知耻近乎勇-知耻近乎勇谁说的

1.“知耻近乎勇“这句话是什么意思？

2.知耻近乎勇的意思

3.《中庸》中 好学近乎知,力行近乎仁,——————的后一句

“知耻近乎勇“这句话是什么意思？

《中庸》原文——好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家已；

“知耻近乎勇”字面的意思是：知道什么是“耻”，就接近于“勇”了

其背后的含义需要从儒家的哲学体系中找到入手点。

从我刚才列举的一整段，可以粗略看出：

先修身，然后治人，然后治天下国家。

这个顺序是不能乱的。

"知斯三者，则知所以修身",

所以，“知耻近乎勇”是从修身的角度来说的：

而在儒家思想里面，外在的行为是可以影响一个人的内心世界的。

“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”

从这几句话可以清楚的看到，作者表达的从外在行为到思想认知层面转换的逻辑。

儒家讲究：“礼仪三百，威仪三千”。实际上是强调“行为向思想的转化“。

“利用行为向思想的转化，完成修身养性的过程”。

最后总结：知耻近乎勇，实际上是修炼的过程，

知道什么是“耻”，会让人成熟起来。“勇”是一个人成熟的标准。

而修炼自己，是治人、治国的前提条件。

知耻近乎勇的意思

知耻近乎勇。语出《礼记·中庸》

字面意思：知道羞耻就接近勇敢了。

　 儒家所说的“知耻近乎勇”的勇是勇于改过。这里把羞耻和勇敢等同起来，意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇，夸耀的品质。是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。 、

正所谓人孰能无过，做错事不是最可怕的，最可怕的是不敢勇于承认错误，不敢为自己所犯的错承担责任。有的人犯了错并不是想着怎样去弥补，希望能够亡羊补牢，减少对他人的伤害，反而是遮遮掩掩、欲盖弥彰，在我看来此种人是十足的懦夫。

就像萨特的存在主义哲学一样，人可以自由选择，但前提是为自己的选择承担责任。

《中庸》中 好学近乎知,力行近乎仁,——————的后一句

好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇.

　[原文]：

　子曰：“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇.知斯三者,则知所以修身；知所以修身,则知所以治人；知所以治人,则知所以治天下国家矣.”

　此文记叙了孔子论述修身的方法,指出了人生修养的方法和途径.首先从好学、力行、知耻这些浅近的事情入手,第二再进入智、仁、勇这一社会共同的道德境界,第三论述了修身,第四由“修身”扩展到“治人”,直至“治理天下国家”.从某种意义讲,一个人能做到“知耻”,并且“好学”、“力行”,就离高尚不远了.欲最终达于智、仁、勇的境界必须与“诚”相结合.

　人都具有善良之性,但并非所有的人都能知之,须经过学习加以明了,因此,“好学近乎智”,通过学习能明了自身具有的善良本性,但并非知善良本性者都能成为仁人,须将所知讨诸行动,因此,“力行近乎仁”；“勇”,作为道德概念,是与正义联系在一起的,不明是非,敢于私斗者不可称为“勇”,因此,“知耻近乎勇”.能做到“好学”“力行”“知耻”只是接近于智、仁、勇.

　“知耻近乎勇.”一个人有了羞耻之心,才能临财不贪,临难不屈；才能谦和退让,取含有度.小到个人修养,大至民族气节,知耻都是良知的先导.它是正直人性的前提,也是正义人生的风标.

　我觉得我们要先敢于面对现实,敢于面对我们的不足.只有这样我们才有足够的勇气面对一切将发生的事情,“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣.”也就是说人不可以没有耻辱感,不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻呀!敢于承认自己的不足是很难的.一个人知道自己的不足会觉得羞耻,能够有勇气改正,那还为时未晚.

　朱熹说过“人有耻,则能有所不为.”人有了羞耻心,才会有志向、抱负和气节,才能意志坚定,于贫富、得失、义利之间有所取舍,而不是任凭物欲驱遣.国人知耻与否,关系着国运的兴衰.