目击道存出自-目击道存不可容声的意思

1.暴击四字成语有哪些

2.领悟句子的深意成语？

3.李生伯言文言文译文

4.引人注目的拼音和解释

暴击四字成语有哪些

1. 击 四字成语大全

突然袭击、

声东击西、

无懈可击、

打击报复、

不堪一击、

以卵击石、

东驰西击、

神抶电击、

风飑电击、

迎头痛击、

击鼓催花、

击碎唾壶、

以半击倍、

各个击破、

天打雷击、

盎盂相击、

分进合击、

击鞭锤镫、

击钵催诗、

鹰击长空、

击节叹赏、

悬羊击鼓、

四面出击、

以劳击逸、

内外夹击、

击钟鼎食、

击排冒没、

雷击墙压、

扑击遏夺、

群起攻击

鼓腹击壤、

抱关击柝、

轻敲缓击、

星流霆击、

乘间击瑕、

旁敲侧击、

乘胜追击、

鹰击毛挚、

抚掌击节、

鸷击狼噬、

鹰撮霆击、

中流击楫、

反戈一击、

以一击十、

避强击弱、

目击道存、

车击舟连、

击搏挽裂、

击节称叹、

击电奔星、

击鼓鸣金、

枕戈击楫、

击石弹丝、

悲歌击筑、

撞钟击鼓、

重门击柝、

目击耳闻、

击钟陈鼎

中流击枻： 比喻立志奋发图强

星流霆击： 指如流星闪电。形容迅猛异常。

星流电击： 形容迅猛异常。同“星流霆击”。

四面出击： 形容工作全面展开，没有重点。

神抶电击： 指如神电之笞击。比喻进击疾速。

中流击楫： 击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。

枕戈击楫： 枕着兵器，拍击船桨。形容杀敌心切，志节慷慨。

鸷击狼噬： 指凶狠地残害人。

重关击柝： 设置重门，击柝（木梆）巡夜。指警戒森严。

鸷鸟将击，卑飞敛翼： 比喻欲擒故纵，伺机而后发。

以卵击石： 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

鹰击毛挚： 击：搏击；挚：凶猛。鸷鸟扑击其他动物时，羽毛都张着。比喻严酷凶悍。

以半击倍： 用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。

以逸击劳： 用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。

鹰撮霆击： 像老鹰攫食，雷霆猛击。形容气势威猛。

鹰击长空： 指雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。

突然袭击： 指军事上出其不意地攻击。

投卵击石： 比喻不自量力，自取失败。

唾壶击缺： 形容心情忧愤或感情激昂。

唾壶击碎： 唾壶：古代的痰盂。形容对文学作品的高度赞赏。

敲金击石： 金、石：指钟磬一类的乐器。演奏钟磬等乐器。也形容声音铿锵。

敲金击玉： 敲钟击磬。喻诗文声调铿锵动听。

轻敲缓击： 比喻婉转地表达意思和说明问题。

目击耳闻： 亲眼看到，亲耳听到。

摩肩击毂： 肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。

目击道存： 眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。

击钵催诗： 指限时成诗。比喻诗才敏捷。

击楫中流： 比喻立志奋发图强。

击筑悲歌： 击：敲击；筑：古乐器名。敲击着筑，唱着悲壮的歌。形容慷慨悲歌。

击鼓鸣金： 古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。

2. 带击四字成语大全

盎盂相击 比喻一家人争吵。

抱关击柝 柝：木梆；抱关：守关；击柝：打更巡夜。守关巡夜的人。

比喻职位卑下。 避实击虚 指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。

又指谈问题回避要害。 不堪一击 不堪：经不起。

形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。

重门击柝 柝：打更用的梆子。设置重重门户，并派更夫巡夜。

指严加戒备，以防不测。 道存目击 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。

耳闻目击 击：接触。亲自听说，亲眼看见。

反戈一击 掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。 各个击破 各个：逐个；击：攻。

军事术语。指利用优势兵力将被分割开的敌军一部分一部分消灭。

有时也比喻将问题逐个解。 毂击肩摩 肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。

形容行人车辆往来拥挤。 击鼓鸣金 古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。

击楫中流 比喻立志奋发图强。 击节称赏 节：节拍；赏：赞赏。

形容对诗文、音乐等的赞赏。 击节叹赏 节：节拍；赏：赞赏。

形容对诗文、音乐等的赞赏。 击碎唾壶 唾壶：古代的痰盂。

形容对文学作品的高度赞赏。 击筑悲歌 击：敲击；筑：古乐器名。

敲击着筑，唱着悲壮的歌。形容慷慨悲歌。

肩摩毂击 肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。

摩肩击毂 肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。

目击耳闻 亲眼看到，亲耳听到。 旁敲侧击 比喻说话、写文章不从正面直接点明，而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。

敲金击石 金、石：指钟磬一类的乐器。演奏钟磬等乐器。

也形容声音铿锵。 声东击西 声：声张。

指造成要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。

突然袭击 原指军事上出其不意地攻击，现多比喻突然加于别人的行动使人感到意外而难应付。 唾壶击碎 唾壶：古代的痰盂。

形容对文学作品的高度赞赏。 无懈可击 懈：松懈，引伸为漏洞、破绽。

没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密，找不到一点漏洞。

以卵击石 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

鹰击毛挚 击：搏击；挚：凶猛。鸷鸟扑击其他动物时，羽毛都张着。

比喻严酷凶悍。 迎头痛击 迎头：迎面，当头；痛：狠狠地。

迎上去给敌人以狠狠的打击。 中流击楫 击：敲打；楫：浆。

比喻立志奋发图强。 悲歌击筑 以之为典，抒写悲壮苍凉的气氛。

避强击惰 军事用语。在运动战中避开敌人的精锐部队而专拣疲弱的打。

避强击弱 军事用语。在运动战中避开敌人的精锐部队而专拣疲弱的打。

车击舟连 车相撞，船相连。极言车船之多。

乘胜追击 乘：趁着。趁着胜利的形势继续追击敌人，扩大战果。

重关击柝 设置重门，击柝（木梆）巡夜。指警戒森严。

打击报复 打击：攻击。用敌对的态度回击对方。

东声西击 犹言声东击西。扬言要攻此方，实际却攻彼方。

东驰西击 指指挥不统一，几路军队各自行动。 分进合击 军队从几个方向前进，协同围击同一目标。

风驱电击 形容迅速出击。同“风驰电击”。

风驰电击 形容迅速出击。 风驰霆击 形容迅速出击。

同“风驰电击”。 抚掌击节 抚掌：拍手。

击节：打拍子。①拍手为乐曲打拍子。

②拍手表示非常赞赏。 风行电击 形容气势迅猛。

鼓腹击壤 原指人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。

同“击壤鼓腹”。 击中要害 要害：易于致命的部位，引伸为重要部门或问题的关键。

正打中致命的部位。 击鞭锤镫 指驱马疾行。

指急行军。 击钵催诗 指限时成诗。

比喻诗才敏捷。 击搏挽裂 攻打撕裂。

形容争斗激烈。 击电奔星 形容快速。

击毂摩肩 形容车马众多。 击排冒没 指攻击排斥，轻率而不顾一切。

击其不意 在敌人没有预料到的情况下进行攻击。 击壤鼓腹 原谓人民吃得饱，有余闲游戏。

后用为称颂太平盛世之典。 击石弹丝 指奏乐。

击玉敲金 如金玉被撞击而发出的声音。形容言辞铿然有声，正确无误。

击钟陈鼎 钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。

形容贵族的豪华排场。 击钟鼎食 打钟列鼎而食。

形容贵族或富人生活奢华。 架肩击毂 肩膀相挨，车轮相撞。

形容行人车辆拥挤。 目击道存 眼光一接触便知“道”之所在。

形容悟性好。 敲金击玉 敲钟击磬。

喻诗文声调铿锵动听。 轻敲缓击 比喻婉转地表达意思和说明问题。

神抶电击 指如神电之笞击。比喻进击疾速。

四面出击 形容工作全面展开，没有重点。 投卵击石 比喻不自量力，自取失败。

唾壶击缺 形容心情忧愤或感情激昂。 星流电击 形容迅猛异常。

同“星流霆击”。 星流霆击 指如流星闪电。

形容迅猛异常。 以半击倍 用半数兵力击破一倍于己的敌人。

形容取胜之易。 以逸击劳 用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。

鹰撮霆击 像老鹰攫食，雷霆猛击。形容气势威猛。

鹰击长空 指雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。

枕戈击楫 枕着兵器，拍击船桨。形容杀敌心切，志节慷慨。

鸷击狼噬 指凶狠地残害人。

3. 暴暴的四字成语

狂风暴雨、

自暴自弃、

暴戾恣睢、

暴殄天物、

横征暴敛、

除暴安良、

暴跳如雷、

暴风骤雨、

穷儿暴富、

禁乱除暴、

讨恶剪暴、

暴不肖人、

讨逆除暴、

禁暴正乱、

讨恶翦暴、

三军暴骨、

怀诈暴憎、

残暴不仁、

不畏 *** 、

除残去暴、

凭河暴虎、

鸮鸣鼠暴、

以众暴寡、

脸红筋暴、

4. 暴成语有哪些成语

残暴不仁、粗风暴雨、安良除暴、狂风暴雨、暴饮暴食。

一、残暴不仁释义：凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。出自：《三国演义》第53回：“韩玄残暴不仁，轻贤慢士，当众共殛之！” 朝代：明朝作者：罗贯中翻译：韩玄残暴不仁，对待贤士傲慢无礼，大家都恨不得杀了他！示例：另一个平行世界，那场骤然而至的暴风疾雨，令范鸿宇记忆犹新。

二、粗风暴雨释义：指风雨之来势急骤狂猛。出自：《镜花缘》第88回：“莫讲粗风暴雨，不能招架，就是小小一阵凉飕，只怕也难支持了。”

朝代：清作者：李汝珍翻译：别说风雨之来势急骤狂猛，不能招架，就是小一阵凉飕，只怕也难以支持了。示例：一时擂台上两人身形如电，衣袂飞扬，拳脚如粗风暴雨般击出，使得周围数丈都是风声呼呼。

三、安良除暴释义：安抚善良的人，铲除 *** 的人。出自：《中国小说史略》：“《三侠五义》间在叙勇侠之士，游行村市，安良除暴，为国立功。”

朝代：近代作者：鲁迅翻译：《三侠客五义》中在叙述勇猛之士，游行村市，安了除暴，为国立功。示例：安良除暴，扶弱抑强是人类崇尚的美德；弱肉强食，欺软怕硬则是人身上残留的动物本性。

四、狂风暴雨释义：大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。

出自：《惜春三月》之二：“前日看花心未足，狂风暴雨忽无凭。” 朝代：宋作者：梅尧臣翻译：前几天看花心不足，狂风暴雨突然没有依靠。

示例：海燕在狂风暴雨中勇敢地飞翔。五、暴饮暴食白话释义：又猛又急地大量吃喝，使身体失调。

出自：《我是你爸爸》：“长得单薄这可不是一朝一夕能改变的，即使从现在起就牛肉牛奶地暴饮暴食，换出一身牛力气也得寒暑几载。”作者：王朔朝代：现代示例：他非常注重保健，吃东西都适可而止，绝不暴饮暴食。

5. 暴什么骤什么四字成语

暴风骤雨：基本解释：又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。

拼音读法：bào fēng zhòu yǔ

使用举例：今年夏天气候反常，几次~夹着冰雹猛打下来，造成了一定的损失。

近义词组：狂风暴雨、急风暴雨

反义词组：和风细雨、东风化雨

使用方法：联合式；作主语、宾语；形容迅疾而猛烈的风雨或群众运动

成语出处：《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”

领悟句子的深意成语？

① 比喻全部透彻的理解和领悟，达到精通的成语是什么

比喻全部透彻的理解和领悟，比喻达到精通 的成语有：

一、博大精深 [ bó dà jīng shēn ]

1.解释：博：广，多。形容思想和学识广博高深。

2.出自：明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”

二、博学多才 [ bó xué ō cái ]

1.解释：学识广博，有多方面的才能。

2.出自：《晋书·郤诜传》：“诜博学多才，环伟倜傥，不拘细行，州郡礼命并不应。”

三、博闻强记 [ bó wén qiáng jì ]

1.解释：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

2.出自：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”

四、经天纬地 [ jīng tiān wěi dì ]

1.解释：经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

2.出自：《左传·昭公二十八年》：“经纬天地曰文。”

五、满腹珠玑 [ mǎn fù zhū jī ]

1.解释：玑：不圆的珠子；珠玑：比喻优美的文章。形容人很有文才。

2.出自：唐·杜牧《樊川文集》三：“一杯宽幕席，五字弄珠玑。”

(1)领悟句子的深意成语扩展阅读：

相关短语：

宋·吴处厚《表箱杂记》卷八：“只知外貌之粉泽，谁料满腹填珠玑。”

《左传·昭公二十八年》：“经纬天地曰文。”

《国语·周语下》：“天六地五，数之常也。经之以天，纬之以地。”

北周庾信《庾子山集.卷九.拟连珠》：“盖闻经天纬地之才，拔山超海之力。”

② 形容经过别人的指点突然明白或领悟的成语是什么

爷爷看我疑惑不解的样子，便接着说……

"……肚子里的词多了，回今后说话和写作答还会犯愁吗？”爷爷的话使我豁然开朗，“煮书”还真有道理哩。

在文中找出具有下列意思的成语，写在（）里。

①表示怀疑、困惑、无法理解。（疑惑不解 ）

②形容经过别人的指点突然明白或领悟。（豁然开朗）

③ 有关领悟的成语

形容人领悟的成语

只可意会，不可言传 只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。

心领神会 领、会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。

心照不宣 照：知道；宣：公开说出。彼此心里明白，而不公开说出来。

问牛知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

深不可测 深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。

四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

神鬼不测 神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。

如堕五里雾中 好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。

如梦初醒 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

如坐云雾 象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。

如堕烟海 堕：落。好象掉在茫茫无边的烟雾里。比喻迷失方向，找不到头绪，抓不住要领。

如梦方醒 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

如堕烟雾 语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故堕其云雾中。’”殷中军指殷浩，字渊源。后以“如堕烟雾”、“如堕烟海”形容茫然不得要领或认不清方向。

莫明其妙 说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪，说不出道理来

莫名其妙 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。

茅塞顿开 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

莫测高深 高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。

明心见性 ①佛教语。谓屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。

目击道存 眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。

豁然开朗 豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔，光线充足、明亮。指顿时现出宽敞明亮的境界

涣然冰释 涣然：流散的样子；释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。

恍然大悟 恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。

豁然贯通 豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。

涣若冰释 犹言涣然冰释。

豁然大悟 形容彻底晓悟。

豁然开悟 同“豁然大悟”。

豁然省悟 同“豁然大悟”。

高深莫测 高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。

发聋振聩 聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

发蒙振聩 声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

发蒙振落 蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。

发人深省 发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。

翻然悔悟 悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。

福至心灵 福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。

幡然悔悟 思想转变很快，彻底悔悟

大彻大悟 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

大惑不解 感到非常迷惑，不能理解。

顿开茅塞 顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

堕云雾中 堕：落下。落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。

百思不得其解 百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解

不可思议 原是佛教语，指神秘奥妙。现形容事物无法想象或难以理解

百思不解 百般思索也无法理解。

不得要领 要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。

不甚了了 甚：很；了了：明白。不很明白，不很懂。

不言而喻 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

不知所以 以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。

④ 表示领悟的成语

茅塞复顿开 [máo sè dùn kāi]

[释义] 茅塞制：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着...

[出处] 明·吴承恩《西游记》：“我身无力；我腹无才；得三公之教；茅塞顿...

⑤ 形容全部都领悟/领会了的成语

融会贯通

⑥ 领悟人生的成语

默默无闻

孜孜不倦

德才兼备

辛勤劳碌

三余读书

诗礼之家

硕学通儒

大璞不完

水滴石穿

人之常情

人非木石

知恩图报

有求必应

笨鸟先飞

⑦ 领悟人生的成语有哪些

孜孜不倦

解释：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

例句：

(1) 为了提高教学水平，老师们孜孜不倦地钻研业务。

(2) 爸爸一天到晚，读书写作，孜孜不倦。

(3) 小田孜孜不倦地学习和实践,现在成为业务骨干了。

德才兼备

解释：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

例句：

(1) 老师希望我们成为德才兼备的人才。

(2) 他德才兼备，年轻有为，很受领导们的器重。

(3) 选拔干部，要严格掌握德才兼备的标准。

诗礼之家

解释：诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

例句:

(1) 高老太爷的那些所谓诗礼之家的后代子孙们,竟是一些吃喝嫖赌、无所不为的纨绔子弟。

(2) 唐信希望唐琪能够继续唐家这个诗礼之家的传承,同时也希望他给唐氏光大门庭,唐氏家族的嫡房已经两代单传了。

(3) 前朝虐政,凡缙绅籍没,波及妻孥,以致诗礼之家,多沦北里。

硕学通儒

解释：儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。

例句：

(1) 其博古通今,学贯中西,以“硕学通儒”蜚声中外,誉称“中国大儒”。

(2) 彼时的西南联大,可谓群贤毕至,硕学通儒不胜枚举。

大彻大悟

醍醐灌顶

⑧ 听了一句话后领悟道理的成语

幡然抄醒悟

形容迅速而彻底地袭认识到过错而悔改醒悟。

幡然，也作翻然，本义是回飞的样子，引申为迅速而彻底地改变。

例句 他苦口婆心地劝解终使他～，及时回头。

恍然大悟

解释：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。

出自：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”

示例：袁太守和庄太守听了，方才～，彼此相视而笑

茅塞顿开

豁然开朗

如梦初醒

⑨ 比喻突然领悟的成语

恍然大悟

[读音][huǎng rán dà wù]

[解释]恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子内明白过来。

[出处]宋·释道原《容景德传灯录》卷五：“（薛）简蒙指教；豁然大悟。”

[例句]这时我才～，原来昨夜向这里奔驰时，遥望那火的城，火的海，就是这海港的闪光。

[近义]豁然大悟豁然开朗幡然醒悟豁然贯通

[反义]大惑不解百思莫解百思不解

⑩ 照搬不能领悟其深意 哪个成语合适

生搬硬套、郑人买履 搬教条 削足适履 邯郸学步

李生伯言文言文译文

1. 文言文 曹竹虚言 译文

·纪昀·

曹司农（注：学管钱粮的官。清代的户部尚书也别称司农）竹虚言：其族兄自歙（注：she四声，今安徽省歙县）往扬州，途经友人家。时盛夏，延坐书屋，甚轩爽。暮欲下榻其中，友人曰："是有魅，夜不可居。"曹强居之。 夜半，有物自门隙蠕蠕入，薄如夹纸（注：作夹带用的纸，极薄。旧时考生应试，私带预先抄好的文字资料或书籍入考场，叫做夹带）。入室后，开展作人形，乃女子也。曹殊不畏。忽披发吐舌作缢鬼状。曹笑曰："犹是发，但稍乱；犹是舌，但稍长，亦何足畏？"忽自摘其首置案上。曹又笑曰："有首尚不足畏，况无首耶！"鬼技穷，倏然灭。及归途再宿，夜半，门隙又蠕动。甫露其首，辄唾曰："又此败兴物耶？"竟不入。

司农曹竹虚说：他的族兄从歙县去扬州，途中经过朋友家。此时正是盛夏时节，此兄停下行程坐到友人书屋中，觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里，友人说：“这里有鬼，晚上不能住在这里的。”此人不管，强要住下。深夜，有东西从门缝间慢慢进入，像夹带的纸一样薄。进入房间后，便展开化为人的模样，原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌，变成吊鬼的样子。曹笑着说：“同样是头发，只是有些凌乱；同样是舌头，只不过稍稍长了些，有什么好怕的？”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说：“有头的我尚且不怕，何况你这没有头的东西！”鬼的招数出尽了，便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来，再次住到这里，深夜，门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋，曹便唾骂到：“又是那个倒霉的东西吗？”鬼竟然没有进去。

2. 明史孔金传 文言文 翻译

明史?孔金传翻译注释

原文

孔金，山阳人。父早亡，母谢氏，遗腹三月而生金。母为大贾杜言逼娶，投河。金长，屡讼于官，不胜。言行贿欲毙金，金乃乞食走阙下，击登闻鼓诉冤，不得达。还墓所，昼夜号泣。里人刘清等陈其事于府，知府张守约异之，召闾族媒氏，质实坐言大辟。未几守约卒，言夤缘免。金复号诉不已，被棰无完肤。已而抚按理旧牍，仍坐言大辟，迄狱中。金子良亦有孝行，父病，刲股为羹以进，旋愈。比卒，庐墓哀毁。万历四十三年，父子并得旌。

参考译文

孔金是山阳县人。父亲早亡，母亲谢氏，在父亲后三个月才生下孔金。（后来孔金的）母亲被大商人杜言逼婚，投河而。孔金长大后，屡次告官诉讼，（都）没能昭雪。杜言（向官吏）行贿想害孔金，孔金就一路讨饭逃到京城，敲击登闻鼓诉说冤屈，未能上达圣听，冤情也为得到昭雪。（孔金）回到父亲的墓地，日夜嚎啕大哭。同乡刘清等人（替孔金）向知府陈述他的冤情，知府张守约对此事非常惊异，（就）叫来孔金闾里和族里的人和掌管婚姻之事的官员（查证实情），根据事实判处杜言刑。不久张守约去世，杜言（因为）向上攀附关系而得以免罪。孔金又哭诉不止，遭到捶责，被打得体无完肤。不久以后巡抚整理审查积下的案件卷宗，仍然判处杜言刑，（杜言）最后于狱中。孔金的儿子孔良也有孝行，（他的）父亲生病，（他）割下大腿上的肉做成肉汤来进奉给（父亲喝），（父亲）很快就痊愈了。等到（父亲）去世以后，在父亲的墓旁筑庐守墓，因为过度悲伤而毁坏了身体。万历四十三年，父子二人一起得到朝廷的表彰。

注释

(1)遗腹：遗孕。指父亲去世后孩子才出生的情况。（2）为：介词，表被动。（3）贾：商人。（4）逼娶：即逼婚。（5）讼于官：告官诉讼。（6）乞食：讨饭；要饭。（7）走：跑；逃跑。（8）阙下：宫阙之下。借指帝王所居的宫廷。这里是借指京城。（9）击登闻鼓：敲击登闻鼓。登闻鼓：古代帝王为表示听取臣民谏议或冤情，在朝堂外悬鼓，许臣民击鼓上闻，谓之“登闻鼓”。（10）诉冤：诉说冤屈。（11）得达：得以上达圣听。（12墓所：墓地；坟地。（13）号泣：嚎啕大哭。（14）里人：乡人。同里的人；同乡。（15）闾族：同闾和同族的人。闾和族都是古代居民编制单位。如《周礼》记载“六乡”乡党组织，分为比、闾、族、党、州、乡六级，“六遂”邻里组织分为邻、里、酂、鄙、县、遂六级。（16）媒氏：官名。掌管婚姻之事。《周礼·地官·媒氏》：“媒氏掌万民之判，凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。”（17）质实：根据事实。（18）坐：判罪。（19）大辟：指刑。（20）未几：不久。（21）夤缘：音yín yuán。本指攀附、攀援上升，后比喻攀附权贵，向上巴结（22）免：指免罪。（23）号诉：哭诉。（24）不已：不止。不停止；不间断。（25）被棰：遭到捶责。被：遭受。棰：一种刑罚，用木槌责打。（26）已而：不久以后；后来。（27）抚：指巡抚。（28）按理：整理审查。（29）旧牍：旧日的案牍。这里指遗留的案件卷宗。（30）迄：最终；最后。（31）刲股：音kuī gǔ。割大腿肉。割股疗亲，古以为孝行；割股祭祀，则表示崇敬之至。（32）为羹：做肉汤。（33）旋：不久；很快。（34）愈：痊愈。（35）比：等到。（36）庐墓：古人于父母或师长后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓，谓之庐墓。（37）哀毁：谓居亲丧悲伤异常而毁损其身。后常作居丧尽礼之辞。（38）旌：表彰。

注：

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3. 桑怿传 文言文翻译及答案

原文：

桑怿，开封雍丘人。举进士，再不中，去游汝颍间，得龙城废田数顷，退而力耕。岁凶，汝旁诸县多盗。怿白令：“愿往来里中察奸民。”因召里中少年，戒曰：“盗不可为也！吾在此，不汝容也！”少年皆诺。里老父子未敛，盗夜脱其衣。里老父怯，无他子，不敢告县，裸其尸，不能葬。怿闻而悲之，然疑少年王生者。夜入其家，探其箧，不使之知觉。明日遇之，问曰：“尔诺我不为盗矣，今又盗里父子尸者，非尔邪？”少年色动，即推仆地缚之。授郏城尉。天圣中，移渑池尉。岁余，改授永安县巡检。枢密吏谓曰：“与我银，为君致阁职”。怿曰：“用赂得官，非我欲，况贫无银！有，固不可也。”吏怒。怿不甚知书，然其所为皆合道理，多此类。

译文：

桑怿是开封雍丘人。考进士，两次没有考中，离家到汝颍一带游学，得到龙城几顷废田，回来后竭力耕种。年成不好，汝颍旁边众县盗贼很多。桑怿向县令说：“我愿意往来其中察访不法之徒。”于是召见乡间少年，告诫他们说：“偷盗不可做！我在这儿，不容许你们（偷盗）！”少年们都答应了。乡里有一个老人儿子了还未装殓，盗贼在夜里盗走了他的衣服。老人害怕，没其他孩子，不敢上告， *** 着儿子的尸体，不能安葬。桑怿听说后很同情他，可是他怀疑是姓王的少年所为。夜里潜入他家，探摸他的箱子，没让王生发觉。第二天遇到他，问道：“你答应我不偷盗，现在又偷盗乡里老人的尸衣，不是你吗？”王生很震惊，（桑怿）就将王生推倒在地捆绑起来。（桑怿）后来被授予郏城尉。天圣年间，该任渑池县尉。一年多，又改任永安县巡检。枢密史对他说：“给我银子，我为你谋个内阁职务。” 桑怿说：“用贿赂获得官职，非出我心，何况我贫穷无银。即使有，本来也不能那样做。” 枢密史很愤怒。桑怿学问不深，行事却合乎情理，事迹大多如此类。

（桑怿）当初居住在雍丘时，遭遇大水，有两米仓的粮食，将用船运送。发现那些逃难躲水患的百姓，就抛弃了粮食，用船载让百姓。看到百姓年成不好，会聚乡里供养他们，直到粮食没有了才停止。桑怿擅长使剑和铁简，力量可抵过几个人，并且很有谋略。遇人时常表现的畏怯，好象力量不够。他为人不自大，也很注重在威仪方面修养，言语好象言不由衷。猛然与他相遇，不知他身形矫健并且勇武。庐陵欧阳修说：“勇力是人都所有的，可是能真正运用其勇力的太少了。像桑怿，可谓是义勇之士。他的学问不深却能做到，可能是天性。我本来就乐于为人作传记事，尤其喜欢司马迁善于作传，可是他所书写的都是伟烈奇节之士，喜欢读书，想学习他的作法，奇怪现今之人像司马迁那样作史的人太少了！ 于是怀疑司马迁只是文笔雄健，在叙事中善于渲染，而古人不一定就是这样。 等到了解到桑怿的事迹，才知道古时的人也有这样的情况，司马迁的书并没有说假话，知道今人中本来就有，只是未能全都知晓而已。”

4. 文言文 《董文炳传》翻译

董文炳，字彦明，是董俊的长子。董文炳的父亲时他才十六岁，带着几个弟弟侍奉母亲李夫人。季夫人有贤德，治家严格，教子有方。董文炳把母亲当成先生对待，他聪明机灵，善于记忆和背诵，小的时候就如同成年人一样。乙未年，他凭父亲的职务接任藁城县令。官府中同事的都是他父亲时的人，他们轻视董文炳年轻，连小官吏都不怕他。董文炳兼听明断，以恩义树立起自己的威信。没过多久，与他同列的人都心甘情愿地在他手下干事，小官吏拿着文书让他签署时，也不敢抬头看他，内部人们都很佩服他。县里很贫穷，又遇到旱灾、蝗灾，但赋税日益增多，民不聊生。董文炳用自己家中数千石谷子代交赋税，官府才得以放过老百姓。前任县令因征集军需向私人借贷，而贷款的那家收取利息逐年加倍，官府拿百姓的蚕和麦子去偿还。董文炳说：“百姓都很困苦。我作为县令，不忍心看到这样的事，我应当替百姓偿还。”于是他把自家的田地作价还给放贷的人，又登记县里的闲置田地分给贫民耕种。于是流散在外的人渐渐回来，几年时间后老百姓都比较富裕了。朝廷起初统计人口，下诏说有敢于隐瞒实情的将被处，并抄没家产。董文炳让老百姓聚在一起居住，户数便减少了。县府里很多人都认为这样不妥。董文炳说：“为了老百姓而被定罪，我是心甘情愿的。”老百姓也有不愿这样做的，董文炳说：“以后他们会感激我的。”于是赋税大大减少，人们都很富裕并保全下来。邻近县中有告状得不到伸张的，都上书给董文炳，求他裁决。董文炳曾经拜见上级官员，邻县的人都聚在那儿观看，说：“董县令看起来也是人啊，为什么他这样明断如神！”当时官府不停地搜刮百姓，董文炳压着官文不予执行。有人向州府说他坏话，州府中也有人想诬蔑陷害他，董文炳说：“我最终也不可能剥夺老百姓来给自己谋私利。”于是弃官而去。

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5. 文言文《王元之》的翻译

王元之，济州人，小时候七八岁就已经会写文章了，直到毕文简为州里当差，才听说他这个人。

询问他的家事，知道王元之家以磨面为生，因此让他以《磨诗》为名做诗。元之不假思索就说：“只要心里正直，不要为眼下未被人知晓而发愁。

如果有人轻轻借了你一点力，就是你转身的时候。”文简感到十分惊奇，就把他留在了学堂里听讲学，一天，太守在筵席上出诗句（对联）：“鹦鹉能言争似凤”，在座宾客没有能够对上来的，文简就把诗写在了屏风上，元之在下面写下下联：“蜘蛛虽巧不如蚕。”

文简看到后感叹说，真是能治国安邦的才子啊！于是就赐予王元之衣帽，称他为小朋友（忘年之交）。

6. 吕大忠传 文言文 翻译

《宋史·吕大忠传》原文及译文----Greysky逐段翻译供参考 大忠字进伯。

登第，为华阴尉、晋城令。韩绛宣抚陕西，以大忠提举永兴路义勇。

改秘书丞，检详枢密院吏、兵房文字。令条义勇利害。

大忠言：“养兵猥众，国用日屈，汉之屯田，唐之府兵，善法也。弓箭手近于屯田，义勇近于府兵，择用一焉，兵屯可省矣。”

为签书定国军判官。译：吕大忠字进伯。

科举中进士，被任为华阴尉、晋城令。韩绛宣抚陕西时，以吕大忠为提举领导永兴路义勇军。

后改任秘书丞，检详枢密院吏、后房文字。让吕大忠分析义勇军的利弊。

吕大忠说：“国家养着的兵太多，国家财政越来越艰难；汉代的屯田制度、唐朝的府兵制度，都是好办法啊。如今弓箭手部队的制度接近屯田制，义勇部队的制度接近于府兵制，选择一种好办法来用，兵屯就可以省出巨大的耗费。”

吕大忠被任为签书定国军判官。 熙宁中，王安石议遣使诸道，立缘边封沟，大忠与范育被命，俱辞行。

大忠陈五不可，以为怀抚外国，恩信不洽，必致生患。罢不遣。

令与刘忱使契丹，议代北地，会遭父丧。起复，知代州。

契丹使萧素、梁颍至代，设次，据主席，大忠与之争，乃移次于长城北。换西上阁门使、知石州。

大忠数与素、颍会，凡议，屡以理折之，素、颍稍屈。已而复使萧禧来求代北地，神宗召执政与大忠、忱议，将从其请。

大忠曰：“彼遣一使来，即与地五百里，若使魏王英弼来求关南，则何如？”神宗曰：“卿是何言也。”对曰：“陛下既以臣言为不然，恐不可启其渐。”

忱曰：“大忠之言，社稷大计，愿陛下熟思之。”执政知不可夺，议卒不决，罢忱还三司，大忠亦终丧制。

其后竟以分水岭为界焉。 译：熙宁年间，王安石提议派使者到各道州，重立封疆边界线，吕大忠和范育都被任命为使臣，两人都拒绝出行。

吕大忠上书陈述五条反对的理由，认为怀抚他国，恩德信义施用不当，必定会招致祸患。朝廷就免了对他的任命不派他去了。

又被命令和刘忱一起出使契丹，商议代北地区事宜，恰逢父亲去世（没有出使）。后被重新起用，任代州知州。

契丹使臣萧素、梁颍到了代州，设置帐篷，却要占据主位，吕大忠和他们据理力急，他们于是转移驻地到长城以北。吕大忠后又改任西上阁门使、石州知州。

吕大忠多次与萧素、梁颍相会，每次谈判，常以道理折服他们，使萧素、梁颍稍稍让步。后来契丹又派萧禧来要求割让代北地区（给他们），神宗皇帝召集执政大臣与吕大忠、刘忱商议此事，打算答应他们的要求。

吕大忠说：“他们派一个使臣过来，就给他们五百里土地，如果派魏王英弼来要求割让关南地带，那怎么办？”神宗说：“你这是说什么话。”吕大忠回答说：“陛下虽然对我的话不以为然，但我还是担心不能开这个口子。”

刘忱道：“吕大忠的话，符合稳固社稷的大计，希望陛下好好考虑他的话。”执政大臣知道他们的看法不可改变，商议也最终没有结果，就罢免了刘忱，让他回三司任职，吕大忠也结束了守丧。

最终两国以分水岭为边界。元丰中，为河北转运判官，言：“古者理财，视天下犹一家。

朝廷者家，外计者兄弟，居虽异而财无不同。今有司惟知出纳之名，有余不足，未尝以实告上。

故有余则取之，不足莫之与，甚大患也。”乃上生财、养民十二事。

徙提点淮西刑狱。时河决，飞蝗为灾，大忠入对，极论之，诏归故官。

译：元丰年间，吕大忠任河北转运判官，说：“古时候管理财政，对待天下如同一家。朝廷如家，在外管理的各地如同兄弟，所处位置虽然不同财政上却没有不同。

如今主管部门只知道支出和收入的空名，哪里有余、哪里不足，却没有把实情告诉皇上。所以哪里有余就从哪里收取，不足的地方却不给他补充，这真是极大的隐患啊。”

于是上疏陈述生财、养民十二件事。被改任为提点淮西刑狱。

那时黄河堤，又发生了蝗灾，吕大忠入朝回答君王的咨询，极为祥细的论述了灾情，皇上下诏让他官复原任。 元佑初，历工部郎中、陕西转运副使、知陕州，以直龙图阁知秦州，进宝文阁待制。

夏人自犯麟府、环庆后，遂绝岁赐，欲遣使谢罪，神宗将许之。大忠言：“夏人强则纵，困则服，今阳为恭顺，实惧讨伐。

宜且命边臣诘其所以来之辞，若惟请是从，彼将有以窥我矣。” 译：元佑初年，吕大忠历任工部郎中、陕西转运副使、陕州知州，以直龙图阁身份任秦州知州，又升任宝文阁侍制。

西夏人自从进犯麟府、环庆之后，宋就停止了给西夏岁币，西夏打算派遗使来谢罪（请求恢复岁币），神宗皇帝准备答应他。吕大忠说：“西夏人强大了就放纵、疲弱了就顺服，如今他们表面恭顺，实际上是害怕讨伐。

应该命令边境官员责备他们为何而来，如果他们一请求我们就答应，西夏人就凭此看破我们的虚实了。” 时郡籴民粟，豪家因之制操纵之柄。

大忠选僚寀自旦入仓，虽斗升亦受，不使有所壅阏。民喜，争运粟于仓，负钱而去，得百余万斛。

译：当时郡府收购白姓的粮食，豪富之家趁机把持操纵（谋求自私）。吕大忠挑选同僚和他一起大清早就进入官仓（收购粮食），即使只有一斗一升也接受，不让收粮之事有一点阻碍。

百姓们大喜，急相运粮食到官仓（售卖），拿钱离去。最。

7. 鲍君文言文翻译

翻译：

从前有个人设下了绳网用来捕捉獐子，抓住了一头獐，主人没发现，一个过路的人偷偷地取走了獐。（过路人）想想又觉得太不好意思，就把带着的咸鱼放在网里后离开。原来的主人归来后，（看见）放在那里的绳网中放着咸鱼，对此感到很奇怪，认为这是神物不敢拿回去。

村里人就在此建了个祠庙，称为"鲍君"，后来有很多人都信奉这个庙的鲍君，有病的人求鲍神后偶然痊愈，就更说这神特别灵。

七八年后，那个当初往网里放咸鱼的人经过祠庙，问是怎么回事，村人就如实告诉了他。咸鱼的主人说，"这是我（放）的咸鱼呀！哪里来的什么神啊！"于是这件事就平息了。

原文：

昔有人设罝以捕獐，得而未觉。有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是置屋立庙，号为鲍君。后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神。积七八年，鲍鱼主过庙下，问其故，人具为说。乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”于是乃息。

罝（音：jū）：捉兔子的网，泛指捕野兽的网；得而未觉：得到了却未发现。怪：以…为怪。词类活用，形容词作动词。

出自：宋 李昉、扈蒙、徐铉等《太平广记》

扩展资料

寓意：

凡事要认真考虑、冷静分析，究察一番问个究竟，不可人云亦云，轻信不科学的东西而闹出笑话.；要主动探究真理；要敢于质疑。

作者成就：

李昉沿袭中晚唐诗风余韵，效法白居易诗风，为“白体诗”代表人物之一。

李昉家聚书多汉唐故事，进《开宝通义》200卷。太宗即位，加户部侍郎，参加修纂《太祖实录》等书。太平兴国八年（983年），擢参知政事，兼修国史。一生多在三馆就职，对图籍藏储和文献掌故较为熟悉了解。

开辟学馆，以延学士大夫，阅书不必见馆主，而下马入直读书。所居有园亭别墅之胜，书室坟籍环列四周，召故友名儒寓乐其中。

他还曾参加编撰《旧五代史》，著有文集五十卷，已佚。《全宋文》辑有其文两卷，《全宋诗》录其有诗。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗外编》补2首，《全唐诗续拾》补1首。

8. 李少翁传的文言文翻译

注释： [1]豫章：郡、县名，治所均在今江西南昌市。

[2]汉川、应城：县名，均属今湖北省。皆与竟陵为邻县。

[3]媟言：媟音xiè，通“亵”。媟言，轻狎之言。

[4]风眩：外感风邪而昏晕。蹶，通“厥”。

尸厥，指突然昏倒，不省人事，手足僵冷的病症。 [5]一匕：匕音bǐ，匙子，小勺。

一匕，此处指一药匙药物。 [6]圭刀：通常作“刀圭”。

古代量取药物用具，也借指药物。 [7]王维堂恭：钟惺的朋友，京山（今属湖北）人。

京山也与竟陵为邻县。 [8]属岁逼除：一年将要过完的时候。

[9]持糒醪饷问翁：糒音bèi，干饭，此处泛指食品。醪音lóo，酒。

饷音xiǎng，赠送。 [10]墨池残渖：渖音shěn，汁水。

墨池残渖，指不经意的笔墨。 [11]糈：音xǔ，粮食，粮饷。

[12]祲：音jìn，古代指征象不详的天气。此处指疫病。

下文“疫鬼白昼攫人”指常见人们因疫病而。 [13]弋阳伎：演唱弋阳腔的歌女。

弋（yì）阳，县名，今属江西，是元末明初戏剧曲调弋阳腔的发源地。 [14]秦越人：战国时的名医，因与黄帝时的名医扁鹊相似，也称扁鹊，渤海郡郑人。

入秦，秦太医令李醯（xī）自知医术不如他，派人杀了他。 [15]目击道存：眼光一触及，便知“道”的所在。

9. 王守一文言文的翻译

王守一

唐朝贞观初年，洛阳城有个平民百姓叫王守一，自称是终南山人，经常背着个大壶卖药，有人求他买药买不到的，必然病重而；如果他急忙赶着没病的人送给他药，这人十天后必定染上重病。有个叫柳信的，祖祖辈辈住在洛阳，他家有万贯财产，却只有一个儿子。儿子成年后，忽然在眉头生出个肉块。多次让人治疗，肉块也不能除掉，听说有这么个王守一，他便亲自登门祈求，请到家里后，便叫出儿子让他看。王守一先点上香，叫人摆上酒肴果脯，就像祭奠什么一样，然后才从药壶里取出一丸药。用嘴嚼一嚼摊敷在肉块上，又叫摆上酒肉筵席。不多时，肉块破了，有一条小蛇露出来掉在地上，长约五寸，五彩斑斓，渐渐长到一丈左右长。王守一把筵席上摆的酒喝光了，对着蛇呵叱一声，那条蛇便腾空跃起，顿见云露缭绕天色昏暗。王守一忻然自得地骑着蛇飞去，不知飞到了什么地方 左宗棠大腹便便，茶余饭后，也总喜欢捧着自己的肚皮说：“将军不负腹，腹亦不负将军。”有一天，他心情大好，而不是小好，便效仿苏东坡当年的口吻声气问周围的人：“你们可知道我肚子里装的是什么？”这问题一出，可就热闹了，有说满腹文章的，有说满腹经纶的，有说腹藏十万甲兵的，有说腹中包罗万象的，总之，都是惟恐马屁拍得不够响。可不知怎的，左宗棠这回却拗着劲，对那些恭维的话无动于衷，脑袋瓜摇了又摇。帐下有位小营官在家乡原是个放牛伢子，他凭着朴素的直觉，大声说：“将军的肚子里，装的都是马绊筋。”左宗棠一拍案桌，跳起身来，夸赞他讲得太对了。这小鬼就凭一句正点的话，破格提拔。湖南土话称牛吃的青草为“马绊筋”。左宗棠生于古历壬申年，属猴，但他最喜欢的却是牛，喜欢牛能负重行远，为此他不惜诡称自己是牵牛星降世。这话可不是说着好玩的，他在自家后花园里，专门凿了口大池子，左右各列石人一个，样子酷似牛郎和织女，此外，还雕了一头栩栩如生的石牛，置于一旁

引人注目的拼音和解释

引人注目的拼音和解释如下：

引人注目，汉语成语，拼音yǐn rén zhù mù。

意思是形容人或事物很具特色，引起人们的注意。出自《湖南农民运动考察报告十四件大事》也有敲打铜锣，高举旗帜，引人注目的。

关于“人”的成语

1、扊扅佳人

扊扅佳人，汉语成语，读音为yǎn yí jiā rén，意思是贫困人家的女子。出自元·高明《琵琶记》。

2、人贫智短

人贫智短，汉语成语，读音为rén pín zhì duǎn，意思是人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。出自《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》。

3、加人一等

加人一等，汉语成语，拼音是jiā rén yī děng，意思是指超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。出自《礼记·檀弓上》。

4、才识过人

才识过人，汉语成语，拼音是cái shí guò rén，意思是才能和见识超过一般人。出自元·马致远《荐福碑》。

包含"目"字的成语

1、目空余子

目空余子，汉语成语，拼音是mù kōng yú zǐ，意思是眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。出自马南邨《燕山夜话·交友待客之道》。

2、目击道存

目击道存，汉语成语，拼音是mù jī dào cún，意思是形容悟性好。出自《庄子·田子方》。

3、目守延年

目守延年，汉语成语，拼音是mù shǒu yán nián，意思是比喻时日短暂，唯有眼神能够触及。出自罗成《目守延年》。

4、明目张胆

明目张胆（拼音：míng mù zhāng dǎn）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于唐·房玄龄等《晋书·王敦传》。“明目张胆”的原义是直截了当地，不加掩饰地；原指有胆识，敢做敢为；后形容公开放肆地干坏事；在句子中可充当谓语、定语、状语；含贬义。