生灵涂地打一生肖动物是什么_生灵涂炭形容什么生肖

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3.我的问题是 有一个成语 ：生（）( )生

4.武力解放太原时，太原百姓是不是也生灵涂炭了？

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徐秀娟

徐秀娟原籍黑龙江省齐齐哈尔市，满族。她出生于驯鹤世家。17岁时随父亲到齐齐哈尔市的扎龙自然保护区做临时工，负责养鹤、驯鹤工作。1983年，她在那里负责饲养雏鹤，雏鹤成活率达到100%。因此，扎龙保护区的孵鹤、养鹤、驯鹤技术开始蜚声中外。国际鹤类基金会乔治，阿其波前往参观后连称“OK”。徐秀娟也被界、新闻界所关注，舆论称她为“中国第一位驯鹤姑娘”。

1986年5月，徐秀娟从东北林业大学进修刚结业，就接到盐城自然保护区的邀请，希望她能到射阳滩涂工作。盐城自然保护区和扎龙遥相呼应，一南一北，这里是丹顶鹤的主要越冬地，如果能在这个地方建立一个不迁徙的丹顶鹤野外种群，那将是一个重大突破，或许这就是一个世界级的科技课题。徐秀娟为了事业，说服祖母、父母和弟妹们，离开了她所熟悉的齐齐哈尔扎龙保护区，不远万里，只身南下，来到射阳.

当时的鹤场，最好的建筑物就是一个废弃的哨所，上下两层，每层不足6平方米。毫无疑问，这里既然是鸟类的天堂，就不可能是人类向往的繁华之乡。人迹罕至自不必说，海风呼啸、海潮狂吼、鸟鸣兽啼更是必备的交响乐.

条件比徐秀娟预想的还要恶劣。

但秀娟姑娘没有丝毫畏惧和退缩，立即着手工作。没有先进的孵化设备，就砌土炕坊，那炕上摆着徐秀娟从扎龙背来的宝贝——鹤蛋。她和两个助手没日没夜地守护着，生怕温度失去控制——热不得、冷不得，这些宝贝疙瘩娇着呢!

终于有一天，从一只蛋壳里面传出“笃”的一声，这一声那么低微，低微得比一根火柴掉下地的声音还轻；这一声又是那么高亢，高亢得可以穿云裂帛，直达九霄云外。

这一声，是一个新生命诞生前的进行曲。这一声，预示着一个奇迹将要出现：丹顶鹤在低纬度越冬区孵化成功——这可是个世界级的难题啊!

1964年10月，徐秀娟出生于黑龙江省齐齐哈尔市一个满族渔民家庭，她从小就受到了良好的家庭教育。1981年8月，刚刚17岁的徐秀娟就跟随父亲徐铁林来到扎龙自然保护区养鹤。

养鹤是保护区最累的活。徐秀娟担水、配食、喂鹤、放鹤、清扫鹤舍、诊治护理病鹤，样样干得都十分出色，她单独饲养的幼鹤成活率达到100%。经过驯化的小鹤能听人指挥跳舞、飞翔。国家***来保护区视察，曾观看徐秀娟的驯鹤表演，扎龙自然保护区的驯鹤技术也随之闻名中外。

1986年5月，徐秀娟完成了在东北林业大学野生动物系两年的学业后，离开了家乡，来到了江苏盐城滩涂珍禽自然保护区工作。这里是丹顶鹤的主要越冬地，有大片的滩涂沼泽地，长满了芦苇、盐蒿，一条自北向南的复堆河天然地把沼泽地和村庄隔开，人迹罕至，是十分理想的丹顶鹤栖息地。在盐城保护区，徐秀娟的才干得到充分发挥。并运用学到的理论知识钻研养鹤技术。在1986年召开的中国第三届鹤类联合保护委员会会议上，徐秀娟撰写的论文，受到专家的好评。

1987年9月15日，也就是徐秀娟在盐城工作了一年零四个月的一天夜晚，她为了寻找一只走失的天鹅而牺牲在复堆河中。徐秀娟是我国环境保护战线第一位因公殉职的烈士，她将23岁的青春年华，献给了一生热爱并为之呕心沥血的养鹤事业。

为了纪念这位年轻的护鹤天使，江苏盐城和齐齐哈尔市扎龙自然保护区分别修建了纪念馆、纪念碑，宣传徐秀娟的事迹，激发人们热爱大自然、保护野生动物，与自然和谐相处的热情。

1964年10月，徐秀娟生于黑龙江齐齐哈尔市扎龙屯的一个养鹤世家。她爸爸是扎龙保护区一位鹤类保护工程师，妈妈也曾在扎龙保护区养鹤10年。徐秀娟小时候常帮着父母喂小鹤，潜移默化中也爱上了丹顶鹤。

1981年，因当地中学高中停办，17岁的徐秀娟到扎龙自然保护区和爸爸一起饲养鹤类，成为我国第一位养鹤姑娘。她很快就掌握了丹顶鹤、白枕鹤、衰羽鹤等珍禽饲养、放牧、繁殖、孵化、育雏的全套技术，她饲养的幼鹤成活率达到100％。她的出色工作得到国际鹤类基金会阿其波尔德博士的称赞。

1985年3月，徐秀娟自费到东北林业大学野生动物系进修。尽管学校考虑到她的实际困难，为她减免了一半学费，她仍然吃不起一天6角钱的伙食，一直靠馒头就咸菜维持每天的紧张学习。第二学期，因交不出学费，生活又难以为继，她曾背着老师和同学，数次献血换来一些钱来维持学业。后来，她又决定把两年的学业压缩在一年半内完成。经过艰苦的努力，最后考试11门功课中10门功课成绩为“优”或在85分以上。这期间，她还自学了英语。她靠献血换钱的事，是她去世后，人们在她用英语写下的几页日记里发现的。

1986年，徐秀娟远赴丹顶鹤的迁徙越冬地、正在筹建中的江苏省盐城自然保护区，啥也没带，就带着三枚鹤蛋上路了。这是秀娟带给盐城保护区的一份礼物，3只鹤蛋对她来说是3只未来的小鹤。迢迢5000里路程，徐秀娟用一个人造革包、一个暖水袋、半斤脱脂棉、一个体温计来照料着那3只鹤蛋。蛋装在人造革包里，温度、湿度只要稍有变化，小鹤就孵出不来了。如果火车上断了开水，她就得把鹤蛋贴肉揣在怀里，因为人的体温正好是37度左右。就这样一路火车一路汽车，小雏鹤最后破壳而出。那3只小鹤分别被秀娟叫做龙龙、丹丹和莎莎。

没有人知道，对那3枚鹤卵秀娟付出了怎样的关爱；但是人们知道，在美国进口的最先进的孵化器里，也死过小鹤。

经过83个日日夜夜的细心照料，3只小鹤终于展翅飞向了蓝天。

徐秀娟深深地爱着这些生灵，鹤已经成了她生命中不可分割的一部分。

1987年6月，徐秀娟从家里赶往盐城，与她同行的还有从内蒙古带来的两只天鹅。她叫它们黎明和牧仁。一下火车，迎接她的却是丹丹的死讯。这是她最心疼的一只鹤。丹丹一只腿有毛病，走起路来就像跳一样。秀娟带它到野外捉虫子时，它对秀娟特别亲近。

没有人知道在那种情况下，秀娟流了多少泪。

因为黎明生病，秀娟在宿舍里养护了它8天，黎明康复了，她却病倒了。病还没好，她又经历了一次打击。她万没想到，龙龙会在打针时吐血而亡。

秀娟嚎啕大哭，她在日记里说：从没在人面前这样哭过，丹丹去了，龙龙也去了，可怜的莎莎吓得转身就逃，我难以平静。

黎明身体康复后，和牧仁在复堆河里洗澡嬉戏，因玩得过于高兴两只天鹅忘了回家。秀娟找了它们两天两夜。9月16日，人们在复堆河里发现了秀娟。她的身体蜷缩着，仿佛还在为丢失天鹅而内疚，为丹丹、龙龙的死而自责。

9月18日，白天鹅黎明和牧仁飞了回来，可它们再也见不到挽救过它们生命的秀娟姐姐了；它们看见1000多人聚在一起举行了一个仪式。徐秀娟去世时只有22岁。那天，天空中还出现了日全食。

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万圣节简介

在每年的11月01日是西方传统的“鬼节”——万圣节。10月31日是万圣节前夕.通常叫做万圣节前夜.不过这一天的气氛却远不像它的名称那样让人听上去就“毛骨悚然”。每当万圣节到来，孩子们都会迫不及待地穿上五颜六色的化妆服，戴上千奇百怪的面具，提着一盏“杰克灯”走家窜户，向大人们索要节日的礼物。万圣节最广为人知的象征也正是这两样——奇异的“杰克灯”和“表演魔术或者给糖果”的恶作剧。

“杰克灯”的样子十分可爱，做法也极为简单。将南瓜掏空，然后在外面刻上笑眯眯的眼睛和大嘴巴，再在瓜中插上一支蜡烛，把它点燃，人们在很远的地方便能看到这张憨态可掬的笑脸。这可是孩子们最喜欢的玩物了。

然而万圣节的重头戏还是在餐桌上，你既要准备好美食来招待那些前来捣乱的“小鬼”，更要在这个特别的节日为你的餐桌装扮一番。千万不要让你的客人们小瞧了你哦！

一年中最“闹鬼”这天夜里，各种妖魔鬼怪、海盗、外星来客和巫婆们纷纷出动。在基督纪元以前，凯尔特人在夏未举行仪式感激上苍和太阳的恩惠。当时的占卜者点燃并施巫术以驱赶据说在四周游荡的妖魔怪。后来罗马人用果仁和苹果来庆祝的丰收节与凯尔特人的10月31日溶合了。在中世纪，人们穿上动物造型的服饰、戴上可怕的面具是想在万圣节前夜驱赶黑夜中的鬼怪。尽管后来基督教代替了凯尔特和罗马的宗教活动，早期的习俗还是保留下来了。现在，孩子们带着开玩笑的心理穿戴上各种服饰和面具参加万圣节舞会，这些舞会四周的墙上往往悬挂着用纸糊的巫婆、黑猫、鬼怪和尸骨，窗前和门口则吊着龇牙裂嘴或是面目可憎的南瓜灯笼。孩子们还常常试图咬住悬挂着的苹果。

编辑本段万圣节的由来

关于万圣节由来的传说有许多版本，最普遍的认为，那是源于基督诞生前的古西欧国家，主要包括爱尔兰、苏格兰和威尔士。这几处的古西欧人叫德鲁伊特人。德鲁伊特的新年在十一月一日，新年前夜，德鲁伊特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯（南瓜灯系后期习俗，古西欧最早没有南瓜），他们游走于村落间。这在当时实则为一种秋收的庆典；也有说是“鬼节”，传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人世，据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。所有篝火及灯火，一来为了吓走鬼魂，同时也为鬼魂照亮路线，引导其回归。

在中世纪的中欧，曾有过基督教摧毁异教徒的历史。可是新年夜前的祭祀庆典从未真正消除，不过以巫术的形式出现。这也就是为什么我们现在的万圣节里，还留有巫婆的扫帚、黑猫、咒语等痕迹。

万圣节的来历的两种传说：

第一种

两千多年前，欧洲的天主教会把11月1日定为“天下圣徒之日” (ALL HALLOWS DAY) 。“HALLOW” 即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人 (CELTS)把这节日往前移了一天，即10月31日。他们认为该日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬季开始的一天。那时人们相信，故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。而活着的人则惧怕死魂来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让死魂无法找寻活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂灵吓走。之后，他们又会把火种烛光重新燃起，开始新的一年的生活。传说那时凯尔特人部落还有在10月31日把活人杀死用以祭奠死人的习俗。

到了公元1世纪，占领了凯尔特部落领地的罗马人也渐渐接受了万圣节习俗，但从此废止了烧活人祭死人的野蛮做法。罗马人庆祝丰收的节日与凯尔特人仪式结合，戴着可怕的面具，打扮成动物或鬼怪，则是为了赶走在他们四周游荡的妖魔。这也就是今天全球大部分人以古灵精怪的打扮，来庆祝万圣节的由来。时间流逝，万圣节的意义逐渐起了变化，变得积极快乐起来，喜庆的意味成了主流。死魂找替身返世的说法也渐渐被摒弃和忘却。到了今天，象征万圣节的形象、图画如巫婆、黑猫等，大都有友善可爱和滑稽的脸。

第二种

关于万圣节由来的传说另一种版本认为，那是源于基督诞生前的古西欧国家，主要包括爱尔兰、苏格兰和威尔士。这几处的古西欧人叫德鲁伊特人。德鲁伊特的新年在11月1日，新年前夜，德鲁伊特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯（南瓜灯系后期习俗，古西欧最早没有南瓜），他们游走于村落间。这在当时实则为一种秋收的庆典；也有说是“鬼节”，传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人世，据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。所有篝火及灯火，一来为了吓走鬼魂，同时也为鬼魂照亮路线，引导其回归。

在中世纪的中欧，曾有过基督教摧毁异教徒的历史。可是新年夜前的祭祀庆典从未真正消除，不过以巫术的形式出现。这也就是为什么我们现在的万圣节里，还留有巫婆的扫帚、黑猫、咒语等痕迹。

万圣节习俗

10月31日是西洋万圣节，美国的街上四处可见精彩的现场表演、戏台上演的幻觉魔术、逼真的游尸和鬼魂，及各种恐怖**的放映。

到了晚上，便赶紧将蜘蛛丝架起来，再帮负责吓人的演员上妆。鬼屋的内容，则大多与**主题有关，如：神鬼、星际、鬼故事…。这些场景的布置、化妆技术和戏服，有如真的情境，一不留神，肯定令人惊声尖叫。

这场嘉年华盛会的由来是在公元前五百年时，居住在爱尔兰、苏格兰等地的人们相信，往生人的亡魂会在10月31日这一天回到生前所居住的地方，并在活人的身上找寻生灵，以获得再生的机会。当地居民因为担心鬼魂来夺取自己的生命，故当10月31日到来时，会将所有灯光熄掉，使得鬼魂无法找寻到活人，并打扮成妖魔鬼怪以将鬼魂吓走。

随着时间的流逝，万圣节的意义逐变得含有喜庆的意味。因此现在象征万圣节的妖怪及图画，都变成了可爱又古灵精怪的模样，如番瓜妖怪、巫婆等。喜爱发挥创意的美国人，在这一天则极尽所能的将自己打扮得鬼模鬼样，让鬼节变得趣味多了。

孩子们喜爱的节日

万圣节是儿童们纵情玩乐的好时候。它在孩子们眼中，是一个充满神秘色彩的节日。夜幕降临，孩子们便迫不及待地穿上五颜六色的化妆服，戴上千奇百怪的面具，提上一盏“杰克灯”跑出去玩。“杰克灯”的样子十分可爱，做法是将南瓜掏空，外面刻上笑眯眯的眼睛和大嘴巴，然后在瓜中插上一支蜡烛，把它点燃，人们在很远的地方便能看到这张憨态可掬的笑脸。

收拾停当后，一群群装扮成妖魔鬼怪的孩子手提“杰克灯”，跑到邻居家门前，威吓般地喊着：“要恶作剧还是给款待”、“给钱还是给吃的”。如果大人不用糖果、零钱款待他们，那些调皮的孩子就说到做到：好，你不款待，我就捉弄你。他们有时把人家的门把手涂上肥皂，有时把别人的猫涂上颜色。这些小恶作剧常令大人啼笑皆非。当然，大多数人家都非常乐于款待这些天真烂漫的小客人。所以万圣节前夜的孩子们总是肚子塞得饱饱的，口袋装得满满的。

万圣节前夜最流行的游戏是“咬苹果”。游戏时，人们让苹果漂浮在装满水的盆里，然后让孩子们在不用手的条件下用嘴去咬苹果，谁先咬到，谁就是优胜者。

不请吃就捣乱——Trick or treat

万圣节的一个有趣内容是“Trick or treat”，这习俗却并非源自爱尔兰，而是始于公元九世纪的欧洲基督教会。那时的11月2日，被基督徒们称为 “ALL SOULS DAY”（万灵之日）。在这一天，信徒们跋涉于僻壤乡间，挨村挨户乞讨用面粉及葡萄干制成的“灵魂之饼”。据说捐赠糕饼的人家都相信教会僧人的祈祷，期待由此得到上帝的佑护，让死去的亲人早日进入天堂。这种挨家乞讨的传统传至当今竟演变成了孩子们提着南瓜灯笼挨家讨糖吃的游戏。见面时，打扮成鬼精灵模样的孩子们千篇一律地都要发出“不请吃就要捣乱（不给糖就捣蛋）”的威胁，而主人自然不敢怠慢，忙声说“请吃！请吃！”同时把糖果放进孩子们随身携带的大口袋里。

雕空南瓜做面具

还有南瓜雕空当灯笼的故事。这又是源于古代爱尔兰。故事是说一个名叫 JACK 的人，是个醉汉且爱恶作剧。一天 JACK 把恶魔骗上了树，随即在树桩上刻了个十字，恐吓恶魔令他不敢下来，然后 JACK 就与恶魔约法三章，让恶魔答应施法让JACK 永远不会犯罪为条件让他下树。 JACK 死后，其灵魂却既不能上天又不能下地狱，于是他的亡灵只好靠一根小蜡烛照着指引他在天地之间倘佯。

在古老的爱尔兰传说里，这根小蜡烛是在一根挖空的萝卜里放着，称作“JACK LANTERNS”，而古老的萝卜灯演变到今天，则是南瓜做的 Jack-O-Lantern 了。据说爱尔兰人到了美国不久，即发现南瓜不论从来源和雕刻来说都比萝卜胜一筹，于是南瓜就成了万圣节的宠物。

孩子们喜爱的节日

万圣节是儿童们纵情玩乐的好时候。它在孩子们眼中，是一个充满神秘色彩的节日。夜幕降临，孩子们便迫不及待地穿上五颜六色的化妆服，戴上千奇百怪的面具，提上一盏“杰克灯”跑出去玩。“杰克灯”的样子十分可爱，做法是将南瓜掏空，外面刻上笑眯眯的眼睛和大嘴巴，然后在瓜中插上一支蜡烛，把它点燃，人们在很远的地方便能看到这张憨态可掬的笑脸。

收拾停当后，一群群装扮成妖魔鬼怪的孩子手提“杰克灯”，跑到邻居家门前，威吓般地喊着：“要恶作剧还是给款待”、“给钱还是给吃的”。如果大人不用糖果、零钱款待他们，那些调皮的孩子就说到做到：好，你不款待，我就捉弄你。他们有时把人家的门把手涂上肥皂，有时把别人的猫涂上颜色。这些小恶作剧常令大人啼笑皆非。当然，大多数人家都非常乐于款待这些天真烂漫的小客人。所以万圣节前夜的孩子们总是肚子塞得饱饱的，口袋装得满满的。

万圣节前夜最流行的游戏是“咬苹果”。游戏时，人们让苹果漂浮在装满水的盆里，然后让孩子们在不用手的条件下用嘴去咬苹果，谁先咬到，谁就是优胜者。

"Halloween"一词的产生

很多民族都在万圣节前夜有庆典聚会，因此这一天又被叫做“All Hallow E'en”、“The Eve of All Hallows”、“Hallow e'en”，或者“The eve of All Saintas'Day”。最终约定俗成演变成了“Halloween”，中文意译成了万圣节之夜。

在西方国家，每年的10月31日，有个“Halloween”，辞典解释为“The eve of All Saints'Day”，中文译作：“万圣节之夜”。万圣节是西方国家的传统节日。这一夜是一年中最“闹鬼”的一夜，所以也叫“鬼节”。 关于万圣节由来的传说有许多版本，最普遍的认为，那是源于基督诞生前的古西欧国家，主要包括爱尔兰、苏格兰和威尔士。这几处的古西欧人叫德鲁伊特人。德鲁伊特的新年在十一月一日，新年前夜，德鲁伊特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯（南瓜灯系后期习俗，古西欧最早没有南瓜），他们游走于村落间。这在当时实则为一种秋收的庆典；也有说是“鬼节”，传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人世，据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。所有篝火及灯火，一来为了吓走鬼魂，同时也为鬼魂照亮路线，引导其回归。

万圣节的传说

万圣节前夜就是"圣夜"的意思。而今天，万圣节前夜已经变成一年中最流行和最受欢迎的节日之一，许多玩家都以极大的热情来庆祝这一节日。

万圣节在10月31日，其实是赞美秋天的节日，就好像五朔节是赞美春天的节日一样。古代高卢、不列颠和爱尔兰的祭司——德鲁伊德有一个赞美秋天的盛大节日，从10月31日开始，直至次日11月1日持续整整一天。他们认为，在那天晚上他们伟大的死神——萨曼会把那年死去人的鬼魂统统召来，这些恶鬼要受到托生为畜类的惩罚。当然，只要想到这种鬼魅的聚会，就足以令当时那些头脑简单的胆战心谅的了。于是他们点起冲天的篝火，并严密监视这些恶鬼。

万圣节前夜到处有女巫和鬼魂的说法就是这么开始的。至今在欧洲某些与世隔绝的地区还有人相信这是真的。

如今在整个欧洲，人们都把万圣节前夜看作尽情玩闹、讲鬼故事和互相吓唬的好机会。于是人们不再把这节日仅仅用来赞美秋光，而是让它变成一场真正的“狂欢”。而脸谱化妆是万圣节传统节目之一。

万圣节巡游

(Greenwich Village Halloween Parade)

每年十月三十一日，是西方鬼怪出动的万圣节，据说其由来可追溯到公元前五世纪，当时居住于爱尔兰的凯尔特人(Celtic)将这天定为夏末，亦象征一年的结束，他们相信在新旧岁次交替的前夕，所有时空的规律也会暂时停顿，灵界大门在这晚会打开，令所有鬼魂趁机游走于人间，到处找寻适合的替身，藉此得以重生的机会。所以，凯尔特人为怕成为鬼魂的目标，便于当晚熄灭家中炉火，装成没有人在家，同时，戴上狰狞可怕的面具，并打扮成鬼怪模样一起走到街上巡游，营造喧哗吵闹的气氛，以驱赶那些游魂野鬼。

渐渐地，这些传统习俗已演变成今天年轻人的庆祝活动，大家尽情在这晚扮鬼扮马，过一个开开心心的节日。

纽约市也特别在万圣节晚上举行巡游，让一群吸血鬼，僵尸，巫婆，科学怪人等齐齐现身，还欢迎市民到场参观，到会者不限年龄、性别，不分阶级、国籍，即使你是胆小鬼，也可加入他们的行列，来个热热闹闹的人鬼嘉年华会。

其实这些鬼怪都是人扮的，所以并不可怕，相反有些小鬼脸更非常可爱，令人置身其中，就如参加大型化装舞会一样。

在各式各样的装扮角色中，以女巫和疆尸一族最多人扮演，而那些专卖万圣节用品的店铺也特别准备这类衣饰出售，以迎合大众所需；与此同时，生产商每年更会把当年大热的人物造型包括面具及衣物推出市场，务求令更多人投入这西方传统节日的热潮里，如在**哈利波特的小巫师造型，已是许多孩子必选的扮演角色。

格林威治村的万圣节巡游［Greenwich Village Halloween Parade］始于13年，由一位面具工匠兼木偶演员Mr Ralph Lee发起，据说最初他带着朋友和孩童一起在邻居处游行，后来渐渐演变成整个村的大型活动，而活动中当然少不了大型木偶表演，同时，巡行的目的更希望每一个人都是参与者而不是旁观者，所以即使人们只是抱着想看热闹的心态，当你踏进村子里，很快便会被邀请参与巡行，成为他们的一份子。

纽约市的万圣节巡游每年都吸引成千上万的纽约人和游客参加，而巡游会在格林威治村［Greenwich Village］举行，各队伍约在夜晚上七时从第六大道与春天街交界［6th Avenue & Spring Street］起步，一直游行至第二十三街［6th Avenue & 23rd Street］为止，全程大概个多小时。

无论是来自亚洲，南美，非洲，欧洲，以至中东地区的参观者，都可以把自己装扮成各式各样的人物，亦可带备简单乐器，即时演奏本土的独特音乐，融合无疆界的风土文化。可能我以前从未参加过万圣节的活动，更莫说这么精彩的巡游，所以特别觉得有新鲜感。

早于十月中，曼哈顿市已开始「闹鬼」了，在繁忙的街道上，已看见四处悬挂起万圣节的鬼怪装饰，很多百货公司也忙着把应节礼品及衣物堆放在橱窗里，吸引不少途人驻足观看，而超级市场及街市亦摆放大大小小的南瓜售卖，供市民买回家布置家园或制作南瓜灯之用，当然嘛，也有主妇烹煮南瓜作菜肴或糕饼，完全依足节庆传统。

在我家附近，许多邻居为了应节而特别布置家园，有涂上鬼脸的南瓜，写了幽默字句的墓碑，挂在树上的骷髅骨头，飞到屋顶的胖巫婆，还有从信箱中伸出的绿色怪手，更有些邻居把自己的前园装点成坟地，当晚上经过这些地方时，特别觉得阴森可怖，有些人在屋子外面铺上蜘蛛网，形如荒废很久的凶宅，总之各形各色，把万圣节的鬼魅色彩带到每一角落。

即使纽约人这夜选择留在家中，也可以感受到西方鬼节的气氛，因为无论电视台及电台均会推出有关万圣节的特备节目，而在网络世界，除了有形形式式的万圣咭不停发送外，很多大型网站已一早准备迎接这节日的到来，特别把网页改头换面，又或设计新游戏，等待更多人进入网区。

万圣节除了是大人喜爱的节庆外，也是小孩期待来临的日子。在这天晚上，一些扮鬼脸穿鬼服的孩童便会提着用南瓜制成的灯笼，南瓜外刻上眯眼睛和大嘴巴，透出内里点点烛光，跟我们在中秋节时自制的柚子灯笼很相似。这群小鬼会玩着“Trick or treat”(不给糖便会捣蛋)这传统恶作剧，四出到邻家讨糖吃，若果那一家没有给他们糖果，顽皮小鬼就会赖着不走，并说些不祥的话语，所以没有外出的人都会准备些糖果，让小朋友高高兴兴的离去。

据说这习俗原本是人们为了安抚那些鬼魂，所以预先把食物放在自家门前，鬼魂得到款待后，便会安静地离开，而到了现在，这迷信色彩已经消失，更变成小孩敲门要糖的活动，让大人小孩皆可以参与节庆，各自乐在其中。

记得某年我参加完万圣节巡游后，我和同学一同前往Wendy家，当时车子途经大街，有几个穿黑衣的小鬼走近我们的车旁，他们脸上涂了些荧光色料，猛不防他们走近窗边，还贴着玻璃向我扮鬼脸，登时把我吓了一跳，更大叫起来，同学们看到我的神情，几乎笑不拢嘴，燕仪更说巡游的恶鬼吓不到我，反而这小孩却使我惊惶失措。我当时真希望自己也涂上厚厚的浓装，甚或戴上面具，好避开各人的目光。

直爽是性格耿直！豪爽是挥金如土！哪个好你要看什么场合！

生活 生气 生涯 生意 生机 生肖 生命 生计 生态 生平 生分 生息 生民 生生 生产

生灵 生疏 生存 生趣 生涩 生日 生动 生理 生硬 生辉 生怕 生员 生死 生辰 生人

生番 生风 生物 生长 生成 生聚 生事 生受 生发 生僻 生刍 生色 生口 生前 生猛

生性 生锈 生齿 生病 生疼 生天 生津 生业 生花 生世 生香 生养 生绢 生育 生根

生祠 生身 生肉 生忌 生孝 生效 生姿 生面 生卒 生矾 生油 生绡 生徒 生数 生祭

生化 生造 生心 生植 生诞 生华 生火 生还 生嗔 生就 生字 生来 生圹 生情 生财

生子 生尘 生殖 生力 生知 生盐 生缘 生杀 生衣 生路 生地 生资 生岁 生厌 生憎

生年 生冷 生相 生境 生辟 生朝 生金 生鬼 生姜 生光 生猪 生庚 生禄 生客 生道

生魄 生烟 生公 生母 生铁 生怜 生菜 生隙 生鲜 生途 生监 生藏 生衍 生申 生帛

生词 生致 生灭 生黎 生恩 生后 生肌 生翠 生蕃 生犀 生爻 生书 生添 生疑 生小

生荣 生离 生丝 生变 生魂 生故 生军 生梗 生手 生别 生铜 生佛 生白 生果 生水

生草 生全 生茧 生卉 生畜 生米 生炁 生月 生鱼 生得 生孩 生处 生利 生妻 生出

生描 生晓 生恐 生才 生擒 生蓍 生碑 生熟 生童 生硝 生银 生酒 生的 生霸 生伦

生善 生痛 生作 生蛮 生纸 生禀

生力军 生命力 生物钟 生产力 生查子 生意经 生辰纲 生花笔 生命线

生结香 生态学 生意人 生公石 生死海 生产率 生别离 生药铺 生 生死簿

生物学 生闷气 生活力 生香屧 生死交 生意口 生肖钱 生魂神 生虎子 生发油

生龙脑 生人妇 生理学 生涩涩 生活费 生物圈 生死缘 生熟汤 生人气 生石灰

生长点 生产操 生计学 生哭人 生剌剌 生长期 生扢扎 生扢揸 生菩萨 生喇喇

生人血 生死观 生力兵 生产品 生各扎 生活史 生石膏 生腰坐 生地狱 生物战

生各支 生扢支 生母鱼 生磕擦 生各札 生日钱 生枝柑 生育率 生死线 生扭做

生忔察 生学家 生个子 生药局 生盘子 生可擦 生擦擦 生忿子

生机勃勃 生机盎然 生龙活虎 生吞活剥 生灵涂炭 生死攸关 生气勃勃 生杀予夺

生生不息 生意盎然 生辰八字 生死肉骨 生知安行 生搬硬套 生态平衡 生不逢时

生死不渝 生庚八字 生花妙笔 生离死别 生死存亡 生产资料 生死与共 生死之交

生动活泼 生而知之 生生世世 生产关系 生死关头 生齿日繁 生拉硬拽 生荣死哀

生桑之梦 生老病死 生理盐水 生财有道 生死有命 生众食寡 生生化化 生态系统

生聚教训 生寄死归 生头死垄 生死相依 生产手段 生活资料 生张熟魏 生死醉梦

生不逢辰 生存竞争 生聚教养 生产方式 生活水平 生态危机 生生不已 生死骨肉

生死未卜 生物工程 生关死劫 生拉硬扯 生龙活现 生活制度 生死予夺 生民涂炭

生产能力 生拉活扯 生发未燥 生产工具 生财之道 生死无贰 生拽活拖 生杀与夺

生生死死 生花妙语 生长激素 生拖死拽 生米熟饭 生灵涂地 生炒热卖 生荣亡哀

生的米突 生死不易 生死长夜 生物制品 生产过剩 生夺硬抢 生辰吉帖 生栋覆屋

生花之笔 生死文字 生杀之权 生荣没哀 生死苦海 生物化学 生产基金 生不逢场

生不遇时 生公说法 生拉活拽 生物武器 生吞活夺 生拼硬凑 生肉枯骨 生功止过

生地壁画 生荣死衰 生物防治 生上起下 生手生脚 生帐子货

我的问题是 有一个成语 ：生（）( )生

直爽是性格耿直！豪爽是挥金如土！哪个好你要看什么场合！

直爽，豪爽，差不多一样。性格耿直，就是性格直来直往。

挥金如土

挥金如土 ( huī jīn rú tǔ )

解 释 挥：散，出。挥霍钱财像泥土一样。形容人花钱慷慨或挥霍无度。

出 处 宋·周密《齐东野语·符离之师》：“挥金如土，视官爵如等闲。” 明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“然尊大人所心怒兄者，不过为迷花恋柳，挥金如土。”

用 法 主谓式；作谓语；含贬义

示 例 清·李宝嘉《官场现形记》第三十回：“无奈彼时心高气傲，挥金如土，直把钱财看得不当东西。”巴金《秋》：“却不知道克安在外面～，单单在张碧秀的身上花去的钱也就是一个很大的数目。”

近义词 挥霍无度、穷奢极侈

反义词 省吃俭用、节衣缩食、克勤克俭

用法：作谓语、定语；指奢侈浪费

花钱像丢纸一样

什么是挥金如土？

有钱人挥金如土，因为太有钱了。有钱人视金钱如粪土还是因为太有钱了金钱已经是变成一种数字

什么动物挥金如土？

猪。关于猪穿法扁盒壮谷憋贪铂楷当上生肖，民间还有一个传说。古时有个员外，家财万贯，良田万顷，只是膝下无子。谁知年近花甲之时，却得了一子。合家欢喜，亲朋共贺，员外更是大张宴席，庆祝后继有人。宴庆之时，一位相士来到孩子面前，见这孩子宽额大脸，耳阔有轮，天庭饱满，又白又胖，便断言这孩子必是大福大贵之人。这肥胖小子福里生、福里小，自小只知衣来伸手，饭来张口，不习文武，修农事，只是花天酒地，游手好闲，认为命相已定，福贵无比，不必辛苦*劳。哪知这孩子长大成人之后，父母去世，家道衰落，田产典卖，家仆四散。这胖小子仍然继续过着挥金如土的生活，直到最后饿死在房中，这胖小子死后阴魂不散，到阴曹地府的阎王那里告状，说自己天生富贵这相，不能如此惨淡而亡，阎王将这阴魂带到天上玉帝面前，请玉帝公断，玉帝召来人间灶神，问及这位一脸富贵相的人怎么会饿死房中，灶神便将这胖小子不思学业、不务农事，坐吃空山，挥霍荒*的行为一一禀告。玉帝一听大怒，令差官听旨，要胖小子听候发落，玉帝道：“你命相虽好，却懒惰成性，今罚你为猪，去吃粗糠”这段时间恰逢天宫在挑选生肖。这天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”。当即把这胖小子带下人间，从此，胖小子成为一头猪，既吃粗糠，又当上了生肖。

挥金如土二度

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挥金如土是什么生肖

猪。

关于猪当上生肖，民间还有一个传说。

古时有个员外，家财万贯，良田万顷，只是膝下无子。谁知年近花甲之时，却得了一子。合家欢喜，亲朋共贺，员外更是大张宴席，庆祝后继有人。

宴庆之时，一位相士来到孩子面前，见这孩子宽额大脸，耳阔有轮，天庭饱满，又白又胖，便断言这孩子必是大福大贵之人。

这肥胖小子福里生、福里小，自小只知衣来伸手，饭来张口，不习文武，修农事，只是花天酒地，游手好闲，认为命相已定，福贵无比，不必辛苦*劳。哪知这孩子长大成人之后，父母去世，家道衰落，田产典卖，家仆四散。这胖小子仍然继续过着挥金如土的生活，直到最后饿死在房中，这胖小子死后阴魂不散，到阴曹地府的阎王那里告状，说自己天生富贵这相，不能如此惨淡而亡，阎王将这阴魂带到天上玉帝面前，请玉帝公断，玉帝召来人间灶神，问及这位一脸富贵相的人怎么会饿死房中，灶神便将这胖小子不思学业、不务农事，坐吃空山，挥霍荒*的行为一一禀告。玉帝一听大怒，令差官听旨，要胖小子听候发落，玉帝道：“你命相虽好，却懒惰成性，今罚你为猪，去吃粗糠”这段时间恰逢天宫在挑选生肖。这天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”。当即把这胖小子带下人间，从此，胖小子成为一头猪，既吃粗糠，又当上了生肖。

成语接挥金如土

成语接龙挥金如土：

土崩瓦解 解骖推食 食不餬口 口诛笔伐 伐罪吊民 民困国贫 贫病交迫 迫不及待 待时守分

分茅赐土 土穰细流 流光易逝 逝者如斯 斯斯文文 文人墨士 士饱马腾 腾声飞实 实获我心

心痒难抓 抓破面皮 皮相之谈 谈吐风生 生灵涂地 地狱变相 相时度力 力士脱靴 靴刀誓死

死不改悔 悔过自责 责有攸归 归根到底 底死谩生 生死相依 依依惜别 别有用心 心长力短

短褐不全 全无心肝 肝胆胡越 越人肥瘠 瘠己肥人 人琴俱亡 亡羊之叹 叹老嗟卑 卑躬屈节

节哀顺变 变色易容 容光焕发 发人深思 思贤如渴 渴者易饮 饮胆尝血 血流漂卤 卤莽灭裂

裂土分茅 茅室蓬户 户曹参军 军法从事 事款则圆 圆颅方趾 趾踵相错 错彩镂金

什么生肖挥金如土

你好，答案是鼠：吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言，狡计，贪得，干预

挥金如土近义词

近义词： 一掷千金，挥霍无度，一掷百万，一毛不拔

[拼音] [huī jīn rú tǔ]

[释义] 挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。

[出处] 宋·周密《齐东野语·符离之师》：“挥金如土；视官爵如等闲。”

武力解放太原时，太原百姓是不是也生灵涂炭了？

没有“生（）（）生”的成语。

一、“生”字开头的成语如下：

生搬硬套 生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。

生不逢辰 辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。

生不逢时 生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。

生财有道 原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。

生财之道 发财的门路。

生齿日繁 生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。

生栋覆屋 造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。

生而知之 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

生发未燥 胎发未干。用以指孩童之时。

生公说法 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使...

生关死劫 泛指生和死。

生花妙笔 比喻杰出的写作才能。

生花之笔 比喻杰出的写作才能。

生机勃勃 形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。

生寄死归 寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。

生聚教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

生拉硬扯 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。

生老病死 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

生离死别 分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。

生灵涂炭 生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

生龙活虎 形容活泼矫健，富有生气。

生米煮成熟饭 比喻事情已经做成了，不能再改变。

生气勃勃 勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。

生荣死哀 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

生杀予夺 生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容统治者掌握生死、赏罚大权。

生生不息 不断地生长、繁殖。

生生不已 形容一切生物新陈代谢，永无停止。

生生世世 指今生、来世以至永世。

生死存亡 生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

生死肉骨 生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。

生死攸关 攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。

生死相依 在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。

生死与共 形容情谊极深。

生吞活剥 原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。

生张熟魏 张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。

生众食寡 众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。

生死予夺 生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容统治者掌握生死、赏罚大权。

生不遇时 生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。

生动活泼 内容和形式的丰富、活跃。

生灵涂地 生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

生米做成熟饭 比喻事情已经做成了，不能再改变。

生民涂炭 形容人民处于极端困苦的境地。

生荣死衰 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

生生死死 犹言一辈子。指从生至死。

生死不渝 渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。

生死关头 指极其紧要的契机或时刻。

生死未卜 或生或死结果尚难测定。

生死之交 同生共死的交谊。

生拖死拽 形容强行拖扯。

二、“生”字结尾的成语如下：

白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

百弊丛生 百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。

笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

髀里肉生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

髀肉复生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

超度众生 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

寸草不生 寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。

得意门生 得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。

抵死谩生 谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。

东郭先生 泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。

冬烘先生 指昏庸浅陋的知识分子。

恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。

恩甚怨生 给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。

愤不欲生 悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。

风趣横生 形容十分幽默、诙谐。

福过灾生 幸福到了极点就转化为灾祸。

苟且偷生 苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。得过且过，勉强活着。

国计民生 国家经济和人民生活。

好好先生 与人无争，只求相安无事的人。

虎口逃生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

虎口余生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

虎啸风生 啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋...

祸福相生 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。

劫后余生 经历灾难以后幸存下来的生命。

荆棘丛生 荆棘：荆条蒺藜。丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。

九死一生 形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。

钜学鸿生 学识渊博的人。

绝处逢生 形容在最危险的时候得到生路。

绝路逢生 形容在最危险的时候得到生路。

枯木再生 枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

兰芝常生 兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。

利用厚生 利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。

蝼蚁贪生 蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话，有时也用以劝人不可轻生自杀。

妙趣横生 洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。

民不聊生 聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。

普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

情急智生 情况紧急时，突然想出应变的好办法。

人急智生 在紧急情况下突然想出了好主意。

忍辱偷生 偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。

舍死忘生 舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。

十死一生 形容生命非常危险。

死里逃生 从极危险的境地中逃脱，幸免于死。

素昧平生 昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。

虽死犹生 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。

谈笑风生 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

痛不欲生 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。

万死一生 死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。

乌有先生 虚拟的人名或事物。

物腐虫生 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。

形具神生 形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。

嘘枯吹生 嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。

栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

一介书生 一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

一切众生 佛教指人类和一切生物。

衣被群生 衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。

应运而生 应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。

忧患余生 忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。

油然而生 自然地产生（某种思想感情）。

芸芸众生 芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。

自力更生 更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。

广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。

白面儒生 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

百死一生 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。

半死半生 ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。

北郭先生 用以指隐居不仕的人。

笔底超生 犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

出死入生 ①从死亡里获救。②犹出生入死。

重气轻生 指看重义行而轻视生命。

重义轻生 指看重义行而轻视生命。

大人先生 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。

刀俎余生 犹虎口余生。

道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。

底死谩生 底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。

抵死瞒生 犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。

抵死漫生 犹言竭尽思虑；千方百计。

分烟析生 指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。

锋镝余生 锋：锋芒。镝：箭镞。指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。

狗口里生不出象牙 比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。

含章挺生 指内怀美质而挺秀。同“含章天挺”。

欢若平生 像平素久以相交一样地欢乐。

祸从口生 指言语不慎招致灾祸。

几不欲生 几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。

见事风生 指遇事雷厉风行。

慷慨捐生 慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。

乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

乐尽哀生 犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

论辩风生 议论辩驳，极生动而又风趣。

论议风生 谈论得极其生动而又风趣。

卖文为生 指以出卖诗文所得来维持生计。

满坐风生 座席之间飘来清风，使同座者都能感到。比喻来者神气不凡，光动人。亦作“满座风生”。

满座风生 比喻来者神气不凡，光动人。同“满坐风生”。

木朽蛀生 朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。

南郭先生 比喻无才而占据其位的人。

牛角书生 比喻勤奋读书的人。

怕死贪生 贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

破死忘生 不顾性命危险；不顾一切。

普度群生 佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。

普渡众生 众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。

普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

七死七生 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。

人不聊生 聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。

人极计生 指人到绝境就会产生计谋。

人急计生 在紧急情况下突然想出了好主意。

忍耻偷生 忍受耻辱，苟且求生。同“忍垢偷生”。

忍垢偷生 忍受耻辱，苟且求生。

入死出生 形容冒着生命危险。

视死如生 把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。

视死若生 把死去看做活着一样。形容不怕死。

死而复生 死去了又活过来，形容生命不息。

死里求生 指在极其危险的境地中求取生存。

顺我者生，逆我者死 顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。

死中求生 在极危险的境地中努力挣扎以求生路。

谈论风生 言谈议论活跃，有风趣。

谈吐风生 谈话机敏风趣。同“谈吐生风”。

谈议风生 言谈议论活跃，有风趣。同“谈论风生”。

文籍先生 称熟悉文献典籍的人。

文弱书生 文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。

险象环生 危险的局面不断产生。

相因相生 互相承袭，互相促进。

小子后生 泛指少年后辈。

新学小生 指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。

言论风生 形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。

眼高手生 眼界高但能力低。

燕颔儒生 有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。

燕颔书生 有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。

一死一生 指有关生死的关键时刻。

议论风生 形容谈论广泛、生动而又风趣。

逸趣横生 指超逸不俗的情趣洋溢而出。

逸态横生 指清新美妙的姿态洋溢而出。

枝节横生 比喻在处理问题过程中意外地发生岔子。

醉死梦生 像在醉梦中那样昏昏沉沉度日。形容生活目的不明确，糊里糊涂。

哀死事生 哀：哀痛；事：侍奉。哀恸死者，侍奉生者

哀乐相生 悲痛和喜乐互为因果

四字成语福什么灵才什么

解放前的太原。重兵围困兵临城下，在姑父的帮助下，我父亲和哥哥在“晋新四厂”谋了一份差事，我们全家住在了当时东门外的浙江“寄骨寺”。那是一个寄放死人的地方，阴森可怕、使人白天都毛骨耸然，老鼠比猫大。每天夜里成群的老鼠出来觅食，根本不把人放在眼里，连夜里尿盆里的尿都一扫而光，第二天根本不需倒尿盆。老鼠吃死人、咬活人，实在无法住下去了。好心老乡晋宝山把他家的厨房让出来叫我们栖身，於是暂在西米市的一个大车店里。一家人住在一间又冷又阴又臭的房子里。隔壁就是马棚，里院还住着闫锡山的兵，城外已是炮声隆隆，解放军兵临城下。他们这些闫锡山的残兵败将正在做着垂死前的挣扎， 准备负隅顽抗。

为了活命。躲避时不时飞来的炮弹，在院内地上挖了一个一米多深的坑，上面盖了一个废弃的大车棚，在面对住房开了个仅能供一个人爬出爬进的洞口就成了我们家历史上第一个防空洞。不断呼啸的炮弹真不长眼竞然前前后后有五发炮弹落在我们的院里，其中有二发没爆炸的。上苍保佑我们活过来了，那时候真不敢想象会有今天。

在防空里半蹲半卧的苟且着，当枪炮声稀疏时母亲出去做点饭。那时的我觉的空投下来的红大米（一种非常粗糙的大米）是最好吃的，大人们根本没有心思吃饭。而我却天天品尝着那沾着盐水的红大米，红大米就是我童年的记忆。

一个焖热的下午，当我出了防空洞想放放风时看到大批的闫锡山兵将衣服脱掉，长短望远镜等东西在马棚内丢的小山似的。穿着便衣逃之夭夭，随着密集的枪声大批的穿黄衣服的兵冲进了大车店。我只记得他们满面泥土但不失威武，长枪上的好象闪着寒光，他们用身上带的小磁碗勺起了我们院里水缸里带泥的水喝了下去，这个弹痕累累的水缸现在仍然珍藏在我家。他们和气的说：‘老乡不要害怕，我们是解放军！’这是我记忆里第一次见到解放军，他们是从水西门攻进城的。啊！解放了，天亮了，再也不用进防空洞了。在我幼小的心灵中从此埋下了对解放军的崇拜和敬仰。在欢庆共和国成立的日子里我妈妈生下了我那孺子牛似的弟弟，那是一个牛年。

----摘自我的童年记忆

1. 什么福什么福四字词语

福为祸始 作福作威 一饱眼福 福寿年高 福为祸先 祸福由人 无妄之福 毋望之福

厚德载福 祸福同门 祸福惟人 祸福相依 祸福有命 祸福之门 祸中有福 吉凶祸福

琅嬛福地 齐天洪福 求福禳灾 如天之福 妄谈祸福 兴亡祸福 择福宜重 转灾为福

作威作福 百福具臻 福星高照 祸福相倚 避祸就福 洞天福地 福禄双全 福如东海

福寿无疆 福无双至 福至心灵 福寿齐天 福寿绵绵 福慧双修 福善祸* 福地洞天

福过灾生 福倚祸伏 洪福齐天 后福无量 祸福无门 祸福相生 祸福倚伏 祸福无常

祸绝福连 祸为福先 擅作威福 寿山福海 一路福星 因祸得福 因祸为福 有福同享

转祸为福 自求多福 避祸求福 福不盈眦 福衢寿车 福寿康宁 福寿双全 福孙荫子

2. 灵有什么四字成语

福至心灵 福：。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。

活灵活现 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。

灵丹妙药 非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。

灵丹圣药 非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。

灵机一动 急忙中转了一下念头（多指临时想出了一个办法）。

灵蛇之珠 即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。

鲁殿灵光 灵光：汉代殿名。比喻仅存的有声望的人或事物。

冥顽不灵 冥顽：愚钝无知；不灵：不聪明。形容愚昧无知。

人杰地灵 杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

生灵涂炭 生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

荼毒生灵 荼毒：毒害、残害；生灵：指百姓。指残害人民。

万应灵丹 能治各种病的灵药。比喻一种能解决各种疑难问题的办法。

心灵手巧 心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。

心有灵犀一点通 比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。

在天之灵 尊称死者的精神。

钟灵毓秀 钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。

奥援有灵 奥援：暗中支持的力量；有灵：有神通。多指旧时官场的钻营、勾结，暗通关节，很有神通。

出卖灵魂 比喻以一个人的灵魂去换取荣誉、地位等。

地灵人杰 灵：好；杰：杰出。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

负气含灵 指有生气和灵性的人。

灵心慧齿 天资聪慧，口齿伶俐。

灵心慧性 指聪慧的天资。

灵牙利齿 比喻善于说话的人。

鲁灵光殿 ①汉代著名宫殿名。在曲阜（今山东曲阜）。②比喻硕果仅存的人或事物。

万物之灵 万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。

万应灵药 能治各种病的灵药。比喻能解决任何问题的好办法。

生灵涂地 生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

通幽洞灵 通晓、洞察幽冥灵异之事。

通真达灵 与神仙交往。

涂炭生灵 涂：泥沼；炭：炭火；生灵：百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

消息灵通 指对各方面的消息能及时掌握。

心灵性巧 指心思灵巧。

一点灵犀 ①指犀角上有纹，两头感应通灵，故比喻心心相印。②指聪敏。

3. 带福的成语,或者四字吉祥话

带“福”的成语共有72个：

1、在第一位，24个：

福不盈眦、福不重至，祸必重来、福地洞天、福过灾生、福慧双修

福禄双全、福衢寿车、福如东海、福善祸*、福寿康宁

福寿绵绵、福寿年高、福寿齐天、福寿双全、福寿无疆

福孙荫子、福为祸始、福为祸先、福无双至、福无双至，祸不单行

福兮祸所伏，祸兮福所倚、福星高照、福倚祸伏、福至心灵

2、在第二位，20个：

百福具臻、洪福齐天、后福无量、祸福同门、祸福惟人

祸福无常、祸福无门、祸福相生、祸福相依、祸福相倚

祸福倚伏、祸福由人、祸福有命、祸福之门、求福禳灾

有福同享、有福同享，有祸同当、有福同享，有难同当、择福宜重、作福作威

3、在第三位，7个：

洞天福地、祸绝福连、祸为福先、祸兮福所倚，福兮祸所伏、琅嬛福地

寿山福海、一路福星

4、在第四位，18个：

避祸就福、避祸求福、厚德载福、祸中有福、吉凶祸福

齐天洪福、如天之福、擅作威福、妄谈祸福、无妄之福

毋望之福、兴亡祸福、因祸得福、因祸为福、转祸为福

转灾为福、自求多福、作威作福

5、在其他位置，5个：

福兮祸所伏，祸兮福所倚

祸兮福所倚，福兮祸所伏

塞翁失马，安知非福

塞翁失马，焉知非福

天有不测风云，人有旦夕祸福

4. 第四个字是灵的四字成语

1. 第四个字是灵的成语（11个）：

冥顽不灵、荼毒生灵、在天之灵、涂炭生灵、通真达灵、奥援有灵、负气含灵、

福至心灵、通幽洞灵、人杰地灵、万物之灵。

2. 成语举例：人杰地灵

⑴解释：杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

⑵出自：唐·王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”

⑶示例：

实在襄阳的~，恐怕比它的山水形胜更值得人赞美。 闻一多《孟浩然》

⑷语法：联合式；作主语、宾语、定语；含褒义。