之事，只说诸葛亮并不准备造箭用的竹、翎毛、胶漆等物品。周瑜听罢也大惑不解。

诸葛亮向鲁肃借得船只、兵卒以后，按计划准备停当。可是一连两天诸葛亮却毫无动静，直到第三天夜里四更时分，他才秘密地将鲁肃请到船上，并告诉鲁肃要去取箭。鲁肃不解地问：“到何处去取?”诸葛亮回答道：“子敬不用问，前去便知。”鲁肃被弄得莫名其妙，只得陪伴着诸葛亮去看个究竟。

凌晨，浩浩江面雾气霏霏，漆黑一片。诸葛亮遂命用长索将20只船连在一起，起锚向北岸曹军大营进发。时至五更，船队已接近曹操的水寨。这时，诸葛亮又教士卒将船只头西尾东一字摆开，横于曹军寨前。然后，他又命令士卒擂鼓呐喊，故意制造了一种击鼓进兵的声势。鲁肃见状，大惊失色，诸葛亮却心底坦然地告诉他说：“我料定，在这浓雾低垂的夜里，曹操决不敢毅然出战。你我尽可放心地饮酒取乐，等到大雾散尽，我们便回。”

曹操闻报后，果然担心重雾迷江，遭到埋伏，不肯轻易出战。他急调旱寨的手6000人赶到江边，会同水军射手，共约1万多人，一齐向江中乱射，企图以此阻止击鼓叫阵的“孙刘联军”。一时间，箭如飞蝗，纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。过了一段时间后，诸葛亮又从容地命令船队调转方向，头东尾西，靠近水寨受箭，并让士卒加劲地擂鼓呐喊。等到日出雾散之时，船上的全部草把密密麻麻地排满了箭枝。此时，诸葛亮才下令船队调头返回。他还命令所有士卒一齐高声大喊：“谢谢曹丞相赐箭!”当曹操得知实情时，诸葛亮的取箭船队已经离去20余里，曹军追之不及，曹操为此懊悔不已。

船队返营后，共得箭10余万枝，为时不过3天。鲁肃目睹其事，极称诸葛亮为“神人”。诸葛亮对鲁肃讲：自己不仅通天文，识地利，而且也知奇门，晓阴阳。更擅长行军作战中的布阵和兵势，在3天之前已料定必有大雾可以利用。他最后说：“我的性命系之于天，周公瑾岂能害我!”当周瑜得知这一切以后，大惊失色，自叹不如。

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三顾茅庐

汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。 过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。

望梅止渴

有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

//ke./view/44657?wtp=tt#5

乐不思蜀

司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜维邪？”

充曰：“不如是殿下何由并之。”

他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅，曰：“王若后问，宜泣而答曰：先父坟墓远在陇蜀，乃心西悲，无日不思。”会王复问，对如前。王曰：“何乃似郤正邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。（选自《三国志》）

蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，司马昭谓贾充曰：“人之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”

人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。这个典故就产生于三国时的洛阳。

当时魏军入川，蜀后主刘禅投降，被送到洛阳。司马昭封他为安乐公，赐住宅，月给用度，僮婢百人。刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然诵起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。司马昭见状，便问刘禅；“你思念蜀吗?”刘禅答道：“这个地方很快乐，我不思念蜀。”他的旧臣郤正闻听此言，连忙找个机会悄悄对他说：“陛下，等会儿若司马昭再问您，您就哭着回答：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊!’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭果然又发问，刘禅赶忙把郤正教他的话学了一遍，只是欲哭无泪。司马昭听了，说“咦，这话怎么像是郤正说的?”刘禅惊奇道：“你说的一点不错呀!”司马昭及左右大臣全笑开了。司马昭见刘禅如此老实，从此就再也不怀疑他。刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生，传下了这令人捧腹的“乐不思蜀”典故。

//ke./view/10675?wtp=tt#8

路人皆知

《三国志·魏志·高贵乡公髦传》“高贵乡公卒”裴松之注引 晋习凿齿《汉晋春秋》：“帝见威权日去，不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，谓曰：‘司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。’”后以“路人皆知”指某些人的用心、隐私等为人所共知。

//ke./view/66924?wtp=tt

鞠躬尽瘁

汉末，曹操的儿子曹丕废去汉献帝，改国号为魏，自己做了皇帝，即魏文帝。这时，占据四川一带的刘备，也宣告登基，即历史上所称蜀汉的“先主”。刘备以诸葛亮为丞相，定都成都。于是，连同江南（江东）的东吴，就正式出现了魏、蜀、吴三国的局面。（参看“三顾茅庐”）

不久，刘备去世，刘备的儿子刘禅袭位为“后主”。诸葛亮继续任丞相，并受封为“武乡侯”，蜀国一切军政大权，都操在他手里，由他裁决。诸葛亮是一贯主张联吴伐魏的，这时他仍然一面和东吴结好，一面南征孟获，平定南中诸郡，以消除后顾之忧，然后充实军备，练兵习武，积极准备北伐魏国。出兵的时候，曾上表后主，力劝听信忠言，任用贤臣，这就是后来流传的《前出师表》。可是这次北伐，没有完成，就暂时退兵回蜀。过了一些时候，诸葛亮又发动了第二次北伐，当时蜀国臣子官员中，颇有反对兴师动众的，诸葛亮因此又上一表，分析当时局势，说明蜀汉与曹魏势不两立，必须北伐。这就是后来和《前出师表》同样流传的《后出师表》。

诸葛亮的前后两次出师表，所表现的忠贞气节，使文章被人千古传颂。

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参考资料：

//ke.

4. 鞠躬尽瘁多成语故事

鞠躬尽瘁

jū gōng jìn cuì

[释义] 指恭敬谨慎，竭尽心力

[语出] 明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”

[近义] 鞠躬尽力

[成语故事]

汉末，曹操的儿子曹丕废去汉献帝，改国号为魏，自己做了皇帝，即魏文帝。这时，占据四川一带的刘备，也宣告登基，即历史上所称蜀汉的“先主”。刘备以诸葛亮为丞相，定都成都。于是，连同江南（江东）的东吴，就正式出现了魏、蜀、吴三国的局面。（参看“三顾茅庐”）

不久，刘备去世，刘备的儿子刘禅袭位为“后主”。诸葛亮继续任丞相，并受封为“武乡侯”，蜀国一切军政大权，都操在他手里，由他裁决。诸葛亮是一贯主张联吴伐魏的，这时他仍然一面和东吴结好，一面南征孟获，平定南中诸郡，以消除后顾之忧，然后充实军备，练兵习武，积极准备北伐魏国。出兵的时候，曾上表后主，力劝听信忠言，任用贤臣，这就是后来流传的《前出师表》。可是这次北伐，没有完成，就暂时退兵回蜀。过了一些时候，诸葛亮又发动了第二次北伐，当时蜀国臣子官员中，颇有反对兴师动众的，诸葛亮因此又上一表，分析当时局势，说明蜀汉与曹魏势不两立，必须北伐。这就是后来和《前出师表》同样流传的《后出师表》。

诸葛亮的前后两次出师表，所表现的忠贞气节，使文章被人千古传颂。

《后出师表》的末后有一句道：“臣鞠躬尽瘁，而后已……”这就是人们常引用的一句成语。

5. 猫叔爱成语故事一百个

1、寓言成语故事：

滥竽充数、画蛇添足、守株待兔、刻舟求剑、掩耳盗铃、买椟还珠、自相矛盾、拔苗助长、亡羊补牢、杯弓蛇影

2、历史成语故事：

背水一战、望梅止渴、纸上谈兵、三顾茅庐、卧薪尝胆、四面楚歌、指鹿为马

3、神话成语故事：

画龙点睛、攀龙附凤、屠龙之技、叶公好龙、精卫填海、八仙过海、开天辟地

4、三国成语故事：

三顾茅庐、草船借箭、桃园结义、曹操献刀、温酒斩华雄、三英战吕布、煮酒论英雄、过五关斩六将、连环计、官渡之战、长坂桥、借东风、火烧赤壁、华容道、三气周瑜、刮骨疗伤、白帝城、火烧连营

5、关于战争的成语故事：

草船借箭、草木皆兵、破釜沉舟、穷兵黩武、如火如荼、势如破竹、坚壁清野、四面楚歌、退避三舍、一败涂地、兵荒马乱、兵戎相见、朝秦暮楚、二卵弃干城、烽火连年、化干戈为玉帛、祸结兵连、揭竿而起、龙血玄黄、一夫当关、枕戈寝甲、直捣黄龙

爱鹤失众

爱屋及乌

安步当车

安居乐业

安然无恙

安如泰山

按兵不动

按图索骥

暗渡陈仓

暗箭伤人

八面威风

八仙过海

拔苗助长

拔山举鼎

拔帜易帜

白面书生

白头如新

白云亲舍

百步穿杨

百尺竿头

百川归海

百发百中

百感交集

百闻不如一见

百丈竿头

百折不挠

败军之将

班门弄斧

半部论语

半途而废

傍人门户

包藏祸心

抱残守缺

抱薪救火

杯弓蛇影

杯水车薪

背道而驰

背水一战

本末倒置

逼上梁山

比肩接踵

必恭必敬

毕恭毕敬

筚路蓝缕

髀肉复生

鞭长莫及

标新立异

别开生面

别无长物

别有天地

宾至如归

冰山难靠

兵不血刃

兵不厌诈

兵贵神速

病入膏肓

波澜老成

伯乐相马

博而不精

博士买驴

卜昼卜夜

补日

捕风捉影

不辨菽麦

不逞之徒

不耻下问

不打不成相识

不打不相识

不得要领

不敢越雷池一步

不寒而栗

不合时宜

不胫而走

不拘一格

不堪回首

不可多得

不可救药

不可同日而语

不伦不类

不名一钱

不求甚解

不屈不挠

不入虎穴焉得虎子

不甚了了

不识时务

不贪为宝

不为五斗米折腰

不学无术

不遗余力

不因人热

不远千里

不知人间有羞耻事

不知所云

不自量力

不足为外人道

才高八斗

才占八斗

残杯冷炙

沧海桑田

草船借箭

草菅人命

草木皆兵

差强人意

长驱直入

长袖善舞

唱筹量沙

朝三暮四

车水马龙

车载斗量

沉鱼落雁

成也萧何，败也萧何

诚惶诚恐

城狐社鼠

城门失火，殃及池鱼

城下之盟

乘风破浪

乘人之危

乘兴而来

惩羹吹齑

程门立雪

魑魅魍魉

尺短寸长

赤膊上阵

踌躇满志

出尔反尔

出类拔萃

出奇制胜

垂头丧气

唇亡齿寒

此地无银三百两

从善如流

寸草春晖

寸木岑楼

打草惊蛇

大笔如椽

大材小用

大放厥词

大腹便便

大公无私

大逆不道

大器晚成

大义灭亲

呆若木鸡

弹冠相庆

当局者迷

当头棒喝

当务之急

倒持泰阿

倒屣相迎

倒行逆施

道不拾遗

道听途说

得过且过

得陇望蜀

点石成金

雕虫小技

东窗事发

东山再起

东施效颦

董狐之笔

董狐直笔

斗粟尺布

杜口裹足

短兵相接

断头将军

对牛弹琴

对症下药

多多益善

咄咄怪事

恶贯满盈

尔虞我诈

二桃杀三士

发愤忘食

发奸擿伏

发蒙振落

罚不当罪

反求诸己

返老还童

方寸已乱

方寸之地

防微杜渐

放虎归山

飞蛾扑火

飞黄腾达

飞将数奇

飞鸟惊蛇

废寝忘食

分崩离析

分道扬镳

分庭抗礼

焚书坑儒

奋不顾身

风吹草动

风声鹤唳

风烛残年

奉公守法

釜底抽薪

釜底游鱼

妇人之仁

负荆请罪

负隅顽抗

负重致远

赴汤蹈火

覆巢无完卵

覆巢之下，焉有完卵

覆水难收

改过自新

改弦更张

甘拜下风

感戴二天

感恩图报

刚愎自用

纲举目张

高山流水

高屋建瓴

高阳酒徒

高枕无忧

割席分坐

革故鼎新

各得其所

各自为政

公而忘私

狗尾续貂

苟延残喘

诟如不闻

孤注一掷

顾曲周郎

瓜田李下

刮目相看

管鲍之交

管中窥豹

过河拆桥

过门不入

海角天涯

害群之马

邯郸学步

汗流浃背

沆瀣一气

好好先生

合浦珠还

河伯为患

河东狮吼

涸辙之鲋

鹤立鸡群

哄堂大笑

鸿鹄之志

后顾之忧

后来居上

后起之秀

后生可畏

囫囵吞枣

狐假虎威

胡服骑射

华而不实

划粥割齑

画饼充饥

画虎类犬

画龙点睛

画蛇添足

黄绢幼妇

黄粱美梦

黄粱一梦

挥汗成雨

讳疾忌医

火树银花

火中取栗

机不可失

鸡口牛后

鸡鸣狗盗

及瓜而代

疾风劲草

家徒四壁

家喻户晓

贾人渡河

价值连城

坚壁清野

间不容发

见怪不怪

见利忘义

见猎心喜

江郎才尽

胶漆相投

胶柱鼓瑟

狡兔三窟

脚踏实地

嗟来之食

结草衔环

桀犬吠尧

竭尽全力

解衣推食

借花献佛

巾帼英雄

金口木舌

金石为开

金玉其外，败絮其中

近水楼台

噤若寒蝉

泾渭分明

惊弓之鸟

精诚所至，金石为开

精卫填海

井底之蛙

九牛一毛

酒池肉林

居安思危

居心叵测

鞠躬尽瘁

橘化为枳

举案齐眉

举措失当

举一反三

拒谏饰非

决一雌雄

绝妙好辞

开诚布公

开卷有益

开门揖盗

开天辟地

侃侃而谈

苛政猛于虎

克己奉公

克勤克俭

克绍箕裘

刻不容缓

刻舟求剑

空洞无物

空前绝后

空穴来风

空中楼阁

口蜜腹剑

口若悬河

扣盘扪烛

枯鱼之肆

夸父逐日

胯下之辱

脍炙人口

旷日持久

困兽犹斗

蓝田生玉

滥竽充数

狼狈不堪

狼狈为奸

狼子野心

劳而无功

老蚌生珠

老当益壮

老马识途

老牛舐犊

老生常谈

老妪能解

乐不思蜀

乐极生悲

李代桃僵

力不从心

利令智昏

连篇累牍

梁上君子

两败俱伤

两袖清风

临渴掘井

临难不惧

柳暗花明

路不拾遗

论功行赏

洛阳纸贵

马革裹尸

马首是瞻

买椟还珠

满城风雨

芒刺在背

盲人摸象

毛遂自荐

门可罗雀

门庭若市

扪虱而谈

孟母三迁

名不虚传

名落孙山

名正言顺

明目张胆

模棱两可

摩肩接踵

磨杵成针

木人石心

内助之贤

南柯一梦

南山可移

南辕北辙

南州冠冕

难兄难弟

囊萤映雪

囊萤照书

鸟尽弓藏

宁为玉碎，不为瓦全

牛鼎烹鸡

牛衣对泣

成语： 牛衣对泣

拼音： niú yī ì qì

解释： 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

成语故事：牛衣对泣，是一个成语，典出《汉书·王章传》，说的是西汉时的王章家里非常贫穷，年轻时在京城长安求学，与妻子住在一起，过着艰难困苦的生活。有一次，他生病，没有被子，只好盖用乱麻和草编织的像蓑衣一类的东西。这是当时给牛御寒用的，人们称它为“牛衣”。王章蜷缩在牛衣里，冷得浑身发抖。王章以为自己快了，哭泣着对妻子说：“我的病很重，连盖的被子都没有。看来我就要去，我们就此诀别吧！”妻子听了怒气冲冲地斥责他说：“仲卿！你倒是说说，京师朝廷中的那班贵人，他们的学问谁及得上你？现在你贫病交迫，不自己发奋，振作精神，却反而哭泣，多没出息呀！”王章听了这席话，不禁暗自惭愧。病愈后，他发奋读书，终于成了有用之才。

苏轼是个什么样的人？

苏轼是一个敢于创造的人，也是一个重视发现和培养人才的人。

苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，?汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。北京大学教授、引碑入草开创者敏评价：“苏轼是全才式的艺术巨匠。

苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。

由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合，所以他能处变不惊，无往而不可。当然，这种范式更适用于士人遭受坎坷之时，它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界，这正是宋以后的历代士人所希望做到的。

其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

和苏轼有关的成语

1 和苏轼有关的成语及典故 ⑴雪泥鸿爪 苏轼在任凤翔府判官时,写下了《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞哪复计东西?……”“雪泥鸿爪”就被概括为众所周知的成语了. ⑵夜雨对床 唐代韦应物有“宁知风雪夜,复此对床眠”,苏轼读后感触良深,与苏辙约定“夜雨对床”,但一直未实现.“夜雨对床”便流传下来,本不单指兄弟之间,经此也成了兄弟之事. ⑶河东狮吼 苏东坡在一首诗里,开朋友陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠,忽闻河东狮子吼,拄杖落地心茫然.”因为这首诗,在文言里用“河东狮吼”就表示惧内,而陈季常是怕老婆的丈夫,因此这个名字也就千古流传了 ⑷不合时宜 朝云乃苏轼侍妾,一次苏轼吃完饭,扪着肚皮问家人：“内装何物?”有的说是文学才华,有的说是满腹学问,唯朝云说是一肚皮不合时宜,苏轼遂引为知己. ⑸胸有成竹 文同,字与可,是北宋画墨竹的名家,也是大诗人苏轼的至友,二人交情颇深.苏轼也喜欢画墨竹,曾向文同求教.文同在指点苏轼画竹时说：“画竹必先得成竹在胸,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣.”苏轼对此说深以为然.宋人晁补之也有诗云：“与可画竹时,胸中有成竹.”这就是“成竹在胸”或“胸有成竹”这一成语的出处.此后,人们常用这个成语比喻在做事之前已有通盘的成熟考虑. ⑹出人头地 北宋嘉佑二年（公元1057年）,苏轼在全国选拔进士的会考中,以《刑赏忠厚之至论》的论文获得了欧阳修等主考官的高度赞赏.欧阳修见卷子独占鳌头,便想评为第一,点为状元,又怕卷子是自己的得意门生曾巩所作,评为第一,点为状元,有瓜田李下之嫌,就判为第二名.等开了卷,才知是苏轼的试卷,很是后悔.在礼部举行的口试复试中,苏轼以《春秋对义》获得第一名.后来欧阳修在读苏东坡的感谢信时对老友梅尧臣说：“捧读苏轼的信,我全身喜极汗流,快活快活!此人是当今奇才,我应当回避,放他出人头地.请大家记住我的话,三十年后没有人会再说起我来的!”当时欧阳修名满天下,天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手,欧阳修这一句话,苏轼之名顷刻传遍全国,“出人头地”这一成语就是从这里来的.后以“出人头地”比喻超出一般人,高人一筹. ⑺取之不尽,用之不竭 苏轼在《前赤壁赋》中有“且夫天地之间物各有主.苟非吾之所有,虽一毫而莫取.唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭；是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.”后来,有人把“无禁”改为“不尽”. ⑻水落石出 苏轼《后赤壁赋》“于是携酒与鱼,复游于赤壁之下.江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出.”“水落石出”便由此演化而出. ⑼明日黄花 “明日黄花”出自苏轼在重阳节所写的一首诗和一首词.他在《九日(按即重阳)次韵王巩》诗中写道：“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁.”又在《南乡子．重九涵辉楼呈徐君猷》词中写道：“万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁.” 后人从这个名句引申一步,以“明日黄花”比喻种种过时的人或事物. ⑽坚忍不拔 苏轼在《晁错论》中说：“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.”“坚忍不拔”这个成语由此得出. ⑾海屋筹添 苏轼《东坡志林三老语》：“尝有三老人相遇,或问之年……一人曰：‘海水变桑田时,吾辄下一筹,尔(迩)来吾筹已满十间屋.’”原谓长寿,后以“海屋筹添”为祝寿之词. ⑿芳留玉带 苏轼曾在金山留玉带镇山,佛印回赠裙衲,成为千古佳话. ⒀琴操参宗 苏轼在杭州时,携琴操游西湖.一日戏曰：“我作长老,尔试参禅.”琴操问：“何谓湖中景?”苏轼答曰：“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色.”琴操曰：“何谓景中人?”答曰：“裙拖六幅潇湘水,髻挽巫山一段云.”“何谓人中意?”“随他杨学士,鳖杀鲍参军.”“如此究竟如何?”“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇.”琴操大悟,即日削发为尼. ⒁小舟从此逝,江海寄余生 东坡谪居黄州时,写下《临江仙—夜归临皋》一词.其中有“小舟从此逝,江海寄余生”句,据叶梦得《避暑录话》记载,相传这首词写成后,当晚就在人们中间流传开了.由于结尾表达了作者隐逸的想法,以致人们第二天纷纷传说,苏轼已将冠服挂于江边,坐上小舟,长啸而去.地方官得知,大吃一惊,怕因走失而失职,急忙前去查看.到了住所,却发现他鼻息如雷,还没有起床. ⒂天涯何处无芳草 据《林下词谈》说,苏轼在惠州时,曾命朝云唱《蝶恋花》一词.朝云还没有开始唱,就已“泪满衣襟”.苏轼问何故,朝云曰：“奴所不能歌,是‘枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草’也!” ⒃山抹微云秦学士 秦观《满庭芳》中有“山抹微云,天粘衰草”一句,由于这首词的风格近似柳永,所以苏轼当面说秦观是“学柳永作词”,还戏称“山抹微云秦学士,露花倒影柳屯田”.（“露花倒影”是柳永《破阵乐》的首句.） ⒄东坡肉 驰名全国的“东坡肉”,这一楚乡湖北特有的传统名菜,素为人们所熟知,它是由苏轼亲手制作始创于黄州.苏轼的煮食猪肉,确属烹制得法,按他自己总结的烹饪要领是：“慢著火,少著水”.故而烹制出的东坡肉,味极鲜美.他还写了一首《猪肉颂》：“洗净铛,少着水,柴头罨烟馅不起.待他自熟莫催他,火候足时他自美.黄州好猪肉,价贱如泥土.贵者不肯食,贫者不解煮.早晨起来打两碗,饱得自家君莫管.” ⒅东坡汤 苏轼发明了一种青菜汤,叫做东坡汤.这根本是穷人吃的,他推荐给和尚吃.方法就是用两层锅,米饭在菜汤上蒸,同时饭菜全熟.下面的汤里有白菜、萝卜、油菜根、芥菜,下锅之前要仔细洗好,放点儿姜.在中国古时,汤里照例要放进些生米.在青菜已经煮得没有生味道之后,蒸的米饭就放入另一个漏锅里,但要留心莫使汤碰到米饭,这样蒸汽才能进得均匀. （19）沧海一粟 苏轼《前赤壁赋》：“驾一叶之扁舟,举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟.”“沧海一粟”由此而得. （20）安步当车 《苏、沈良方》中记载：苏轼在杭州时,用自己的俸禄建了病坊,三年里治疗了近千人.由于他是个大书法家,有些人假装生病,求他开药方来获取他的字.苏轼也不拒绝.一次开了一个药方：“主要有四味药：一日无事以当贵；二日早寝以当富；三日安步以当车；四日晚食以当肉.” （21）逢场作戏 大通禅师是一个持法甚严,道行甚高的老僧,据说谁要到他的修道处所去见他,必须先依法斋戒.女人当然不能进他的禅堂.有一天,苏东坡和一群人去逛庙,其中有一个.因为知道那位高僧的习惯,大家就停在外面.苏东坡与此老僧相交甚厚,在心中一种淘气的冲动之下,他想把那个带进去破坏老和尚的清规.等他带着那个进去向老方丈敬拜之时,老方丈一见此年轻人如此荒唐,显然是心中不悦.苏东坡说,倘若老方丈肯把诵经时用来打木鱼的木缒借给一用,他就立刻写一首诗向老方丈谢罪.结果苏东坡作了下面的小调给那个唱： 师唱谁家曲,宗风嗣阿谁,借君拍板与门缒,我也逢场作戏莫相疑. 溪女方偷眼,山僧莫皱眉,却愁弥勒下生退,不见阿婆三五少年时. 这正是戏台上小丑的独白,甚至持法甚严的大通禅师也大笑起来.苏东坡和那个走出禅房向别人夸口,说他俩学了“密宗佛课”. （22）以词代判 苏东坡做杭州通判时,有一次,他曾判决一件与和尚有关的案子.灵隐寺有一个和尚,名叫了然.他常到勾栏院寻花问柳,迷上了一个,名叫秀奴.最后钱财花尽,弄得衣衫褴楼,秀奴便不再见他.一夜,他喝得醉醒醒之下,又去找秀奴.吃了闭门羹,他闯了进去,把秀奴打了一顿之后,竟把她杀.这个和尚乃因谋杀罪而受审.在检查他时,官员见他的一支胳膊上刺有一副对联：“但愿同生极乐国,免如今世苦相思.”全案调查完竣,证据呈给苏东坡.苏东坡不禁把判决辞写成下面这个小调儿： 这个秃奴,修行忒煞,云山顶空持戒.只因迷恋玉楼人,钨衣百结浑无奈. 毒手伤心,花容粉碎,色空空色今安在,臂间刺道苦相思,这回还了相思债. 和尚押赴刑场斩首示众.像以上的这两首小调儿,因为是用当日的口头话写的,大家自然口口相传,对这位天才怪诗人的闲谈趣语又加多了. （23）冰肌玉骨 苏轼《洞仙歌》：“冰肌玉骨,自清凉无汗.”冰肌玉骨用来形容肌骨像冰一样纯净,像玉一样润泽. （24）春梦婆 据《儋县志》记载,苏轼一次在路上碰见了“居儋城以东,年七十余,常负大瓢行田野间口歌捎遍方嗑食的春梦婆”.问曰：“世事何如?”婆曰：“世事只如春梦耳.”公曰：“何如?”曰：“翰林昔日富贵,一场春梦耳.”公曰：“然.”因号为“春梦婆”.苏轼有诗云：“投梳喜有东邻女,换扇还逢春梦婆.” (25)气如蔬笋 何谓“气如蔬笋”,苏轼自注云：“谓无酸馅气也.”是憎恶那些化雅为俗的庸人. 据叶梦得《石林诗话》记载：“近世僧人学诗者极多,皆无超然自得之趣.往往拾取摹仿士大夫所残弃,又自做一种体,格律尤俗,子瞻谓之酸馅气.子瞻诗云：‘语带烟霞从古少,气含蔬笋到公无.’尝与人云：‘颇解蔬笋语否?为无酸馅气也.’闻者无不失笑.” (26)东坡画扇 苏轼很有同情心.他在杭州作官时,有一次一位绫绢商人告一个制扇匠人欠他两万绫绢钱不还.匠人说：“前不久父亲了,花了一笔钱.今年杭州连日阴雨,天气寒冷,没有人买扇子,我一时拿不出钱来还帐.”苏轼想了半天,让那匠人回家把扇子抱来,挑出二十把折扇,拿起公堂上的毛笔,在扇面上题字、作画,然后命匠人快拿到外面去卖.匠人刚出衙门,扇子就被抢购一空,每把一千钱,正好够还帐的.(林语堂的东坡传中有记载）