斗酒学士的故事-斗酒学士的故事简介

1.《王绩》历史评价与正史事迹,《王绩》人物故事小传

2.中国历史上最著名的九大酒鬼分别是谁

3.斗酒是什么意思

4.哪个故事与王绩有关

5.历史上有名的酒/鬼有哪些

6.形容酒量好

《王绩》历史评价与正史事迹,《王绩》人物故事小传

《王绩》历史评价与正史事迹,《王绩》人物故事小传

王绩(公元585—644年)字无功，自号东皋子，唐绛州龙门(今山西河津)人。由隋入唐，官至太乐丞。后弃官归隐。能文，善诗。所作多写山水田园和隐逸生活，风格清新朴素。好饮酒，放旷不羁，时称“斗酒学士”。有《王无功集》。

[正 史]

王绩字无功，绛州龙门人。性简放，不喜拜揖。兄通，隋末大儒也，聚徒河、汾间，仿古作《六经》，又为《中说》以拟《论语》。不为诸儒称道，故书不显，惟《中说》独传。通知绩诞纵，不婴①以家事，乡族庆吊冠昏，不与②也。与李播、吕才善。

大业中，举孝悌廉洁，授秘书省正字。不乐在朝，求为六合丞，以嗜酒不任事，时天下亦乱，因劾，遂解去。叹曰;“网罗在天，吾且安之!”乃还乡里。有田十六顷在河渚间。仲长子光者，亦隐者也，无妻子，结庐北渚，凡三十年，非其力不食。绩爱其真，徙与相近。子光瘖，未尝交语，与对酌酒欢甚。绩有奴婢数人，种黍，春秋酿酒，养凫雁，莳药草自供。以《周易》、《老子》、《庄子》置床头，他书罕读也。欲见兄弟，辄渡河还家。游北山东皋，著书自号“东皋子”。乘牛经酒肆，留或数日。

高祖武德初，以前官待诏门下省。故事，官给酒日三升，或问：“待诏何乐邪?”答曰：“良酝可恋耳!”侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称“斗酒学士”。贞观初，以疾罢。复调有司，时太乐署史焦革家善酿，绩求为丞，吏部以非流不许，绩固请曰：“有深意。”竟除之。革，妻送酒不绝，岁余，又。绩曰：“天不使我酣美酒邪?”弃官去。自是太乐丞为清职。追述革酒法为经，又采杜康、仪狄以来善酒者为谱。李淳风曰：“君，酒家南、董③也。”所居东南有磐石，立杜康祠祭之，尊为师，以革配。著《醉乡记》以次刘伶《酒德颂》。其饮至五斗不乱，人有以酒邀者，无贵贱辄往，著《五斗先生传》。刺史崔喜悦之，请相见，答曰：“奈何坐召严君平邪?”卒不诣。杜之松，故人也，为刺史，请绩讲礼，答曰：“吾不能揖让邦君门，谈糟粕，弃醇醪也。”之松岁时赠以酒脯。初，兄凝为隋著作郎，撰《隋书》未成，绩续余功，亦不能成。豫知终日，命薄葬，自志其墓。

绩之仕，以醉失职，乡人靳④之，托无心子以见趣曰：“无心子居越，越王不知其大人也，拘之仕，无喜色。越国法曰：‘秽行者不齿。’俄而无心子以秽行闻，王黜之，无愠色。退而适茫荡之野，过动之邑而见机士⑤，机士抚髀曰：‘嘻?子贤者而以罪废邪?’无心子不应。机士曰：‘愿见教。’曰：‘子闻蜚廉氏马乎?一者朱鬣白毳，龙骼凤臆，骤驰如舞，终日不释辔而以热;一者重头昂尾，驼颈貉膝，踶齿善蹶，弃诸野，终年而肥。夫凤不憎山栖，龙不羞泥蟠，君子不苟洁以罹患，不避秽而养精也。’”其自处如此。

《新唐书·王绩传》卷一九六

〔注 释〕

①婴：牵累。②不与：不参与。③南、董：指南史、董狐。南史，春秋时齐国的史官。董狐，春秋时晋国的史官。④靳：通“听”，嘲笑，奚落。⑤机士：代指那些有智巧心计而又善于钻营的俗士。

中国历史上最著名的九大酒鬼分别是谁

1.孔融

孔融让梨的故事人人都知道，可是孔融是个酒鬼的事知道的人就不多了。话说汉朝以前，酒是随便喝的，直到刘邦开国后，萧何立法禁酒，此后历朝历代每到收成不好的时候，就开始禁酒来节省粮食。不禁酒的时候，大家放开了喝，也看不出谁是酒鬼。这禁酒令一颁发，别人都不喝了，唯独酒鬼还在那喝，就显得鹤立鸡群了。曹操有点粮食恐慌症，一到粮食缺乏的时候，颁发禁酒令。一般人这个时候再怎么想喝，也得收敛一下，可是孔融不这样，他直接上书给曹操，文采飞扬的写了好大一段。孔融嘴巴毒，终于惹火了曹操，把孔融全家都杀掉了。孔融的时候感叹说；“言多令事败啊”，可见他一直没明白，要不是喝酒太多嘴巴不受脑神经控制，怎么能说那么多胡话呢？

2.郑泉

人们普遍认为北方人的酒量比南方人要好上一些，不过三国时代的酒鬼，北方有孔融，南方却有一个更胜他一筹的，那就是吴国人郑泉。

郑泉人称“酒中奇人”。郑泉老兄希望自己有一艘装载着五百斛美酒的船，船的两边都放着最喜欢的下酒菜，自己随时随地可以放怀畅饮，而且这些酒还不会减少，喝一斗补一斗，喝一升添一升，自动给他加满，永远保持五百斛的最佳状态。郑泉说话的水平比孔融高上一截，他在孙权手下做到郎中，经常给孙权提意见。他活着的时候天天喝酒还不算，还期盼后尸骨化成泥土，能够幸运的被制作成酒壶，永永远远泡在酒里，生生与酒不分离！他对酒的执著真可谓是惊天地泣鬼神。

3.陶渊明

我醉欲眠卿且去是大酒鬼陶渊明的名言，陶渊明平生好酒，最喜欢把别人拉到自己家里喝酒，一旦自己先喝醉了，就说：“我醉欲眠卿可去。”

陶渊明在做彭泽令时，来了一句“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”之后愤然辞官归隐，再也没有复出过。陶渊明有酒可喝时，他就和一帮朋友到两里外的庐山南麓虎爪崖下饮酒作乐。日复一日，石头的中间竟然凹了下去，留下了枕痕。于是，这块石头就被命名为醉石。陶渊明一辈子喝酒太多，自己没什么事，五个儿子却都有些呆傻，可能是陶渊明喝酒留下的后遗症。

4．刘伶

杜康造酒刘伶醉，谈酒鬼就不能不谈刘伶，刘伶是安徽人，竹林七贤之一，崇尚的是老庄思想。刘伶经常坐着鹿车，车上放着酒，车走到哪里就和到哪里，后面还跟着一个人扛把铁锨，职责是等刘伶喝的时候把他埋了。刘伶最喜欢脱光衣服，一边喝酒一边裸奔。

刘伶以诗文著称，不过没有什么作品传世，只有一篇酒德颂很出名。刘伶老先生活着声名不响，后称了名人，有人赞扬他：“一生浑是醉，万古复何悲”。世人爱酒，也许是现实过于残酷，所以只有酒中才有乐土吧。可是一醉纵能无悲，醒了又怎么办？

5．阮籍

阮籍听说步兵营的地窖里有美酒三百桶，就主动申请去当步兵校尉，每天喝酒，喝完走人，因此大家都称他为阮步兵。阮籍家附近酒店的老板娘是远近闻名的大美女，阮籍没事干就去喝酒，喝完还不走，老板娘坐在哪里，他就往身边一躺，倒头就睡。阮籍也和刘伶一样，喜欢坐车喝酒，走到哪里算哪里，喝到感情上来了就下车大哭。尽管阮籍当官不做事，又不遵礼法，仍然安安稳稳的得享天年，做了个快乐的酒鬼。

6.王绩

王绩，字无功，自号东皋子、五斗先生。唐朝山西人，王绩的五言诗非常出名，被后世公认为是五言律诗的奠基人。而且王绩颇为博学，他善于弹琴，曾经改编琴曲《山水操》，还会占卜算卦。是个很全面发展的酒鬼。

王绩家有田十六顷，奴婢数人，他和家人种粮食酿酒，还养家畜、采草药，小日子过得很滋润。隋灭亡后，他的上司陈叔达听说他工作变为酒时，把三升给他加到一斗。王绩不说话了，每天闷头喝酒，大家都很佩服他对酒的执著，就叫他：“斗酒学士”。

7.毕卓

晋毕卓公开宣布自己的人生理想是“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生。”因为这一句话，毕卓就成了名人，

毕卓作吏部郎的时候，晚上跑邻居家去偷喝，用一绳子捆在那里，到了天亮，邻居一看，放了他，连声道歉。毕卓说：让我闻了一夜的酒香，多谢了，你要是觉得不好意思，就让我打点酒回去喝吧。至今民间还有“瓮边醉倒毕吏部，马上扶归李太白”的劝酒对联。毕卓盗酒也成了民间故事之一。

8.怀素

怀素是个和尚，从来不坐禅，吃肉、醉酒、云游、草书。一辈子都在做这四件事，就连睡觉，那也是因为喝醉酒才睡的。怀素颇好书法。既不念经，又污染大家的水源，很快就被开除了。

怀素回到家中，开始练习书法，怀素喜欢写草书，买不起纸，就种了一万多株芭蕉。终于写出了成绩，笔也写秃了，怀素把这些东西埋在一起，名为“笔冢”。

人请他写字，就要请他喝酒，怀素自称“饮酒以养性，草书以畅志”。当时几乎所有的大家名门，纷纷置办上好的酒席，请怀素到自己家中热情款待。怀素别无他求，也不用什么下酒菜，几杯酒一下肚

怀素最后成为狂草的代表人物，醉僧怀素，也因此在书坛和酒坛名垂千古。

9.李白

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

在历史上，李白被称为酒仙，这不是李白的酒量有多大，而是李白的诗歌太过出名。传说李白和县令吟诗联句。忽然从上游漂过来一具女尸，岸上的人都大声惊呼起来。县令手捻胡须，大笑着吟出一首诗来：

二八谁家女？漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠，鱼弄口旁朱。

县令认为自己终于赢了李白一次，回头一看，李白早走了。后来，李白了解了事情经过，找到那个恶霸，为那名少女报仇雪恨。史传李白曾手刃数人，这就是其中一个。李白从此，仗剑去国，壮游天下。

东游西逛十几年，终于闯出了名声，李白喝起酒来谁都不放在眼里，敢让高力士给他脱靴。被唐玄宗破格录取为翰林。可是这份工作名义好听，实际就是做诗供皇帝取乐的，李白索性每天大醉，狂态毕露，终于被炒了鱿鱼，回复了平民身份。

斗酒是什么意思

斗酒的意思是比酒量。

出处：

杜牧《街西长句》：“游骑偶同人斗酒，名园相倚杏交花。”

《东周列国志》第一百七回：“高渐离闻荆轲入秦，亦持豚肩斗酒而至，荆轲使与太子丹相见，丹命入席同坐。”

陈维崧《菩萨蛮·为竹逸题徐渭文画紫牡丹》词：“年时斗酒红栏下，一丛姹紫真如画。”

相关成语：

1、斗酒学士

释义：指酒量大的文士或名臣。

出处：《新唐书·王绩传》：“以前官待诏门下省，故事，官给酒三升。或问：‘待诏何乐邪？’答曰：‘良酝可恋耳。’侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称‘斗酒学士’。”

2、斗酒双柑

释义：指春日胜游。

出处：《高隐外传》：“戴颙春携双柑斗酒，人问何之。曰：‘往听黄鹂声。’”

酒在中国文化中的作用：

1、婚丧喜庆酬宾客

在婚丧喜庆酬宾客中，酒显得尤为重要。它既是娱乐欢宴的兴奋剂，又是融洽人际关系的润滑剂。宴客无酒，便无以尽礼，无以尽情吐露肺之言。

2、迎客送友，以酒寄情

中国人向来有远客来要“置酒洗尘、把酒话旧”的礼仪习惯，几个知心好友一起饮酒，酒酣而吐真言，彼此得到情感宣泄，消除芥蒂，增加友谊，带给人的欢愉和满足是难以形容的。

3、借酒抒怀言志

在历代文人骚客的诗词文章中，时常可见借酒抒怀言志的篇章。此时，酒又成了一种内心情感的催化剂和寄托体。其实，不只是文人骚客如此，凡夫俗子也常常借酒来抒发自己的情怀和志向，只不过没有表现在文字里罢了。

4、为文学艺术添彩

对于艺术家来说，酒具有可以启发智能、激发灵感的作用。许多文学家、艺术家借助酒兴，调动全部的感性经验与理性认识，文思如潮，取得意想不到的神奇效果，许多不朽之作由此诞生。

哪个故事与王绩有关

与王绩有关的故事有：嗜酒的王绩、隋末举人、王绩待诏门下省。

1、嗜酒的王绩：这个故事讲述了王绩因为才华出众，被隋文帝赏识，被召到京城做官。然而，王绩性格豪爽，嗜好喝酒，在官场中并不合群。他常常独自饮酒，甚至在上班时间也醉酒。他的上司见状，便让他回家待命。王绩嗜酒成性，最终辞官归隐，过起了饮酒作诗的田园生活。

2、隋末举人：王绩没有参加隋末举孝廉，但被举荐为孝廉高第。据传，王绩在十五岁时到长安拜谒宰相杨素，被杨素及在座的人称赞他英俊敏锐，把他看作神仙一般的童子。隋朝大业末年，他被推举为孝廉高第，授以秘书正字官衔，但是不喜欢在朝廷任职，以疾病的理由辞官，又被授予扬州六合县县丞的职位。后来王绩辞去县丞，还隐居在故乡。

3、王绩待诏门下省：王绩被举荐担任秘书省正字后，因为嗜酒而不管理公务，加之天下大乱，因此被弹劾解官后回到家乡。王绩的弟弟王静问他：“待诏快乐吗？”他回答说：“待诏俸禄低，又寂寞，只有良酒三升使人留恋。” 后来待中陈叔达闻之，将酒增加到一斗，时人称为“斗酒学士”。 王绩在贞观初年以病辞职。

王绩的故事告诉我们

1、勤奋与努力：王绩在故事中展示了勤奋学习和努力工作的态度。他通过不断的学习和努力考试，获得了官员的职位，并在官场中展现出了出色的表现。

2、自律与克制：故事中提及了王绩嗜酒的一面，但他也知道控制自己的饮酒量，以免影响工作和生活。这个故事向我们传递了自律和克制的重要性。

3、职业道德与责任感：作为一名官员，王绩在门下省尚书的职位上尽职尽责，受到上级的赞扬和认可。这体现了他对职业道德和责任感的高度重视。

历史上有名的酒/鬼有哪些

你好！

酒鬼：就是见到酒就就要喝还得有文采的人，酒量不一定有多大，但是对喝酒要兴致不衰。只喝闷酒也不行，还得能吟诗作赋，这个标准一定，酒鬼们自然就呼之欲出了。当然中国历史上符合这个标准的酒鬼也不止九位，不过奇闻逸事最多，名声最响的，就要算下面这几位了。

孔融：

孔融让梨的故事人人都知道，可是孔融是个酒鬼的事知道的人就不多了。三国时期曹操曾颁布了一道禁酒令，而孔融则直接上书给曹操，旁征博引来证明喝酒的好处，可见此人嗜酒如命。

孔融不但自己喝，还喜欢聚众喝，经常感叹说：“要是天天有人来陪我喝酒，我就没什么心烦的了”。孔融整天醉醺醺的，当然治理不好州郡，而且他喝完酒还喜欢乱说话，嘴巴又毒，最终惹火了曹操，把孔融全家都杀掉了。

郑泉：

北方有孔融，南方却有一个更胜他一筹的，那就是吴国人郑泉。郑泉人称“酒中奇人”。

据《笑林》记载说，郑泉希望自己有一艘装载着五百斛美酒的船，船的两边都放着最喜欢的下酒菜，自己随时随地可以放怀畅饮，而且这些酒还不会减少，永远保持五百斛的最佳状态。

郑泉临之前还反复叮嘱家人，后尸骨化成泥土，能够被制作成酒壶，永永远远泡在酒里！他对酒的执著真可谓是惊天地泣鬼

陶渊明

李白有一首诗叫做《山中与幽人对酌》是这样写的：两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

我醉欲眠卿且去是大酒鬼陶渊明的名言，陶渊明平生好酒，最喜欢把别人拉到自己家里喝酒，一旦自己先喝醉了，就说：“我醉欲眠卿可去。”意思是，我喝多了要睡觉去了，您请自便吧。

陶渊明弃官后隐居于庐山下，过着悠闲的田园生活，每到闲暇时，他就和一帮朋友到两里外的庐山南麓虎爪崖下饮酒作乐。

崖下有一条名为醒泉的溪涧，涧中横卧着一块巨大的黑褐色花岗岩石，高约3米，长约6米，宽约4米，石面平滑，是一个天然的大酒桌。陶渊明和朋友们每次都坐在这里饮酒作诗，一同取乐。

他每饮必醉，每醉必赋诗文，醉倒后便挥手对同伴说：“我醉欲眠，卿且去！”说完就睡倒在石上。日复一日，这块石头的中间竟然凹了下去，留下了枕痕。

刘伶：

杜康造酒刘伶醉，谈酒鬼就不能不谈刘伶，刘伶是安徽人，竹林七贤之一，崇尚的是老庄思想，讲究的是无为而治。刘伶这个人个子比较矮，还不到1米六，加上长相比较对不起观众，因此从小不爱和别人来往，直到遇上另一个大酒鬼阮籍，还有竹林七贤的另外几位，才一见如故，开始了吃喝玩乐，饮酒赋诗的生涯。

刘伶老先生活着声名不响，后称了名人，有人赞扬他：“一生浑是醉，万古复何悲”。世人爱酒，也许是现实过于残酷，所以只有酒中才有乐土吧。可是一醉纵能无悲，醒了又怎么办？

阮籍：

阮籍和刘伶是一对大酒鬼，他是河南人，和安徽人刘伶是邻居，不过阮籍比比刘伶帅的多，据史书记载说，他“容貌伟杰，志气宏放”。简单来说就是很有男子汉气概，和小瘦猴刘伶完全不同。

阮籍也和刘伶一样，喜欢坐车喝酒，走到哪里算哪里，喝到感情上来了就下车大哭，一次走到楚汉交战的地方名叫广武山的，说出了一句千古名言：时无英雄，使竖子成名！

王绩：

说王绩是谁，可能没几个人知道，说到五斗先生，可能有点文化的酒鬼都能知道，绩的五言诗非常出名，被后世公认为是五言律诗的奠基人。

他还学老子骑着青牛四处游荡，遇有酒馆就进去喝上几天。隋朝灭亡后朝廷征召前朝官员，按照惯例，每天供良酒三升，向来不爱做官的王绩就冲着这个干了很长时间，上司陈叔达听说这个事，就把三升给他加到一斗，王绩成了“斗酒学士”。

毕卓：

晋朝是个酒鬼辈出的年代，毕卓称自己的人生理想是“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生。”

有一次邻居酿了酒，身为郎官的毕卓居然晚上去偷喝，让人家抓了个现行，因为天太黑，邻居看不清他的脸，就把他捆在那里，天亮一看竟然是毕郎官，赶紧道歉，毕卓说：你要是觉得不好意思，就让我打点酒回去喝吧。邻居赶忙说，您就在这喝就行了，我准备点下酒菜。毕卓在酒缸边上喝了个够，一直喝到趴在缸边起不来。

毕卓的诗文基本上没有流传下来，但是他有一句话倒是非常出名，那就是：“儒以文乱法，侠以武犯禁”，不少武侠小说里都喜欢引用这句话。

怀素：

张旭的草书和怀素并称“颠张醉素”，张旭的酒鬼级别到了颠的地步，而怀素是一日九醉。

怀素是个和尚，但一辈子吃肉、醉酒、云游、草书这四件事。他自称“饮酒以养性，草书以畅志”，当时的豪门都置办上好的酒席请怀素，怀素也不用下酒菜，几杯酒下肚，顷刻间那家的屏风便写满了挥洒的草书。

据说怀素有个习惯就是喝醉后在别人衣服上写字，不少人为了得到他的墨宝，看见他喝酒就穿上白袍站在他面前冒充屏风，往往就得到了。

李白：

李白斗酒诗百篇，在历史上，李白被称为酒仙。李白喝起酒来谁都不放在眼里，敢让高力士给他脱靴，不过李白不是那种一味喝酒的刘伶毕卓之辈，他一直很想当官来实现自己的抱负。

李白被唐玄宗破格录取为翰林，可是这份工作实际就是做诗供皇帝取乐的，李白索性每天大醉，狂态毕露，终于被炒了鱿鱼。官场黑暗是李白的不幸，却是后世的大幸，李白此后纵横于诗坛酒海，留下了无数千古名篇。

余光中先生的一首诗很好的概括了李白：酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。

希望对你有帮助。

形容酒量好

饮噉兼人、五斗先生、量如江海、斗酒学士、酒有别肠

一、饮噉兼人

解释：喝酒、吃饭比常人多两倍或几倍以上。

形容人酒量、饭量很大。

出处：西晋.史学家陈寿《三国志·魏志·典韦传》：“好酒食，饮啖兼人，每赐食于前，大饮长歠，左右相属，数人益乃供，太祖壮之。”

翻译：喜欢喝酒吃肉，吃过人，每次给吃的东西在前面，大饮长喝，左右相连，有人更是供，太祖赞赏他

二、五斗先生

解释：指酒量大的人。

出处：北宋时期.宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿《新唐书·王绩传》：“其饮至五斗不乱，人有以酒邀者，无贵贱辄往，著《五斗先生传》。”

翻译：他喝了五斗而不乱，有人用酒邀请的人，无论贵贱都去，写《五斗先生传》

三、量如江海

解释：指酒量非常大。

出处：南元.董君瑞《般涉调·哨遍》：“你是多少人称赞，道你量如江海，器若丘山。”

翻译：你是多少人称赞，称赞你量如江海，器械如山。

四、斗酒学士

解释：指酒量大的文士或名臣。

出自：北宋.宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿《新唐书·王绩传》：“以前官待诏门下省，故事，官给酒三升。

或问：‘待诏何乐邪？’答曰：‘良酝可恋耳。

’侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称‘斗酒学士’。”

翻译：用前官门下省待诏，故事，官府供给三升酒。

有人问：‘待诏什么音乐吗？’回答说：‘好酒可留恋罢了。

’侍中陈叔达听到的，每天给一斗，当时被称为“斗酒学士”。

五、酒有别肠[jiǔyǒubiécháng]

解释：指酒量大小，与身材高矮无关。

出自：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二十四：酒有别肠，信然。

翻译：指酒量大小，与身材高矮无关，相信。