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1.九牛一毛成语故事

2.九牛一毛故事告诉我们什么

3.成语九牛一毛的出处是

九牛一毛成语故事

       天汉二年（公元前99年），正当司马迁全身心地撰写《史记》之时，却因李陵，而受到宫刑。这年夏天，武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、二师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派李广的孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。李陵带领步卒五千人出居延，孤军深入，与单于遭遇。

       匈奴以八万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗，李陵斩杀了一万多匈奴人，但由于他得不到主力部队的后援，结果弹尽粮绝，不幸被俘。

       九牛一毛指九头牛身上的一根毛；比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

九牛一毛故事告诉我们什么

       九牛一毛的成语故事如下：

       汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高兴，这时，许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。

       这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完，归路又被截断，才停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。

       武帝听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。廷尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的「腐刑」。

       司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人死去，在许多大富大贵的人的`眼中，不过像九毛亡一毛，不但得不到同情，且更会惹人耻笑，于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的「史记」的写作。?　

成语九牛一毛的出处是

       九牛一毛故事告诉我们什么如下：

       九牛一毛的意思并解释如下：

       九牛一毛意思是这九头牛身上的一根毛，比喻渺小、轻微，或很大数量中的极少数。出自汉司马迁《报任少卿书》。报任少卿书一般指报任安书，《报任安书》是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。

       作者在信中以激愤的心情，饱满的感情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。文章发语酸楚沉痛，笔端饱含感情，是一篇不可多得奇文，具有极其重要的史料价值。

       全文结构严谨，层次井然，前后照应。说理和叙事融为一体，清晰透辟。语言丰富而生动，句子或长或短，以排比、对偶句穿插其间，使文章更富于感彩。

       成语寓意：

       从一只牛的身上拔出一根毛发对这只牛来说毫无紧要，不疼不痒，可以说毫无损失。虽然从数量上少了一根毛发，但这是极微小的数字，于牛，于牛主人，于整个世界都没有任何的改变。

       也就因为这样，司马迁才也意识到自己的生命对于社会、别人都是不关紧要的，所以就算自杀了也没有任何的改变。因此才要坚强的活下奔棵壳来，无论面对什么事情，只有坚强活下来，干出一番大事业才能改变"九牛一毛"的命运。

       成语告诉人们，无论谁，对于这个世界都是"九牛一毛"的，沉沦、自弃，只是一个人的事，但坚强、积极的生活这不再是一个人的事了，而是会影响到周遭的人和改变身边的事。

       成语故事：

       天汉二年(公元前99年)，正当司马迁全身心地撰写《史记》之时，却因李陵，而受到宫刑。这年夏天，武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、二师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派李广的孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。

       李陵带领步卒五千人出居延，孤军深入，与单于遭遇。匈奴以八万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗，李陵斩杀了一万多匈奴人，但由于他得不到主力部队的后援，结果弹尽粮绝，不幸被俘。

       李陵兵败的消息传到长安后，武帝本希望他能战煮府套死，后听说他却投了降，愤怒万分，满朝文武官员察言观色，趋炎附势，几天前还纷纷称赞李陵的英勇，现在却附和汉武帝，指责李陵的罪过。

       汉武帝询问太史令司马迁的看法，司马迁一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些见风使舵的大臣，尽力为李陵辩护。他认为李陵平时孝顺母亲，对朋友讲信义，对人谦虚礼让，对士兵有恩信，常常奋不顾身地急国家之所急，有国士的风范。

       司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他们如今见李陵出兵不利，就一味地落井下石，夸大其罪名。他对汉武帝说:"李陵只率领五千步兵，深入匈奴，孤军奋战，杀伤了许多敌人，立下了赫赫功劳。

       在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的归谜乎情况下，仍然奋勇杀敌。就是古代名将也不过如此。李陵自己虽陷于失败之中，而他杀伤匈奴之多，也足以显赫于天下了。他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想寻找适当的机会再报答汉室。"

       司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽到他的责任。他的直言触怒了汉武帝，汉武帝认为他是在为李陵辩护，贬慨泪妹低劳师远征、战败而归的汉武帝李夫人的哥哥李广利，于是下令将司马迁扛入大牢。

       据汉朝的刑法，有两种减免办法:一是拿五十万钱赎罪，二是受"腐刑"。司马迁官小家贫，当然拿不出这么多钱赎罪。腐刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。

       可后来他想到，人总有一死，但"死或重于泰山，或轻于鸿毛"炼束，死的轻重意义是不同的。他觉得自己如果就这样"伏法而死"，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孙膑等人，想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果。

       司马迁顿时觉得自己浑身充满了力气，他毅然选择了腐刑。面对最残酷的刑罚，司马迁痛苦到了极点，但他此时没有怨恨，也没有害怕。他只有一个信念凶束她榜，那就是一定要活下去，一定要把史记写完。

       司马迁把他这种思想转变的情篮欠充况告诉他的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的"九牛亡一毛"一句话，引伸成"九牛一毛"这句成语，用来譬喻某种东西或某种人才仅是极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样。

       成语九牛一毛的出处是西汉司马迁《报任少卿书》。

原文如下：

       少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而无谁语。

       谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为说己者容。若仆大质已亏缺矣，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。

       书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。

更多内容如下：

       仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。

       刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之！夫以中材之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之士乎！如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。

       所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之，不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。

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