枭首示众是什么动物-枭首示众怎么做

1.什么大什么为四字成语有哪些成语吗？

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什么大什么为四字成语有哪些成语吗？

A. 成语大全 四字成语 粗什么大什么

粗枝大叶

cūzhīdàyè

[释义] 原指花草树木的枝茎粗壮。原比喻简略或概括。现多指工作粗糙；做事不认真、不细致；不研究事物各方面的具体情况。又比喻不周密、不详细或比喻粗略的轮廓。

[语出] 宋·朱熹《朱子语类·书序》：“不是孔安国做；汉文粗枝大叶；全书序细腻；只是六朝时人文字。”

[正音] 粗；不能读作“chū”。

[辨形] 枝；不能写作“支”；叶；不能写作“业”。

[近义] 粗心大意

[反义] 精雕细刻 小心谨慎

[用法] 用来比喻作风草率；不精细。一般作谓语、宾语、定语、状语。

[结构] 联合式。

[辨析] 见“粗心大意”（190页）。

[例句]

①他做事老是这么～；这回可捅漏子了。

②你老是这么～；不求甚解的；这可不行。

[英译] negligentinone’swork

B. 什么什么为四字成语有哪些

大有可为: 事情有发展前途，很值得做。

大有作为: 作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。

胆大妄为: 妄为：胡搞，乱做。毫无顾忌地干坏事。

何乐不为: 乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

胡作非为: 胡：乱；非：不对。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。

见义勇为: 看到正义的事，就勇敢地去做。

尽力而为: 尽：全部用出。用全部的力量去做。

碌碌无为: 平平庸庸，无所作为。

巧妇难为无米之炊: 即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。

事在人为: 指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。

所作所为: 指人所做的事。

为所欲为: 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

无所不为: 没有不干的事情。指什么坏事都干。

无所作为: 作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。

有所作为: 可以做事情，并能取得较大的成绩。

恣意妄为: 恣意：任意，随意；妄为：胡作非为。随心所欲，胡作非为。

邦以民为本: 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

逞性妄为: 由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。

畅所欲为: 痛痛快快地做想做的事。

道在人为: 犹言事在人为。

阿党相为: 阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。

奋发有为: 奋发：精神振作。精神振作，有所作为。

官官相为: 指官员之间互相包庇。同“官官相护”。

敢作敢为: 形容做事无所畏惧。

化腐朽为神奇: 神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变板为灵巧，变无用为有用。

胡作乱为: 犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。

胡作胡为: 犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。

胡行乱为: 犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。

何所不为: 用反问的语气表示无所不为。

化干戈为玉帛: 干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。

C. 什么首什么大的四字成语

什么首什么大的四字成语写回答有奖励

什么首什么大的四字成语

写回答有奖励 共2个回答

处女longmao

LV.182016-12-06

没有与“首 大”相关的成语！

『包含有“首”字的成语』

“首”字开头的成语：(共17则) [s] 首当其冲首屈一指首丘之情首身分离首施两端首鼠两端首善之地首善之区首尾共济首尾两端首尾相继首尾相连首尾相卫首尾相应首尾相援首下尻高首足异处

第二个字是“首”的成语：(共71则) [a] 昂首阔步昂首伸眉卬首信眉昂首天外昂首挺胸昂首望天[b] 白首北面白首不渝白首空归白首穷经白首齐眉白首如新白首同归白首为郎白首相知白首相庄白首一节白首之心[c] 彻首彻尾垂首丧气[d] 低首下气低首下心顿首再拜[e] 额首称庆[f] 俯首戢耳俯首就缚俯首弭耳俯首贴耳俯首帖耳伏首贴耳俯首听命[h] 皓首苍颜皓首穷经祸首罪魁[j]疾首蹙额疾首痛心剑首一吷[l] 乱首垢面龙首豕足[m] 马首是瞻俛首帖耳马首欲东贸首之仇贸首之雠[p] 蓬首垢面骈首就逮骈首就僯骈首就戮骈首就骈首就系[q] 七首八脚螓首蛾眉囚首垢面翘首企足囚首丧面翘首引领[s] 搔首踟蹰鼠首偾事三首六臂碎首糜躯碎首縻躯搔首弄姿身首异处身首异地[t] 妥首帖耳通首至尾[w]畏首畏尾[x] 枭首示众悬首吴阙[y] 仰首伸眉引首以望

D. 什么大什么为 四字词语

胆大妄为

解释：妄为：胡搞，乱做。毫无顾忌地干坏事。

出处：清·曾朴《孽海花》第十回：“这种人要在敝国，是早已明正典刑，哪里容他们如此胆大妄为呢。”

E. 高什么大什么 (四字成语)

高什么大什么的成语有：

高楼大厦、高头大马、高牙大纛、高门大户、高睨大谈

1、高楼大厦

解释：厦：高大的房子。指高耸的楼房。

出自：西汉司马迁《史记·孟子荀卿列传》：“为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。”

译文：是人来人往的街道，高门大屋，尊宠的

示例：亲戚同～，朋友共肥马轻车。 ◎元·无名氏《九世同居》第一折

语法：联合式；作主语、宾语；指高大的建筑

近义词高堂大厦

2、高头大马

解释：指体形高大的马。也比喻人的体形高大。

出自：清·禇人获《隋唐演义》第十一回：“这个人浑身都是新衣服，铺盖齐整，随身有兵器，骑的是高头大马。”

译文：这个人浑身都是新衣服，铺是整齐，随着身体有武器，骑的是高头大马

3、高牙大纛

解释：三代军队里的大旗。指军中的旗帜。比喻声势显赫。

出自：宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“然则高牙大纛，不足为公荣。”

译文：然而，高牙大纛，不值得为您的荣耀

语法：偏正式；作宾语；指居高位者的仪仗

4、高门大户

解释：高门：旧时指富贵之家；大户：声势显赫的家族。有钱有势的人家。

出自：西汉司马迁《史记·孟子荀卿列传》：“为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。”

译文：是人来人往的街道，高门大屋，尊宠的。

示例：因他是个市户出身，一时没有高门大族来求他的。 ◎明·凌濛初《二刻拍案惊奇·满少卿饥附饱扬》

近义词名门大户、高门大屋

5、高睨大谈

解释：睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。

出自：范晔《后汉书·张衡传》：“方将师天老而友地典，与之乎高睨而大谈。”

译文：正准备以天老而友善地典，与他们登高而望，大谈。

语法：联合式；作谓语；形容举止气慨不凡

近义词高谈阔论

F. 成语大全 四字成语大字开头不什么之什么大

大张旗鼓

大操大办

大言不惭

大鸣大放

大兵压境

大浪淘沙

大风大浪

大惊失色

大手大脚

大地回春

G. 大什么而什么四字成语

没有“大（）而（）”的成语，“大”开头的成语如下：

大展宏图 展：把卷画打开，比喻实现；宏图：比喻宏伟远大的谋略与计划。大规模地实施宏伟远大的计划或抱负

大智大勇 指非凡的才智和勇气

大做文章 比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态

大吃一惊 形容对发生的事感到十分意外

大旱望云 比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一样

大红大紫 形容显赫、得意

大呼小叫 高一声低一声地乱叫乱喊

大块朵颐 朵颐：鼓动腮颊，即大吃大嚼。痛痛快快地大吃一顿

大起大落 大幅度地起落。形容变化大

大肆挥霍 大肆：任意，放纵。无节制地大量花钱

大肆铺张 为了形式上的好看，不顾一切地过分讲究排场

大雅之堂 高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界

大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况

大禹治水 禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福

大败亏输 打了败仗，损失很大。

大本大宗 本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。

大笔如椽 椽：放在檩子上架着屋顶的木条。象椽子那样大的笔。形容著名的文章。也指有名的作家。

大辩不言 大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。

大辩若讷 讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。

大步流星 形容步子跨得大，走得快。

大才槃槃 槃槃：形容大的样子。指有大才干的人。

大材小用 把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当，浪费人才。

大车以载 大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。

大彻大悟 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

大处落墨 落墨：落笔。原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。

大处着墨 原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。

大处着眼 从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。

大吹大擂 许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。

大吹法螺 比喻空口说大话。

大醇小疵 醇：纯正；疵：毛病。大体纯正，而略有缺点。

大慈大悲 慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。

大错特错 完全错了。

大打出手 打出手：戏曲中的一种武打技术，一出剧中的主要人物与多个对手相打，形成种种武打场面。比喻逞凶打人或殴斗。

大大落落 形容态度大方。亦形容随随便便，满不在乎。

大刀阔斧 原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。

大得人心 人心：即民心。指受百姓热烈拥护。

大敌当前 面对着强敌。形容形势严峻。

大地回春 指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。

大动干戈 大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。

大度包容 形容气量大，能宽容人。

大而化之 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。

大而无当 当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。

大发慈悲 比喻起善心，做好事。

大发雷霆 霆：呼雷，喻震怒。比喻大发脾气，大声斥责。

大法小廉 旧时指大臣尽忠，小臣尽职。

大方之家 大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。

大放悲声 放声痛哭。形容非常伤心。

大放厥词 厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。

大风大浪 指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。

大腹便便 便便：肥胖的样子。形容肥胖的样子。

大公无私 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

大功告成 功：事业；告：宣告。指巨大工程或重要任务宣告完成。

大海捞针 在大海里捞一根针。比喻极难找到。

大含细入 原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。

大寒索裘 等到大冷天才去找毛皮衣服。比喻平时没有准备，事到临头十分慌乱。

大旱望云霓 云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。

大旱云霓 云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。

大好河山 河山：国土。无限美好的祖国大地。

大获全胜 获：擒获俘虏，夺取敌方辎重；全：完全。形容获得完全的胜利。

大惑不解 感到非常迷惑，不能理解。

大吉大利 非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。

大计小用 用于大事的计策，结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。

大家风范 大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。

大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。

大江东去 长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。

大江南北 指靠临长江中下游两岸的广大地区。

大街小巷 城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。

大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生关头，仍不改变其原来志向。

大惊失色 非常害怕，脸色都变了。

大惊小怪 形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。

大开大合 形容文思跌荡，放得开，收得拢。

大开眼界 开阔视野，增回见识。

大块文章 大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。

大快人心 指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。

大浪淘沙 淘：用水冲洗。去掉杂质。在大浪中洗净沙石。比喻在激烈的斗争中经受考验、筛选。

大辂椎轮 大辂：古代大车；椎轮：无辐原始车轮。华美的大车是从无辐车轮的原始车开始的。比喻事物的进化，是从简到繁，从粗到精。

大梦初醒 象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。

大名鼎鼎 鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。

大明法度 明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。

大谬不然 谬：荒谬，错误；然：如此，这样。大错特错，完全不是这样。

大模大样 形容态度傲慢，目中无人的样子。

大莫与京 莫：没有谁；京：大。指大得无法相比。

大谋不谋 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。

大难不 难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有掉。形容幸运地脱险。

大难临头 难：灾祸；临：来到。大祸落到头上。

大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

大璞不完 指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。

大气磅礴 形容气势浩大。

大器晚成 大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

大千世界 佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。

大巧若拙 拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。

大权独揽 揽：把持。一个人把持着权力，独断专行。

大权旁落 处理重大事情的权力落到旁人手里（多指***被架空）。

大权在握 手中掌握有很大权力。

大人虎变 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

大仁大义 形容为人宽厚，尊崇仁义。

大煞风景 损伤美好的景致。比喻败坏兴致。

大声疾呼 疾：快。大声呼喊，引起人们注意。

大失人望 指在群众中严重丧失威望，威信扫地。

大失所望 表示原来的希望完全落空。

大事不糊涂 指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。

大事铺张 指对场面特别安排，过于讲究，以显示自己的阔绰。多用于婚丧大事。

大事去矣 去：失去。形容事情无法挽回了。多指政权丧失，国家灭亡等大事。

大势所趋 大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。

大势已去 大势：事情发展的趋势。有利的形势已经丧失，前途已经没有希望。

大是大非 属于政治原则性的是非问题。

大手大脚 形容花钱、用东西不节省。

大书特书 书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。

大树将军 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。

大肆厥辞 大肆：毫无顾忌。厥：其，他的。铺张辞藻，大展文才。

大题小作 将磊韪写成小文章。比喻把重大问题当作小事情来处理。

大天白日 白天。强调跟暮夜黑暗对照。

大庭广众 大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。

大同小异 大体相同，略有差异。

大头小尾 犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松，有始无终。

大喜过望 过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。

大厦栋梁 比喻担负国家重任的人才。

大厦将倾 高楼大屋，眼看就要倒了。比喻即将来临的崩溃局势。

大贤虎变 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

大显身手 显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。

大显神通 神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。

大相径庭 径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。比喻相差很远，大不相同。

大兴土木 兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。

大行大市 指商品的一般市场价格。

大言不惭 说大话，不感到难为情。

大摇大摆 走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

大展经纶 经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。

大义凛然 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

大义灭亲 大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。

大有裨益 裨益：益处、好处。形容益处很大。

大有径庭 比喻相差很远，大不相同。

大有可观 指很值得看，很值得重视。

大有可为 事情有发展前途，很值得做。

大有起色 明显地出现好转的样子（多指焕散的工作或觉重的疾病）。

大有人在 形容某一种人为数不少。

大有作为 作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。

大张其词 张：宣扬。大肆宣扬某种说法。

大张旗鼓 张：陈设，展示；旗鼓：旗帜和战鼓。形容进攻的声势和规模很大。也形容群众活动声势和规模很大。

大张声势 大造声势，扩大影响。

大张挞伐 张：施展；挞伐：讨伐。比喻大规模地攻击或声讨。

大杖则走 杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。

大政方针 重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。

大智若愚 某些才智出众的人，看来好象愚笨，不露锋芒。

大树底下好乘凉 比喻有所依托，事情就好办。

大败亏轮 遭到很大的失败和损失。

大才榱盘 同“大才盘盘”。

大才盘盘 盘盘：形容大的样子。指有大才干的人。

大澈大悟 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

大吹大打 谓鼓乐齐作。

大胆包身 谓胆量极大。

大地春回 见“大地回春”。

大动肝火 大怒。

大动公惯 形容公众愤然而出，主持正义

大发谬论 指空泛不切合实际的言论

大放厥辞 亦作“大放厥词”。①谓写出大量优美的辞章。②大发议论（今多含贬义）。

大红大绿 谓颜色浓艳。

大呼小喝 同“大呼小叫”。

大渐弥留 大渐：病危；弥留：本指久病不愈，后指病重将。表示病危将。

大匠运斤 语出《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”后以“大匠运斤”称人技艺精湛或文笔娴熟高超。

大经大法 根本的原则和法规。

大开方便之门 给予极大的方便。

大路椎轮 南朝梁萧统《〈文选〉序》：“若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质。”大辂，古代华美的大车。椎轮，无辐条的原始车轮。谓大辂由椎轮逐步演变而成，比喻事物的进化，由简到繁，由粗至精。后人亦称始创者为大辂椎轮。

大马金刀 ①形容豪爽，气派大。②形容说话直率锋利，不留情面。

大名难居 《史记·越王勾践世家》：“句践以霸，而范蠡称上将军。还反国，范蠡以为大名之下，难以久居……乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行。”后称盛名之下不易自处为“大名难居”。

大缪不然 见“大谬不然”。

大逆无道 封建时代称犯上作乱等重大罪行。

大请大受 谓优厚的待遇。

大人先生 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。

大杀风景 破坏兴致的意思

大煞风趣 同“大煞风景”。

大厦将颠 喻情势危急，频临崩溃。

大水冲了龙王庙 比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。

大肆宣传 极力宣传使大家知道

大题小做 把大题目作成小文章。比喻把重大的问题当做小事情来处理。

大廷广众 见“大庭广众”。

大喜若狂 高兴得几乎发狂

大相迳庭 谓彼此相差极远或矛盾很大。

大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

大吆小喝 大声喊叫、谩骂。

大音希声 《老子》：“大音希声，大象无形。”王弼注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。”魏源本义引吕惠卿曰：“以至音而希声，象而无形，名与实常若相反者也，然则道之实盖隐于无矣。”意谓最大最美的声音乃是无声。

H. 成语大全 四字成语什么大什么功

带有“功”的所有成语：

拔剑论功

班功行赏

不世之功

称德度功

称功颂德

毕其功于一役

不求有功，但求无过

不赏之功

尺寸之功

酬功给效

处实效功

大功毕成

大功告成

带罪立功

戴罪立功

德容言功

德言容功

钝学累功

顿学累功

伐功矜能

妨功害能

分劳赴功

丰功厚利

丰功茂德

丰功盛烈

丰功硕德

丰功伟绩

丰功懿德

讽德诵功

歌功颂德

功败垂成

功标青史

功薄蝉翼

功成不居

功成弗居

功成骨枯

功成名就

功成名遂

功成身退

功成行满

功到自然成

功德无量

功德圆满

功盖天下

功高不赏

功高盖世

功高望重

功高震主

功亏一篑

功名富贵

功名利禄

功若丘山

功遂身退

功行圆满

功一美二

鬼功神力

汗马功劳

汗马之功

好大喜功

赫赫之功

横草之功

积德累功

积功兴业

急功好利

急功近利

急功近名

急于事功

计功补过

计功程劳

计功量罪

计功谋利

计功受爵

计功受赏

计功行封

计功行赏

计日程功

计日奏功

记功忘过

记功忘失

建功立事

建功立业

将功补过

将功抵罪

将功赎罪

将功折过

将功折罪

金石之功

矜功不立

矜功伐能

矜功伐善

矜功负气

矜功恃宠

矜功自伐

进贤兴功

九转功成

居功自傲

开国功臣

劳而无功

劳苦功高

乐事劝功

力倍功半

立功赎罪

列功覆过

论功封赏

论功受赏

论功行封

论功行赏

马到成功

马到功成

马上功成

毛发之功

面壁功深

讴功颂德

评功摆好

前功皆弃

前功尽废

前功尽灭

前功尽弃

丘山之功

全功尽弃

赏不当功

赏功罚罪

身退功成

神功圣化

渑池之功

失败为成功之母

使功不如使过

事半功百

事半功倍

事倍功半

事捷功倍

丝发之功

颂德歌功

贪功起衅

贪天之功

塔尖上功德

田父之功

通功易事

同功一体

徒劳无功

伟绩丰功

踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫

文治武功

无功而禄

无功受禄

邀功求赏

邀功希宠

一得之功

一篑之功

一心同功

疑事无功

以功补过

照功行赏

只要功夫深，铁杵磨成针

咫尺之功

指日成功

转败为功

自矜功伐

祖功宗德

坐享其功

I. 大什么四字成语

大公无私:基本解释:指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

拼音读法:dà

gōng

wú

sī

使用举例:要把你的志向拿定，而且要抱着一个光明磊落、～的心怀。（郭沫若《屈原》第一幕）

近义词组:舍己为公、铁面无私

反义词组:假公济私、自私自利、利欲熏心

使用方法:联合式；作宾语、定语、状语；用于歌颂人的品德

成语出处:汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者中也，至公无私。”

J. 大什么（四字成语）

大开眼界、

大相径庭、

大江东去、

大禹治水、

大器晚成、

大智若愚、

大浪淘沙、

大快朵颐、

大千世界、

大义凛然、

大音希声、

大腹便便、

大街小巷、

大好河山、

大方之家、

大展宏图、

大庭广众、

大而化之、

大家闺秀、

大放厥词、

大快人心、

大惊小怪、

大言不惭、

大名鼎鼎、

大有裨益、

大公无私、

大水冲了龙王庙、

大雅之堂、

大而无当、

大大咧咧

2百大写怎么写

2百大写：贰佰圆。

数字的大写：

壹 贰 叁 肆 伍 陆 柒 捌 玖 拾 佰 仟 万 亿

大写数字是中国特有的数字书写方式，利用与数字同音的汉字取代数字，以防止数目被涂改。

历史渊源

大写数字的使用始于明朝。朱元璋因为当时的一件重大/贪/污/案"郭桓案"而发布法令，其中明确要求记账的数字必须由"一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千"改为"壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰(陌)、仟(阡)"等复杂的汉字，用以增加涂改帐册的难度。后来"陌"和"阡"被改写成"佰、仟"，并一直使用至今。

大明政权建立之初规定:每年全国各布政使司、府、州、县，都要派计吏到户部呈报地方财政的收支账目及钱粮数。各级政府之间及与户部之间的数字，必须完全相符。稍有差错，即被退回重报。由于地方与京城相距遥远，为节省时间，免去路途奔波之苦，各地便带上了盖有官印的空白账册。如被退回，则随时填写更正。又因为空白账册上盖有骑缝印，不能做别的用途，户部也就没有干预。

洪武十八年(公元1385年)三月，户部侍郎郭桓特大/贪/污/案东窗事生，震惊全国。郭桓勾结刑、礼、兵、工等六部小官员及各省官僚、地主，/贪/污/税粮及鱼盐等，折米二千四百余万石。这差不多和全国秋粮实征的总数持平!除此之外，还侵吞大量宝钞金银。

/贪/官/们就是利用空白账册做的文章，各部串通一气，大账。以此欺骗皇帝，鱼肉百姓。朱元璋龙颜大怒，下令把郭桓等六部的十二名高官及左右侍郎以下同案犯数万人，皆处。系狱、充边、拟罪者不计其数。

为/反/贪/枝廉，朱元璋还制定了惩治经济犯罪的严格法令;并在财务管理上进行技术防范，实施了一些行之有效的措施。把记载钱粮数字的汉字"一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千"改为大写，用"壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰(陌)、仟(阡)"，就是其中重要的一条。

朱元璋是个佃农出身的孤儿，他讨过饭，当过和尚，打过杂役，深知老百姓的疾苦。他对/贪/官/污吏搜刮民脂民膏恨之入骨。因此，还制定了比对待敌人还狠毒的铁血手段--"剥皮囊草"，以此酷刑来镇压这帮蛀虫。规定:凡贪赃白银六十两以上的郡守、县令(含朝廷同级官员)，按贪款数额多少，判决枭首示众、凌迟处直至诛灭九族。随后还要"剥皮囊草"--用/贪/官/的人皮楦成草袋子，高悬于公堂旁边，是谓"敕法以峻刑，诛一以警百"。明太祖此举可谓"铁血政策"，骇人听闻!用现代人的眼光看，简直太野蛮残酷了，但反映了他对/贪/官/污吏的切齿痛恨与不共戴天!老百姓无不拍手称快。

起源时间

计数的数目字用大写，是自古一直沿用到现在，虽然解放后有些账目逐渐改用阿拉伯数字，但是重要账目;支票汇款;股票国债票据依旧使用大写汉字数字。那么，使用大写数字是起源于何时呢?《咬文嚼字》2004年第12期上刊登的侯嘉亮先生《大写数字的来历》一文是这样说的:"为/反/贪/树廉，朱元璋还制定了惩治经济犯罪的严格法令 并在财务管理上进行技术防范，实施了一些行之有效的措施。把记载钱粮数字的汉字'一、二、三、四、五、六、七、 八、九、十、百、千'改为大写，用'壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟'，就是其中重要的一条。"这就是说，用大写数字记数，是起源于明太祖朱元璋。

上面的说法可靠吗?据有关的资料记载，并非如此。大写数字的使用，最迟也得再上溯近七百年，首倡者当推富有改革精神的唐代武则天。她是绝无仅有的敢于自创文字的女皇;她的名字武曌的"曌"字，就是明证。据明末清初的著名学者、考据家顾炎武所著《金石文字记?岱岳观造像记》，可知《岱岳观造像记》是则天朝所树立的石碑，上面有大写数字。顾炎武考证说:"凡数字作壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖等，皆武后所改及自制字。"

大写数字在则天朝以后不仅使用在碑石上，也出现在诗文中。唐著名大诗人白居易的宋版《白氏长庆集》中《论行营状请勒魏博等四道兵马却守本界事》有这样的记述:"况其军一月之费，计实钱贰拾漆捌万贯。"其中"贰""拾""漆""捌"都是大写数字。顾炎武说这个"漆"字，本应作"桼"，多的三点是后人妄自加凿的。"漆"后简为"柒"，又省作"七"。

数字对照

简介

不管是阿拉伯数字(1、2、3……), 还是汉字小写数码(一、二、三……), 由于笔画简单,容易被涂改伪篡。所以一般文书和商业财务票据上的数字都要采用汉字数码大写: 壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟("万、亿、兆"本身笔画已经比较复杂,使用机会也少,没有必要再用别的字代替)。如" 3564 元"写作"叁仟伍佰陆拾肆圆"。这些汉字的产生是很早的,用作大写数字，属于假借。数字的这种繁化写法,早在唐代就已经全面地使用了,后来逐步地规范化成一套"大写数码"。

大写数字是谁发明的呢？

据说是朱元璋发明的

据史书记载，在朱元璋执政的明朝初年，发生了一件重大的贪污案「郭桓案」。郭桓曾任户部侍郎，他利用职权，勾结地方官吏大肆侵吞政府钱粮，贪污累计达2400万石精粮，这个数字几乎和当时全国秋粮实征总数相等。此案牵连12个政府高官，6个部的政府官员和全国许多的大地主。朱元璋对此大为震惊，下令将郭桓等同案犯几万人斩首示众，同时执行了严格的惩治经济犯罪的法令，并在全国财物管理上实行了一些有效措施，其中较重要的一条就是把记载钱粮数字的汉字「一二三四五六七八九十」改为「壹贰参肆伍陆柒捌玖拾佰仟」等。

《后宫》百度云跪求

唐太宗的后宫四妃包括生前册封与后追赠的共有如下几位：韦贵妃、杨贵妃、阴妃、燕德妃、郑贤妃、杨妃、徐惠。但史书对这几位妃嫔除了因为生子而记载了一笔外，再无更多着墨。不过除了史书，我们还可以通过昭陵现今已发掘的墓葬以及出土的墓志铭，以辅助对唐太宗四妃的了解。

唐因隋制，正一品四夫人的封号以贵淑德贤为序，先看韦贵妃，根据出土墓志的记载，韦氏名珪，字泽，于武德年间以良家入选秦王府，贞观元年四月一日册拜贵妃。不过墓志铭上虽然称韦珪是以良家的身份入选秦王府，然而事实上韦珪并不是首嫁，她的第一任丈夫是隋代大将军、户部尚书李子雄之子李珉。

隋朝末年李子雄随杨玄感起兵谋反，兵败后父子均被杀，而韦氏因是罪犯家属，按律被充入宫中为宫婢。李渊在长安即位后李世民进封秦王，韦氏作为宫婢被分配到秦王府侍奉是顺理成章的事。何况李渊登基后虽然曾大赦天下，但大赦赦免的是罪犯，与释放掖庭宫人是两回事，韦氏根本不可能在武德年间被放出宫回到家中，所以墓志上说韦氏是以良家受选，很明显就是粉饰之语。至于某些网文里广为流传的，秦王李世民在路边对韦氏一见钟情的这种毫无史实根据的说法，则根本就是无稽之谈。

更有一些不靠谱的网文信口开河，认为在长孙皇后过世后，唐太宗的后宫是由韦贵妃一手掌管的。然而事实上是，即使身为贵妃，若没有皇帝的授意同样没有权利掌管后宫。例如唐高祖的万贵妃，《旧唐书·李智云列传》中有明确记载：“母曰万贵妃，性恭顺，特蒙高祖亲礼。宫中之事，皆谘禀之，诸王妃主，莫不推敬。”表明万贵妃能够对后宫诸事有“谘禀”的资格，是“特蒙高祖亲礼”的，若没有唐高祖的特许，万氏即使身为贵妃也没有权利掌管后宫。再看唐宪宗的郭贵妃，“群臣三请立郭贵妃为皇后，唐宪宗以岁子午忌，又是时后廷多嬖艳，恐后得尊位，钳掣不得肆，故章报闻罢。”郭氏虽然只封了个贵妃，但却是唐宪宗未登基前娶的结发妻子，只因唐宪宗怕自己的风流猎艳被限制，从而不肯将其立为皇后。若身为贵妃便能理所应当地掌管后宫，那唐宪宗又何必再多此一举。

何况能够执掌后宫对于宫妃来说是莫大的荣誉，即使是多位嫔妃共同管理后宫，史书也同样会记载下来。陈后主的张贵妃统摄后宫，隋文帝宣华夫人、容华夫人共同代掌后宫的事情在史书中记载得清清楚楚，刘浚的列传也特意花了一番笔墨记载着其母潘淑妃（刘宋时淑妃仅为正二品九嫔，而非正一品的三夫人）掌管后宫一事。

不仅史书上会记上一笔，就连墓志铭这种没事也要夸两句有事更要夸了再夸的东西上，也绝对会大书特书一番，甚至哪怕韦贵妃并没有代管后宫这么大的权限，只是有些参与权，她的墓志上也不可能只字不提。比如朱元璋的宠妃孙贵妃只不过是辅佐马皇后治理后宫，此事不仅见载于《明太祖实录》，野史《胜朝彤史拾遗记》中亦有记载，宋濂在撰写孙贵妃的墓志时更没有放过这一莫大荣耀：“成穆贵妃孙氏……佐皇后以理，内治宫壼肃雍，上下咸无怨者。”而韦贵妃的墓志早已出土，志文中对她多有浮夸溢美之词，但对所谓的代管后宫一事却绝口不提，可见韦贵妃代掌后宫一事，实属现代人的想当然耳。

韦贵妃不仅本人无宠，就连她的家族和子女所得到的待遇都很寒酸。按照唐制，韦贵妃作为正一品四妃，她的母亲本可以获封正四品郡君，但是其母无论是生前还是身后，都不曾得到过郡君的封号。直到韦贵妃因母亲的逝世而表现得异常悲痛，“哀号荼毒，毁瘠弗已”，唐太宗这才象征性地追赠了韦贵妃之父韦圆成一个徐州都督的官衔，韦贵妃之母仍旧没能得封郡君。而韦圆成生前便已是隋朝的开府仪同三司、陈州等二州刺史、郧国公，唐太宗追封的徐州都督远远比不上韦圆成生前的地位，可见唐太宗的追封不过是敷衍之举而已。

不仅如此，韦贵妃所生育的临川公主与纪王李慎论起待遇，在唐太宗同样庶出的皇子公主中也是比较差的。临川公主直到18岁才被册封为公主，驸马周道务的出身在所有尚庶出公主的驸马中是最差的，而临川公主出嫁后就随着丈夫一同离开了京城远赴边地上任，是目前已知的唯一一位在唐太宗活着时就离开长安的公主。韦贵妃唯一的儿子纪王李慎虽然很有才华，在襄州处理政务的能力也非常出色，甚至得到了当地百姓的称赞，然而唐太宗并没有因此给予李慎格外的关注或奖赏，直到唐高宗李治登基了，这才褒奖了他。

至于韦贵妃与前夫李珉的女儿李氏，与母亲一起籍没进宫，但都20岁左右了，其母韦贵妃仍不能自主安排女儿的婚事。直到贞观四年突厥来降，唐太宗为了安抚众多来降的突厥贵族，这才将仍旧是宫婢身份的李氏封为定襄县主，代替李唐的宗室女，嫁给在贵族眼里堪称婚配最末等的胡人为妻。

虽然有人因此认为李氏得封定襄县主是唐太宗将她认作继女的标志，然而唐太宗若真的将定襄认为继女，那么定襄就应该和文成公主、弘化公主一样，封的是公主而不是县主，墓志上也不会明确记载定襄不过是渤海李氏，“隋户部尚书雄之孙，齐王友珉之女。”而应该像弘化公主那样，只说是“陇西成纪人”“大唐太宗文武圣皇帝之女”。

何况定襄县主嫁给阿史那忠后，阿史那忠便被唐太宗派去出塞，塞外的生活远比中原艰苦，别说定襄一个中原人受不了，就连阿史那忠本人享受过了中原生活都不愿再忍受塞外的寒苦，所以见到使者时是一把鼻涕一把泪地请求让他回到长安——唐太宗若是宠爱韦贵妃，又何至于让她的女儿去遭这份罪？

当然，也许有人会感到不解：为什么韦珪作为贵妃却无宠到了这般地步，如果唐太宗不喜欢韦珪，为什么还要封她为贵妃？其实这跟人们长期以来一些错误的观念有关。

首先，很多人想当然地以为贵妃就等于宠妃，被皇帝封为高品级的妃子都是宠妃。其实不然，后宫是自古以来的制度，就算没有宠妃，皇帝也不会把四妃之位一直空着不封。历史上身处高位却无宠的嫔妃比比皆是，别的不说，光看唐朝诸位皇帝的贵妃，除了唐玄宗的杨贵妃，唐代宗的独孤贵妃外，其他皇帝的贵妃都不得宠，也找不到什么得宠事迹。

其次，皇后是天然的后宫之主，掌管后宫事务，除非皇后无宠到了极点而皇帝又另有极为宠爱的嫔妃，不然皇帝是不会插手后宫事务的。所以纵观唐朝的后宫，皇后的权利极大，比如唐高宗的王皇后，明明萧淑妃那么得宠，出身好资历老又生育了皇子公主，但却只是个淑妃，另有一个无宠无子的女人压她一头做上了贵妃之位；风流多情的唐宪宗唯恐结发妻子当上皇后后会掣肘自己的猎艳行为，于是坚决不立原配郭氏为皇后——唐朝皇后在后宫的权利之大由此可见一斑。

所以唐朝后宫嫔妃的册封很大程度上是取决于皇后，如果皇帝没有特别的吩咐或要求，那么皇后就会按照自己的想法来安排后宫女人的品级。身为贵妃却是个不得宠的女人，原因之所在，也就不难理解了。

再者，唐太宗明确表示过自己对这些后宫女人的态度，那就是韦珪、阴氏这些罪籍出身的女人甚至都没资格给自己生孩子。

《魏郑公谏录》：

太宗谓侍臣曰：“汉代常以八月选洛阳中子女资色端丽者，载还后宫，此不可为法。然即日宫内，甚多配役之口，使其诞乳诸王，是非所宜。据此论选补宫列，理宜依礼。”

这段话翻译成白话文大意就是，唐太宗对大臣们说：汉朝经常在每年的八月择选一些品貌出众的良家女子入后宫充当嫔御，这种做法本不应该成为后世效仿的对象。但是现在我的后宫中有太多罪人家的女儿充当妃嫔，由这些人生养皇子实在不合适，所以还是按照汉时的规矩，以后择选嫔御由宫外的良家子中择选。

唐太宗本就是贵族子弟出身，对这些罪籍出身的女人有着天然的鄙夷歧视之意——虽然这不代表他就要把这些女人当阶级敌人来看。

再加上韦珪阴氏等人是唐太宗当秦王时宫里发配来伺候的宫婢，而身为亲王时的李世民对后院这些小妾的出身没有多少自由挑选的余地。但出于贵族的偏见，唐太宗显然不认为这些女人的血统有多好，更不应当给自己生孩子，不然很可能会稀疏了自己优秀的基因，让后代不够优秀。

只不过孩子是欲望的产物，唐太宗又没有练过什么神功，只能让指定的女人生孩子，而历史上为皇帝生育了子女却照样无宠的嫔妃也比比皆是。所以虽然韦珪、阴氏这些嫔妃虽然给唐太宗生育了孩子，但唐太宗依旧免不了打从心底鄙视出身不好的她们，更遑论还能对她们产生什么感情呢？

杨贵妃，赵王李福生母，墓葬不明，只能据《大唐故赠司空荆州大都督上柱国赵王墓志铭》上记载的“王，杨贵妃之所生也” 推断出这位杨贵妃的封号。但在整个贞观年间，韦贵妃的封号自始至终都没有变过，所以杨氏的贵妃徽号当为后追赠。不过杨贵妃生前就是正一品的妃位，而且应当早在贞观元年就和韦贵妃、阴妃、燕贤妃等人一起被封为四妃，更有可能便是淑妃这一徽号，这样才能在后被追赠为贵妃。毕竟杨贵妃既不像充容徐惠那样是主动殉葬而，又不像皇甫德仪那样唯一的儿子被冤杀，所以不会被随意越级追封为四妃，更不会是贵妃。

贞观十三年，杨贵妃唯一的儿子李福受封为赵王，随即便被唐太宗过继给了隐太子李建成，所以从礼法上来说，李福不再是唐太宗之子，而是隐太子李建成之子。

阴嫔，据推测其封号原本应为淑妃或德妃，因其子谋反而被降为了嫔。

阴妃的父亲阴世师因效忠隋朝而被李渊处，阴世师之子阴弘智等人由于年幼而免于一，阴氏则被没入掖庭为婢。也许是因为阴世师与李渊有着相当的仇怨，而阴氏又成了李世民的妃嫔，所以许多人喜欢臆想李世民与阴氏之间有着一段隔着国仇家恨的虐恋深情。然而就史实而言，这样的说法显然是毫无根据的，毕竟后宫中作为罪籍没入的女子不在少数，上官婉儿即因祖父上官仪之事被没入掖庭；而作为宫婢被主子临幸的更不在少数，章敬皇后吴氏便是在没入掖庭后得到了唐肃宗的临幸，从而生下了唐代宗。

而且若是对阴氏这个所谓的仇人之女心存芥蒂的话，李渊就不会在武德八年将阴氏之子李祐册封为宜阳郡王，一向与李世民有嫌隙的李建成等人也会借此机会大肆抨击他。所以李世民与阴氏之间所谓的隔着国仇家恨的爱情，不过纯属后人的YY罢了。更不用说阴氏在史书中只得一句“阴妃生庶人祐”后，便再无只言片语的记载，甚至单就其子李祐谋反一事来看，阴氏在李世民心中能有几分分量也是可以掂量得很清楚。

同样是谋反，李祐的结局是被诛后废为庶人，生母连坐遭降。随后唐太宗又将敢于当面数落李佑罪行并试图杀了李佑的齐州百姓罗石头追赠为亳州刺史，而痛斥李佑的高君状被封为榆社县令，将李佑捉拿归案的杜行敏由兵曹一下子被提拔为了巴州刺史，其他协助杜行敏擒住李佑的众人也一并得到了丰厚的赏赐。而反观李承乾谋反后，唐太宗千方百计想保住他一命，为李承乾说话的来济因此得到了得到唐太宗的看重，官职不断得到升迁，不久就考功员外郎，次年便升迁中书舍人，与令狐德棻等人共同撰写《晋书》。

这样的差距很明显可以看出阴氏与李祐是否得到过李世民的宠爱，若阴氏真的与李世民有过一段所谓的超越国仇家恨的轰轰烈烈的爱情，那么想必李祐绝不会落得个身的下场。毕竟阴氏只有李祐这么一个儿子，处了他就相当于毁掉了阴氏下半辈子的依靠，李世民若对其有情，再怎么对李祐处以重罚也好过将其处。

而阴氏一夜之间失去了唯一的儿子，她本人或是因此被降级为嫔，然后一生孤寂郁郁而；又或是和儿子一起被废为庶人赐，最后以嫔礼下葬，都不得而知。但即使阴妃还能留得一条性命，也是从此生不如。

燕德妃，根据其墓志记载，于武德四年选入秦王府，贞观元年拜册贤妃，贞观十八年迁封德妃。考虑到贞观十七年李祐谋反，生母阴氏遭到连坐，四妃之位有所空缺，燕氏应该是因此晋的位。同样的，这位燕氏也并不是出于什么可歌可泣的爱情才进的宫，“武德四年礼聘入秦王后庭”这一句说得很清楚，不过是唐高祖李渊为自己的儿子选的小妾。

燕氏的祖父是隋朝著名的酷吏燕荣，为人贪暴*纵，被隋文帝赐。也正因为祖父燕荣为人“虐毒”的缘故，燕氏自幼被母亲杨氏严格教导要学会温恭谦让，以养成身为贵族该有的闺范。

燕氏武德四年成为李世民的小妾，但直到七年后才生下第一个儿子李贞，在生下次子李嚣后便再也没生育过。李嚣早夭，而李贞可以说是唐太宗比较有才干的皇子之一，但唐太宗并没有因此对这个儿子有任何的偏爱之处，既没有到了年纪不让他之藩，也没有因为李贞才华出众而给予特别的关注。

另外值得一提的是，燕妃的母亲与武则天的母亲为堂姐妹，所以武则天成为唐高宗的皇后后，年老体衰的燕氏为了讨好武则天，在患有眼疾行动严重不便的情况下，仍坚持抱病为武后的母亲荣国夫人奔丧，结果不幸病倒在半路上，大半年后病逝在驿站里，武后为此不得不好好封赏了一番。而李贞在武则天时的待遇也很一般，不过是和一群皇叔兄弟一起受到的加封，而且李贞作为唐太宗的第八子只加封为太子太傅，反而比第十子李慎的太子太师级别要低。

甚至武则天在唐高宗驾崩五年后开始对付李唐宗室时，第一个下手的就是这位表姐的儿子。李贞起兵反抗武则天失败后，自杀身亡，但武则天并没有就此放过燕妃的子孙，不仅残忍地下令将李贞父子的首级砍下来，还送到洛阳枭首示众。而李贞的另外三个儿子要么是“坐与父兄连谋伏诛”，要么是“减流岭南，寻卒”，无一幸免于难。

唐玄宗登基后，也只将李贞的嫡曾孙李温封了个沈国公，李温的儿孙更是爵位降为了郡公，继承嗣越王封号的却是夔国公李琳（许王李素节之子）这样毫不相干的远房旁支。结果李琳也是个不争气的，刚过继为嗣越王，就病了，越国干脆国除——不知道燕太妃在天之灵，会对她花了半生精力小心翼翼奉承讨好的表妹做何感想。

郑贤妃，虽然名列四妃之位，但因为无子，只见载于《唐会要》的昭陵陪葬名单中：“昭陵陪葬名氏……贤妃郑氏。”因其墓葬不明，所以对于这位贤妃也无法有更多的了解。不过燕氏自贞观元年至十七年一直都是身处贤妃之位，所以这位郑氏应该是十八年燕氏升为德妃后，随之晋位的。

杨妃，吴王李恪蜀王李愔生母，《旧唐书》仅有一句“恪母，隋炀帝女也”，可见杨妃虽然名义上为隋炀帝女，然而连生母为谁、排行第几、封号为何都不知晓。杨妃没有公主封号，说明没有受过正式册封——隋炀帝登基后便去了洛阳，即使是册立太子也不过是下诏遣使回长安，更不用说还会特意记得要去册封一个留在长安的公主了。也由此可知杨妃的生母身份较低，且并不得宠，只是一名普通后宫。

而史官在史书中极为同情李恪，尽管完全列举不出李恪究竟有何才干和才华，但仍旧对李恪是各种溢美之词，所以在其传记里特别提到“恪母，隋炀帝女也”这一句，就是为了表彰李恪生母身份与众不同。但即便如此也仍只有隋炀帝女这个头衔，而无更具体的封号，可见杨妃无论是在隋宫还是唐宫地位都不高。

同时根据岑仲勉先生的统计，杨广在位的十四年里，累计下来在长安待的时间只有186天，绝大部分时间不是在巡幸的路上就是在准备巡幸，所以想来杨公主若是受宠的话，理应同其长姐南阳公主一样，陪伴在隋炀帝身侧远离长安才是。可事实却恰恰相反，依据李恪生于武德二年的情况来看，杨公主应当是武德元年便入了宫。换言之，李渊在长安甫一登基，杨公主便就此成了秦王府后院的一员，很显然这位杨公主虽然说起来也是隋炀帝的女儿，却根本得不到父亲的重视和宠爱，所以才会被遗忘在长安，被新建立的李唐王朝顺手接收。

何况李渊与杨广的母亲都是独孤氏，还是亲姐妹，独孤皇后曾对李渊颇为照拂；李渊建立的唐朝至少在名义上是从隋恭帝手上禅让过来的，结果李渊就这样将他表弟遗忘在长安的女儿丢给了自己的儿子做妾。李渊若还算看重这位与自己多少有点血缘关系的前朝公主的话，怎么说也要将其嫁做正妻而不是小妾——无论是嫁给皇子还是大臣。而且就算是做妾，也该塞给太子李建成，而不是塞给秦王李世民。毕竟人家李建成好歹在武德九年前还是太子的身份，若无意外的话，这位杨公主作为李建成的小妾等太子登基后怎么说也能混个五品以上的嫔妃当当，而给亲王做妾，最多也就只是个五品的孺人。

更何况根据杨广于义宁二年三月（618年），李渊于同年五月登基为帝，李恪却在第二年就出生了的情况来看，杨公主很明显是在重孝期间怀的孕——别说是为亲生父亲守满27个月的孝了，竟然连一年的重孝都没守满，由此可见这位所谓的“隋炀帝女”在李唐王朝的眼中究竟是个什么样的存在了，更别说还能得到怎样的礼遇。若杨公主的身份还算尊贵，又怎会如此被人随意地打发，甚至连为父亲守个孝的机会都没有。

而杨妃会被如此对待也是再正常不过的事，自古成王败寇，亡国之君的地位都摆在那儿了，更别说亡国公主了。想想秦灭六国后，六国“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦”的凄惨模样；想想陈朝灭亡后陈后主的几个亲妹妹，乐昌公主被赏给杨素做妾，宣华夫人、弘政夫人按例没入掖庭，还有几个被赏给朝中大臣和皇子做姬妾；再想想宋徽宗的女儿柔福帝姬也是公主，在金朝过的却是什么日子，便可知这些亡国公主在新王朝眼里不过是战利品一样的存在。

再看她在后宫中的封号。唐朝贞观年间的四夫人封号以贵淑德贤为序，韦贵妃的封号是非常明确的。另有一位生育了十三皇子李福的杨贵妃，贵妃的封号是后追封，可见其生前也是正一品的妃位，很有可能封号便是淑妃。而燕德妃是由贤妃升为德妃的，原因是阴妃之子李祐谋反被诛，阴妃也由此被降为了嫔。还有一位郑贤妃，在燕贤妃升为德妃后随之晋位的。所以杨妃生前很有可能并无妃位，不过是后才被追封为“妃”，提升了品级。

杨妃于武德二年生吴王李恪，武德八年之后生蜀王李愔——武德年间的皇子皇孙都是按例一岁时册封，而武德八年时，李世民的儿子中只有第五子李祐受封，所以第六子李愔最早也是武德八年之后才出生。杨妃没有女儿，因为唐太宗21位公主中只要生母身份较高的，史书或墓志铭都有记载，其余15位公主的生母因出身低微而不见载。

而杨妃的两子吴王李恪与蜀王李愔，虽然一直以来由于电视剧的宣传，很多人误以为李恪是唐太宗最喜欢的儿子，但就史实而言，论起唐太宗所有儿子中谁的待遇最差，李恪称第二，没人能比他更差。

李恪一生中不仅毫无得宠事迹，而且不过是犯了踩庄稼和这样的小错，就连续多次被削去都督的头衔，先后削去实封共600户，只剩下200户的实封。李恪还因此遭到唐太宗的好一顿痛骂，甚至被比作了燕王刘旦（汉武帝之子，因为不能安分守己遭到汉武帝的厌恶）。而李恪犯的这些错误与受到的惩罚无论是在史书上还是李恪本人的墓志上，均有记载，互相印证。

贞观二年五月李恪与李泰同时受封，李恪受封益州都督，封地只有8州，李泰却是扬州大都督兼越州都督，封地多达22州。而且李恪受封的不过是都督，李泰却是大都督（根据《唐会要》记载，就在李恪受封前的三个月，唐太宗将益州的大都督府去“大”字，降级为都督府），所以李恪与李泰虽然同时受封，但李恪不仅都督府的规模远不及李泰的大都督府，封地更是比李泰少了近三分之二。

贞观7年李恪前往自己的封地时，唐太宗对他说：“父子之情，岂不欲常相见耶？但家国事殊，须出作藩屏。”由此可见让诸王之藩是因为“家国事殊”，更是为了绝诸皇子的“觊觎之心”，但这一番冠冕堂皇的话，实际上更适合身为太子同母弟的李泰而不是庶出的李恪，毕竟作为太子同母弟，李泰对储位的威胁才是最大的。然而唐太宗在“家国事殊”面前却出于私心，不仅不让李泰之藩，甚至还想让他搬进武德殿居住；同样是嫡出的李治就更不用说了，唐太宗一直将这个儿子亲自带在身边抚养，绝口不提之藩的事，贞观16年甚至干脆直接让他上朝参政了，却偏偏将没什么威胁的李恪打发到封地上去。

唐太宗曾给李恪写了一封信，其中有“汝方违膝下，凄恋何已，欲遗汝珍玩，恐益骄奢”这样一句话，然而就在唐太对李恪说“欲遗汝珍玩，恐益骄奢”——以避免李恪变得骄奢为由而不肯多给他财物时，却在一转身面对李承乾与李泰时，又是截然相反的态度。唐太宗赏赐李泰时不仅“赐泰物万段”，每个月给李泰的东西甚至“有逾于皇太子”，对李承乾更是干脆直接取消了他出用库物的限制。

而史官称李恪有文武才，但善骑射不过是身为关陇军事贵族最基本的素养，在唐朝这个连后宫才人都能陪帝王骑射的朝代里，李恪虽然善骑射，却没有丝毫的军功或突出的事迹可以证明。李恪的文才同样毫无记载，别的皇子具体到擅长哪种书法有多少部作品都有记录，唯独李恪的“文才”连李唐皇室成员中最常见的书法特长都不见踪影，而同样因为谋反被诛的汉王李元昌，却能够以书法、绘画、射猎著称于各部史书，相比之下，李恪的才华无论是在各类史书还是墓志铭上，都没有分毫体现。

而唐太宗虽然一度有过改立李恪为太子的想法，但这件事不仅是在立了李治为太子后又过了7个多月的时间才提出来的，而且唐太宗只对最不可能赞同的长孙无忌一个人说过，被反驳后不但再也不曾提及此事，甚至对提名未果的李恪也毫无保护措施。

还有人试图将李恪当不上皇帝的原因归结为是具有前朝血统的缘故，不过这种说法完全是无稽之谈，毕竟李恪的两朝血统不是什么前无古人后无来者之事，历史上两朝一脉的皇位继承人比比皆是。比如后赵石虎的太子石世，生母就是前赵的安定公主；比如北周闵帝宇文觉的生母就是北魏冯翊公主；就连隋炀帝杨广的太子杨昭也是两朝一脉——杨昭的生母萧皇后，即西梁孝明帝萧岿的女儿。

再说如果前朝血统真的是问题，是忌讳，那唐太宗为何在明知李恪具有隋朝血统的情况下，还想立其为太子？长孙无忌又为什么不用这么好的理由来反对唐太宗立李恪呢？就像唐玄宗欲立武惠妃为后，大臣首先就用武家与李唐皇室有仇为由劝阻唐玄宗，而李恪这里却压根没人提及所谓的血统这一点。所以李恪与储位无缘，和他的生母杨妃是隋炀帝的女儿根本没有任何的关系，而是因为李恪与杨妃均不得宠于唐太宗的缘故。

至于杨妃的次子李愔，虽然贞观十年就之藩了，但是直到贞观十三年，李愔才得到了亲王应有的800户食邑，比其他皇子整整迟了3年。又因为李愔在封地上屡屡胡作非为，唐太宗曾十分厌恶地说：“就算是禽兽，只要好好驯服还能让其听命于人；就算是铁石，只要好好炼制也能做成可用之物，只有像李愔这样的人，连禽兽和铁石都不如！”当即便削去了李愔一半的封地食邑和蜀王府中的官员，又将他贬为虢州刺史，刚刚上任没几个月的蜀王师盖文达也因此被免官。

所以唐太宗贞观年间别的皇子都是都督，唯独李恪、李愔两人是刺史；别的皇子都是实封800户，唯独李恪与李愔一个被削户600一个被削户400。想来杨妃要是得宠的话，如何会在史书上仅留下7个字的记载，而她的两个儿子又如何会在李世民诸子中待遇如此之差？

徐惠，生前仅为二品九嫔中的倒数第二级充容。相对于其他嫔妃在太宗一朝最多只因为生育皇子而被记载了一笔，徐惠能够凭借其出众的文采在《旧唐书》中留下更多的事迹，可见徐惠的才华即便是与同时代的文人士子相比也是毫不逊色的。而徐惠也因为自幼才华出众，同左棻、宋氏姐妹一般名声远扬，甚至为皇帝所知，于是被诏进了后宫中。

根据史书的记载，徐惠进宫后因“挥翰立成，词华绮赡”，于是由正五品的才人晋升为正三品的婕妤，最后位列正二品九嫔中的第八级充容，可见文学造诣极高的徐惠还是很得唐太宗赏识的。其父徐孝德也因为女儿的才华横溢升了一级官，由从六品下的将作监丞被擢为了从六品上的礼部员外郎。

就史书中所记录的事迹而言，徐惠知书善文纵论古今的才华颇得唐太宗的赏识，《谏太宗息兵罢役疏》更是直谏朝政——这也是继晋武帝的左贵嫔献诔赋颂、宋孝武帝时韩兰英献《中兴赋》、陈后主的沈皇后“数上疏谏争”后，有唐以来的后宫第一人，但如果说徐惠对唐太宗的贞观之治影响很大，那就言过其实了。毕竟徐惠的这篇上疏虽然甚得唐太宗的赞赏，并因此得到了丰厚的赏赐，但无论是上疏中所谏止的征辽之举，还是营造玉华宫之事，唐太宗都没有因为徐惠的进谏而在政策上做出任何的调整或改变。

唐太宗逝世后充容徐惠作为无子无女的嫔妃，按例送进崇圣宫出家为尼，一年多后留下了一生中最为谦卑的愿望：“在祭祀所用的狗马之前侍奉于陛下的陵庙，这是我唯一的心愿。”病逝在这座守陵的宫殿里。

尽管此时距离唐太宗的驾崩已经过去了一年多的时间，而徐惠也并没有选择在唐太宗后立即绝食的方式，而是渐渐等到生了重病后这才不喝药，但唐高宗李治依然对徐充容此举大加赞赏，不仅将其追赠为四妃之一的贤妃，还允许她陪葬昭陵石室。

徐氏一族也因此飞黄腾达起来，其父徐孝德更是迎来了人生中最大的一次越级提拔，一下子便由从五品上的水部郎中被唐高宗擢为正四品上的果州刺史，连越6级，卒于任上时，唐高宗还“优敕令官造灵举，别加赙物，具给傅乘，资送还京”。而徐惠的弟弟徐齐聃也被任命为沛王李贤的侍读，徐惠的妹妹徐氏也因为“亦有文藻”“世以拟汉班氏”，遂被唐高宗召进宫中册为婕妤。

北宋方腊麾下镇国将军厉天闰简介，厉天闰怎么的？

人物经历

任镇国大将军，四大元帅之一。接连杀周通和张清，厉天闰在兵溃之时，与卢俊义大战三十回合，心态失衡，被卢俊义挑于马下。

镇国大将军厉天闰，初次出场为弟报仇突袭梁山军，一刀斩掉周通；李忠带伤走了。十个回合杀败左手负伤的双枪将董平。厉天闰最出彩的是借着松树的掩护，一枪搠倒梁山马军八骠骑之一的没羽箭张清。厉天闰在兵溃之时，与卢俊义大战三十回合，被卢俊义挑于马下。

故事摘录

关上走下厉天闰、张韬来交战。董平要捉厉天闰,步行使枪,厉天闰也使长枪来迎,与董平斗了十合。董平心里只要杀,争奈左手使枪不应,只得退步。厉天闰赶下关来,张清便挺枪去搠厉天闰。厉天闰却闪去松树背后，张清手中那条枪，却搠在松树上。急要拔时，搠牢了，拽不脱，被厉天闰还一枪来，腹上正着，戳倒在地。董平见搠倒张清，急使双枪去战时，不提防张韬却在背后拦腰一刀，把董平剁做两段。

相关事件

第一百一十五回　张顺魂捉方天定　宋江智取宁海军

话说宋江和戴宗正在西陆桥上祭奠张顺，已有人报知方天定，差下十员首将，分作两路，来拿宋江，杀出城来。南山五将，是吴值、赵毅、晁中、元兴、苏泾；北山路也差五员首将，是温克让、崔、廉明、茅迪、汤逢士。南北两路，共十员首将，各引三千人马，半夜前后开门，两头军兵一齐杀出来。宋江正和戴宗奠酒化纸，只听得桥下喊声大举。左有樊瑞、马麟，右有石秀，各引五千人埋伏，听得前路火起，一齐也举起火来，两路分开，赶杀南北两山军马。南兵见有准备，急回旧路。两边宋兵追赶。温克让引着四将，急回过河去时，不提防保叔塔山背后，撞出阮小二、阮小五、孟康，引五千军杀出来，正截断了归路，活捉了茅迪，乱枪戳汤逢士。南山吴值也引着四将，迎着宋兵追赶，急退回来，不提防定香桥正撞着李逵、鲍旭、项充、李衮，引五百步队军杀出来。那两个牌手，直抢入怀里来，手舞蛮牌，飞刀出鞘，早剁倒元兴，鲍旭刀砍苏泾，李逵斧劈赵毅，军兵大半杀下湖里去了，都被淹。投到城里救军出来时，宋江军马已都入山里去了，都到灵隐寺取齐，各自请功受赏。两路夺得好马五百余匹。宋江分付留下石秀、樊瑞、马麟，相帮李俊等同管西湖山寨，准备攻城。宋江只带了戴宗、李逵等回□亭山寨中。吴用等接入中军帐坐下，宋江对军师说道：“我如此行计，也得他四将之首，活捉了茅迪，将来解赴张招讨军前，暂首施行。”

宋江在寨中，惟不知独松关、德清二处消息，便差戴宗去探，急来回报。戴宗去了数日，回来寨中，参白先锋，说知卢先锋已过独松关了，早晚便到此间。宋江听了，忧喜相半，就问兵将如何。戴宗答道：“我都知那里杀的备细，更有公文在此。先锋请休烦恼。”宋江道：“莫非又损了我几个弟兄？你休隐避我，与我实说情由。”戴宗道：“卢先锋自从去取独松关，那关两边，都是高山，只中间一条路。山上盖着关所，关边有一株大树，可高数十余丈，望得诸处皆见。下面尽是丛丛杂杂松树。关上守把三员贼将，为首的唤做吴升，第二个是蒋印，第三个是卫亨。初时连日下关，和林冲厮杀，被林冲蛇矛戳伤蒋印。吴升不敢下关，只在关上守护，次后厉天闰又引四将到关救应，乃是厉天佑、张俭、张韬、姚义四将。次日下关来杀，贼兵内厉天佑首先出马，和吕方相持，约斗五、六十合，被吕方一戟刺厉天佑，贼兵上关去了，并不下来。连日在关下等了数日，卢先锋为见山岭峻，却差欧鹏、邓飞、李忠、周通四个上山探路，不提防厉天闰要替兄弟复仇，引贼兵冲下关来，首先一刀，斩了周通。李忠带伤走了。若是救应得迟时，都是休了的。救得三将回寨。次日，双枪将董平焦躁要去复仇，勒马在关下大骂贼将，不提防关上一火炮打下来，炮风正伤了董平左臂，回到寨里，就使枪不得，把夹板绑了臂膊。次日定要去报仇，卢先锋当住了不曾去。过了一夜，臂膊料好，不教卢先锋知道，自和张清商议了，两个不骑马，先行上关来。关上走下厉天闰、张韬来交战。董平要捉厉天闰，步行使枪，厉天闰也使长枪来迎，与董平斗了十合。董平心里只要杀，争奈左手使枪不应，只得退步。厉天闰赶下关来，张清便挺枪去搠厉天闰。厉天闰却闪去松树背后，张清手中那条枪，却搠在松树上。急要拨时，搠牢了，拽不脱，被厉天闰还一枪来，腹上正着，戳倒在地，董平见搠倒张清，急使双枪去战时，不提防张韬却在背后拦腰一刀，把董平剁做两段。卢先锋得知，急去救应，兵已上关去了，下面又无计可施。得了孙新、顾大嫂夫妻二人，扮了逃难百姓，去到深山里，寻得一条小路，引着李立、汤隆、时迁、白胜四个，从小路过到关上，半夜里却摸上关，放起火来。贼将见关上火起，知有宋兵已透过关，一齐弃了关隘便走。卢先锋上关点兵将时，孙新、顾大嫂活捉得原守关将吴升，李立、汤隆活捉得原守关将蒋印，时迁、白胜活捉得原守关将卫亨。将此三人，都解赴张招讨军前去了。收拾得董平、张清、周通三人尸骸，葬于关上。卢先锋追过关四十五里，赶上贼兵，与厉天闰交战，约斗了三十余合，被卢先锋杀厉天闰，止存张俭、张韬、姚义，引着败残军马，勉强迎敌，得便退回，只在早晚便到。主帅不信，可看公文。”宋江看了公文，心中添闷，眼泪如泉。

吴用道：“既是卢先锋得胜了，可调军将去夹攻，南兵必败，就行接应湖州呼延灼那路军马。”宋江应道：“言之极当！”便调李逵、鲍旭、项充、李衮，引三千步军，从山路接将去。黑旋风引了军兵，欢天喜地去了。且说宋江军马，攻打东门，正将朱仝等原拨五千马步军兵，从汤镇路上村中，奔到菜市门外，攻取东门。那时东路沿江，都是人家村居道店，赛过城中，茫茫荡荡，田园地段。当时来到城边，把军马排开，鲁智深首先出阵，步行搦战，提着铁禅杖，直来城下大骂：“蛮撮鸟们，出来和你杀！”那城上见是个和尚挑战，慌忙报入太子宫中来。当有宝光国师邓元觉，听的是个和尚勒战，便起身奏太子道：“小僧闻梁山泊有这个和尚，名为鲁智深，惯使一条铁禅杖，请殿下去东门城上，看小僧和他步斗几合。”方天定见说大喜，传令旨，遂引八员猛将，同元帅石宝，都来菜市门城上，看国师迎敌。当下方天定和石宝在敌楼上坐定，八员战将簇拥在两边，看宝光国师战时，那宝光和尚怎生结束，但见：穿一领烈火猩红直裰，系一条虎勇打就圆□，挂一串七宝璎珞数珠，着一双九环鹿皮僧鞋。衬里是香线金兽掩心，双手使铮光浑铁禅杖。当时开城门，放吊桥，那宝光国师邓元觉引五百刀手步军，飞奔出来。鲁智深见了道：“原来南军也有这秃驴出来。洒家教那吃俺一百禅杖！”也不打话，抡起禅杖，便奔将来。宝光国师也使禅杖来迎。两个一齐都使禅杖相并。

这鲁智深和宝光国师，斗过五十余合，不分胜败。方天定在敌楼上看了，与石宝道：“只说梁山泊有个鲁智深，不想原来如此了得，名不虚传！斗了这许多时，不曾折半点儿便宜与宝光和尚。”石宝答道：“小将也看得呆了，不曾见这一对敌手。”正说之间，只听得飞马又报道：“北关门下，又有军到城下。”石宝慌忙起身去了。且说城下宋军中，行者武松见鲁智深战宝光不下，恐有疏失，心中焦躁，便舞起双戒刀，飞出阵来，直取宝光。宝光见他两个并一个，拖了禅杖，望城里便走。武松奋勇直赶杀去，忽地城门里突出一员猛将，乃是方天定手下贝应夔，便挺枪跃马，接住武松杀。两个正在吊桥上撞着，被武松闪个过，撇了手中戒刀，抢住他枪，只一拽，连人和军器拖下马来，咔察的一刀，把贝应夔剁下头来。鲁智深随后接应了回来，方天定急叫拽起吊桥，收兵入城，这里朱仝也叫引军退十里下寨，使人去报捷宋先锋知会。当日宋江引军到北关门搦战，石宝带了流星锤上马，手里横着劈风刀，开了城门，出来迎敌。宋军阵上大刀关胜出马，与石宝交战。两个斗到二十余合，石宝拨回马便走，关胜急勒住马，也回本阵。宋江问道：“缘何不去追赶？”关胜道：“石宝刀法，不在关胜之下，虽然回马，必定有计。”吴用道：“段恺曾说，此人惯使流星锤，回马诈输，漏人深入重地。”宋江道：“若去追赶，定遭毒手。”且收军回寨，一面差人去赏赐武松。

却说李逵等引着步军，去接应卢先锋，来到山路里，正撞着张俭等败军，并力冲杀入去，乱军中杀姚义。有张俭、张韬二人，再奔回关上那条路去，正逢着卢先锋，大杀一阵，便望深山小路而走。背后追赶得紧急，只得弃了马，奔走山下逃命。不期竹中钻出两个人来，各拿一把钢叉，张俭、张韬措手不及，被两个拿叉戳翻，直捉下山来。原来戳翻张俭、张韬的，是解珍、解宝。卢先锋见拿二人到来，大喜，与李逵等合兵一处，会同众将，同到□亭山大寨中来，参见宋先锋等，诉说折了董平、张清、周通一事，彼各伤感，诸将尽来参拜了宋江，合兵一处下寨。次日，教把张俭解赴苏州张招讨军前，枭首示众。将张韬就寨前割腹剜心，遥空祭奠董平、张清、周通了当。宋先锋与吴用计议道：“启请卢先锋领本部人马，去接应德清县路上呼延灼等这支军，同到此间，计合取城。”卢俊义得令，便点本部兵马起程，取路望奉口镇进发。三军路上，到得奉口，正迎着司行方败残军兵回来。卢俊义接着，大杀一阵，司行方坠水而，其余各自逃散去了。呼延灼参见卢先锋，合兵一处，回来□亭山总寨，参见宋先锋等，诸将会合计议。宋江见两路军马都到了杭州，那宣州、湖州、独松关等处，皆是张招讨、从参谋自调统制前去各处护境安民，不在话下。宋江看呼延灼部内，不见了雷横、龚旺二人。呼延灼诉说：“雷横在德清县南门外，和司行方交锋，斗到三十合．被司行方砍下马去。龚旺因和黄爱交战，赶过溪来，和人连马，陷倒在溪里，被南军乱枪戳。米泉却是索超一斧劈。黄爱、徐白，众将向前活捉在此。司行方赶逐在水里淹。薛永南乱军中逃难，不知去向。”宋江听得又折了雷横、龚旺两个兄弟，泪如雨下，对众将道：“前日张顺与我托梦时，见右边立着三、四个血污衣襟之人，在我面前现形，正是董平、张清、周通、雷横、龚旺这夥阴魂了。我若得了杭州宁海军时，重重地请僧人设斋，做好事，追荐超度众兄弟。”将黄爱、徐白解赴张招讨军前斩首，不在话下。