人琴俱亡意思原文-人琴俱亡的译文

1.人琴俱亡的翻译

2.人琴俱亡的翻译注释以及原文

3.人们常用“人琴俱亡”这个成语比喻什么

4.人琴俱亡中难的读音

人琴俱亡的翻译

原文

　王子猷（yóu）、子敬俱病笃（dǔ)，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都(doū)不闻消息？此已丧(sàng)矣。”语时了(liǎo)不悲。便索舆来奔丧，都不哭。

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调(tiáo)，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸(tòng)绝良久，月余亦卒。

译文

王子猷、王子敬都病重，王子敬先去世了。王子猷问手下的人：“为什么总听不到（王子敬的）消息呀？这（一定）是他已经了。”他说话时完全不悲伤。就要坐轿子去看望丧事，一路上没有哭。

王子敬一向喜欢弹琴，（王子猷）一直走进去坐在灵床旁，拿过子敬的琴来弹，有几根弦的声音已经不协调了，（王子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都了！”于是痛哭了很久，几乎昏过去。一个多月后，（王子猷）也去世了。

解释

注释：

人琴俱亡：形容看到遗物，怀念者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。

王子猷：即王徽之，字子猷，王羲之的第五个儿子。

子敬：即王献之，字子敬，王羲之的第七个儿子。

笃：（病情）沉重

而：表承接，不译

左右：身边跟随的人

何以：即“以何”，为什么

都：总，竟

此：这

了：完全

索：要

舆：轿子

丧：丧事

余：整数的零头

矣：语气助词，表肯定语气，可译为“了”

语：动词，说话

素：向来，一向

琴：动词，弹琴

既：已经

掷：扔

俱：全，都；

亡：亡，不存在。

绝：气息终止，亡。

都：副词，总，竟。

径：直往。

调：协调。

因：于是，就。

恸：痛苦，极度悲伤。

良：很。

卒：。

人琴俱亡的翻译注释以及原文

人琴俱亡的翻译注释以及原文内容如下：

原文：

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。

翻译注释：

王子猷：王徽之，字子猷，王羲之的儿子。子敬：王献之，字子敬，王羲之的儿子。病笃：病重。都不闻消息：总听不到（子敬的）消息。此已丧矣：这（一定）是他已经了。语时了不悲：说话时脸上看不出一点悲伤的样子。索舆：要轿子。奔丧：去参加吊丧。都不哭：没有哭。素好琴：一向喜欢弹琴。

径入：一直走进去。坐灵床：坐在灵床上。取子敬琴弹：拿出子敬的琴弹奏。弦既不调：琴弦的声音已经不协调了。掷地：把琴扔在地上。人琴俱亡：人和琴都了。因恸绝良久：痛哭得过了许久，几乎要昏过去。月余亦卒：过了一个多月，他也去世了。

人琴俱亡这个成语的意思是形容看到遗物，怀念者的悲伤心情。在这个故事中，王子猷和王子敬都病重了，而王子敬先去世了。王子猷问手下的人为什么总听不到王子敬的消息，当知道王子敬已经去世时，他的心情并没有表现出悲伤。

他随后要轿子去奔丧，一路上都没有哭。他来到王子敬的灵床前，取出王子敬的琴弹奏，可是琴弦的声音已经不协调了，他痛苦地将琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都了！”然后痛哭不止，几乎要昏过去。过了一个多月后，王子猷也去世了。这个故事表现了王子猷对王子敬的深厚的感情和悲伤的心情。

人们常用“人琴俱亡”这个成语比喻什么

人琴俱亡形容看到遗物，怀念者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情

原文　　王子猷（yóu）、子敬俱病笃（dǔ)，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都(doū)不闻消息？此已丧(sàng)矣。”语时了(liǎo)不悲。便索舆来奔丧，都不哭。

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调(tiáo)，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸(tòng)绝良久，月余亦卒。

译文　　王子猷、王子敬都病重，王子敬先去世了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（王子敬的）消息呀？这（一定）是他已经了。”他说话时完全不悲伤。于是（子猷）就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。

王子敬一向喜欢弹琴，（王子猷）一直走进去坐在灵床旁，拿过子敬的琴来弹，几根琴弦的声音已经不协调了，（王子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你的人和琴都了！”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（王子猷）也去世了。

背景　　《人琴俱亡》是《世说新语 伤逝》第十六篇。结合其余18篇来看，《人琴俱亡》较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的思想性格及文化特征——在任由性情、不拘矩度，注重情感的个性表达的同时，还故作旷达，追求一种超脱的风度。

例如郗超去世了，属下把这个消息告诉了他的父亲郗公，郗公听后并没有表现出悲伤，只是对属下说：“出殡的时候告诉我。”出殡时郗公来了，痛哭欲绝。又如东晋名相谢安的侄子在前线与八十万秦兵作战，这一战关乎国家安危，大胜之后派人急来报捷。谢安当时正与客人慢慢下棋，客人问起也只是淡淡地说小儿辈破大敌了。——这一战关系到国与家的存亡，谢安不可能真的无动于衷，只是越是激动的时刻越平静，才是超脱的风度。

子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的情感追求——他们注重真性情，追求个性的自由飞扬，同时又力求能摆脱世俗的一切利害得失、荣辱毁誉，寻求一种超然的风度。为此尽管子猷很悲痛，却还是要强自抑制。

人琴俱亡中难的读音

原文

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。

译文

王子猷、王子敬都病重，王子敬先去世了。王子猷问手下的人：“为什么总听不到（王子敬的）消息？他一定已经了。”他说话时竟完全看不出悲伤。说完就要坐轿子去看望丧事，一路上竟没有哭。

王子敬一向喜欢弹琴，（王子猷）走进去坐在停放尸体的灵床旁，拿过王子敬的琴来弹，弦的声音已经不成调了，（王子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你人和琴都了！”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。一个多月后，（王子猷）也去世了。