缩地补天典故-缩?补天

1.缩地是什么意思

2.缩地补天指什么数字

3.缩地补天打一准确生肖

4.缩地补天猜一生肖

5."费长房缩不尽相思地,女娲氏补不完离恨天."出处?

缩地是什么意思

缩地是传说中化远为近之仙术。

缩地，汉语词语，又称缩地法、缩地术，是道教的仙术之一，后因谓两地相距遥远不能迅速会晤为缩地无术。据称运用此术可以化远为近，实现远距离的瞬间移动。最早见於晋代葛洪的《神仙传》。

出处：

葛洪《神仙传·壶公》：“费长房有神术，能缩地脉，千里存在，目前宛然，放之复舒如旧也。”

相关诗句：

1、壶中药物梯霞诀，肘后方书缩地功。—赠毛仙翁。

2、同受新年不同赏，无由缩地欲如何。—和乐天早春见寄。

3、何当遇长房，缩地到京关。—阻戎泸间群盗。

缩地例句：

1、“缩地补天”也很形象地说明改造天地的能力，地嫌大了可“缩小”，天破了可以“补好”。

2、小琴畏畏缩缩地把20快钱掖进衣兜里，悄悄瞄一眼大刚和于洪波，正好与四只轻蔑的眼神相遇，她赶紧把脸转向窗外。

3、人类中绝大多数人，不论是野蛮的或是文明的，在暗地里都是心地善良和畏畏缩缩地不敢叫人受苦的人，可是当着小撮专事侵略和残酷无情的人面前，他们就不敢固执已见。

4、精擅五雷正法、撒豆成兵、潜渊缩地、鞭山移石、呼风唤雨、驾雾腾云等诸多道术，有移星换斗的大神通。

缩地补天指什么数字

缩地补天代表数字796

阿拉伯数字由0，1，2，3，4，5，6，7，8，9共十个计数符号组成。采取位值法，高位在左，低位在右，从左往右书写。借助一些简单的数学符号（小数点、负号、百分号等），这个系统可以明确的表示所有的有理数。为了表示极大或极小的数字，人们在阿拉伯数字的基础上创造了科学记数法。

“缩地补天”是一个成语，指通过巧妙手段，将有限的资源利用到极致，实现超出想象的效果。而“打数字”这个词语并没有从语言习惯上与“缩地补天”构成固定的搭配，所以无法给出确切的数字解释。如果需要更详细的回答，请提供更多上下文信息和背景。

缩地补天打一准确生肖

缩地补天指的是生肖虎，生肖虎：都说生肖虎的人，去年财运不济，但不可否认的是他们确实赚到了钱，但离发家致富还有很远 ，2023·3·10~3·30 得千万横财，必能一夜暴富，由穷转富，腰缠万贯，财上加财旺上加旺，横财赚翻。

缩地补天，读音 suō dì bǔ tiān，汉语成语，意思是指改造天地宇宙，比喻做非凡之事。出自《旧唐书·音乐志一》。十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

缩地补天猜一生肖

缩地补天指的是生肖羊、指的是生肖虎、指的是生肖牛。

扩展资料：

民俗十二生肖有着诸多的文化表现形式，各式各样的传说，在历史传承中越来越多样化，使其丰富了文化内涵。多类故事或传说，极大地展示十二生肖民俗的魅力，特别在农业生产和民间交流中起着不可替代的作用。

开心解闷的笑谈，贬恶扬善的寓言，都离不开十二生肖文化烘托。生肖中的动物不仅仅以普通生灵融入中国人生活，其自然习性在民间被赋予诸多神化符号及文化意义。这首十二生肖诗是当代诗人贵谷子先生所创作，它通俗幽默，妙趣横生，令人捧腹。

传说上古时代，人们的知识水平有限，连基本的纪年、计时都做不到。天帝急大家之所急，答应了人们的请求，玉帝经过深思熟虑之后，决定在自己生日当天，举办一个动物过河赛跑比赛，选取前十二名动物作为十二生肖纪年，并特别规定，比赛途中禁止使用任何交通工具，包括赛艇。

根据文献资料记载，其最早并广为流传的完整循环排名，在公元1世纪之时东汉王充所著的《论衡》之中即有记录。生肖的出现，也与华夏先民的动物、图腾崇拜和早期天文学的研究有着密切的联系。十二生肖元素在中国可谓随处可见，公园、寺庙里的雕像，乃至家里的小摆件，都可以用十二生肖的形象。

"费长房缩不尽相思地,女娲氏补不完离恨天."出处?

"费长房缩不尽相思地,女娲氏补不完离恨天"的典故

语出明·陈继儒《小窗幽记》卷二·集情

费长房缩不尽相思地，女祸氏补不完离恨天。

〔注释〕

费长房：《神仙传》：“费长房学术于壶公，公头号所欲，曰：‘欲观尽世界。’公与之缩地鞭，欲至其处，缩之即在目前。”

女娲氏：古代神话，上古女娲氏曾炼五色古以补天。

〔译文〕

费长房的缩地术，无法将相思距离缩尽；女娲的五色石，也无法将离人破碎的情天补全。

〔评语〕

世上难解者，惟相思二字。胡适先生有诗云：“也想不相思，可免相思苦，几次细思量，情愿相思苦。”相思之为病，岂是不想便能治得？正是“不想相思亦相思，若想相思思更苦。”费长房纵有缩地之术，又岂能为天下男女尽缩其地？有男女处便有相思，若欲尽缩相思地，直须将天下人共纳一枕方得。至如幽冥异路，天人永隔，又岂能奈何？

女娲能补天，却难补离恨天，天以石补，情岂能为之？天本无恨，离人心自有恨。天本无缺，离人心自有缺。宝玉虽为顽石，难补绛珠魂归之恨，石本无情，竟而为人，却又牵扯出许多幽情缠绵，伤心恨事。这情天到底是补得还是补不得？女娲补天到底是补竟还是未补竟？也惟有情人知道了。

丹道故事————费长房

费长房，汝南人，曾为市椽。有老翁卖药于市，悬一壶于肆头，及市

罢辄跳入壶中。市人莫之见，惟长房于楼上睹之，异焉。因往再拜，翁曰：

“子明日更来。”长房旦日果往，翁乃与俱入壶中。但见玉堂广丽，旨酒甘

肴，盈衍其中。共饮毕而出，翁嘱不可与人言。后乃就长房楼上曰：“我仙

人也。以过见责，今事毕，当去。子宁能相随乎？楼下有少酒与卿为别。”

长房使十人扛之，犹不能举。翁笑而以一指提上。视器如有一升许，而二人

饮之，终日不尽。长房心欲求道，而念家人为忧。翁知，乃断一青竹，使悬

之舍后。家人见之，长房也。以为缢，大小惊号，遂殡殓之。长房立其傍，

而众莫之见。于是随翁入山，践荆棘。于群虎之中，留使独处，长房亦不恐。

又卧长房于空室，以朽索悬万斤石于其上，众蛇竞来啮索，欲断，长房亦不

移。翁还抚之曰：“子可教也。”复使食粪，粪中有三虫，臭秽特甚。长房

意恶之。翁曰：“子几得道，恨于此不成奈何？”长房辞归，翁与一竹杖曰：

“骑此任所之，顷刻至矣。至当以杖投葛陂中。”长房乘杖须臾来归。自谓

去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。家人谓其久，

惊讶不信。长房曰：“往日所葬竹杖耳。”乃发冢剖杖棺，犹存焉。遂能医

疗众病，鞭笞百鬼。又尝食客，而使使至宋市鲊，须臾还，乃饭。桓景尝学

于长房。一日谓景曰：“九月九日汝家有大灾，可作绛囊盛茱萸系臂上，登

高山，饮菊花酒，祸可消。”景如其言，举家登山。夕还，见牛羊鸡犬皆暴

译文：《后汉书·方术列传》：东汉时有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。　

费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。　

返回故里时家人都以为他了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起回生。